澄源堂

澎湖馬公澄源堂，由鷺江薛詔光倡舉，建於光緒五年（1879年）的齋教先天道齋堂（亦作菜堂），屬於萬全堂派下。

澄源堂是澎湖地區少見仍保持先天道禮儀的齋堂，歷史意義彌足珍貴，但澄源堂如同台灣本島的齋堂一樣，面臨空門化的現象。現今大多數人僅知其為私人佛堂，並不清楚澄源堂與齋教先天派的淵源。

沿革
光緒五年（1879年），薛詔光倡建澄源堂，由澎湖通判銜黃步梯慷慨捐地，搭建齋堂，勞役委請辛正中、黃悟修負責，並於光緒六年（1880年）竣工。（書載「黃別駕烈侯」，即指黃步梯，「別駕」為通判別稱，「烈侯」則是黃步梯的字。）

光緒16年（1889年），堂主辛修忠募款重新修繕澄源堂，翌年澎湖仕紳許棼乃撰〈澎湖媽宮澄源齋堂記〉碑文。

光緒21年（即明治28年，1895年），位於媽宮的鸞堂一新社因被乙未戰爭戰火波及，一度借用澄源堂（齋教之先天道）設壇，扶鸞濟世。

日治時期間澄源堂仍持續運作，素有「澎湖第一才女」之稱的蔡旨禪（1900-1958年）在大正13年（1924年）於澄源堂設帳教學，為澎湖地區首位女性塾師，七個月後，又被延攬至彰化福吉堂（今彰化福善寺）平權軒教授漢文。
澄源堂在1945年日本投降、國民政府接收臺灣後，一度被軍人及軍眷佔住侵占，蔡旨禪與其兄蔡陣（又名蔡朝陣，鼎灣人）聯手提起訴訟，同年輾轉討回廟舍，只是建物也遭受破壞，堂貌已面目全非，蔡旨禪只得出資重修澄源堂，翌年返回澄源堂擔任住持，可惜曠時未久，蔡旨禪於民國49年（1958年）與世長辭，繼任住持由蔡旨禪姪女蔡靜修（即蔡陣之女）接任。

齋堂與佛教
佛教僧侶長住媽宮（今馬公市）的紀錄最早約莫於清代中葉，而佛教神祇如觀世音菩薩、地藏菩薩也很早受到澎湖居民的奉祀，但澎湖地區綜觀有清之際澎湖都沒有真正的佛教寺庵，直到民國52年（1963年）媽宮首座正信佛教的佛寺出現之前，清季位於媽宮市區的齋堂－澄源堂與太和堂，便在很大程度上代替佛剎做為傳播佛教教義的據點。

文物
缩略图|光緒16年許棼立碑。|替代=|300x300像素

光緒16年（1889年），澎湖鄉紳許棼（白沙鄉人）碑撰光緒十五年（1888年，即文中己卯年）澄源堂重修，次年竣工之情景，並描述澄源堂淵源與四周景觀，感念眾位信徒出力云云。此〈澎湖媽宮澄源齋記〉今仍存於澄源堂之中。

圖輯

相關條目

齋教
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太和堂

參考資料

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