挟天子以令诸侯

挟天子以令诸侯，又称为奉天子以令不臣《三国志·魏书·毛玠传》，最原始的意思是某一霸主挟制天子以掌控天下，並用天子的名义向天下诸侯发号施令，使天子淪為名義上的天下共主。類似句子在漢末三國時期多次出現，现在的意思为某人用领导人的名义、或透過掌控領導人，指挥别人做事。

語源
春秋
「夾輔周室」之說法最早出自《左传·鲁僖公四年》。鲁僖公四年（西元前656年）春天，齊桓公以諸侯之師攻打蔡國，蔡國戰敗，於是齊國就攻打楚國，楚成王就遣使對齊師說：「貴國處於北海，寡人處於南海，是風馬牛不相及。何故貴國要涉入吾地？」，管仲回應說：「從前召康公命我先君大公說：『五侯九伯，你要征服他們，以挾輔周室。』」《s:春秋左氏傳/僖公#僖公四年》：春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也何故？管仲对曰：昔召康公命我先君大曰：五侯九伯，女实征之，以夹（音挟）辅周室。，此處「挾」是輔助之意思，並非挾持、挾制之意。

 戰國 
張儀先後勸說秦惠文王及秦武王東攻周室，挾天子以令於天下s:史記三家註/卷070。

 漢末三國 

東漢末年天下大亂，漢帝先後被十常侍、何進、董卓、李傕和郭汜等爭來奪去。「挾天子而令諸侯」一句則出自漢末三國時期多番遊說。例如據《後漢書·袁紹傳》與《三國志·袁紹傳》，沮授遊說袁紹曰：「今州城粗定，兵強士附，西迎大駕（漢獻帝），即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能禦之？」最終曹操奉漢獻帝遷都許昌，控制了漢獻帝《s:三國志/卷01#武帝》：建安元年（196年）春正月，太祖軍臨武平，袁術所置陳相袁嗣降。太祖將迎天子，諸將或疑，荀彧、程昱勸之。同時還獲得了原漢室大批官員，也贏得了當時大批文人士子歸心，此等人為曹操出謀劃策，使曹操能最終平定北方。當時其他變體有：

 s:三國志/卷10#賈詡：奉國家以征天下、奉天子以令天下
 s:三國志/卷11#張範：張承：挾天子以令天下
 s:三國志/卷12#毛玠：奉天子以令不臣
 s:三國志/卷13#鍾繇（司馬彪《戰略》註釋）傅幹：奉天子誅暴亂
 s:三國志/卷35#諸葛亮隆中對：挾天子而令諸侯
 s:三國志/卷54#周瑜：東吳群臣：挾天子以征四方

参考文献

 参见 
 尊王攘夷
 霸府政治
 曹操迎天子
 涼州軍劫天子
 陪臣執國命

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