李法

李法（），字伯度，漢中南鄭人，《後漢書·李法傳》：李法字伯度，漢中南鄭人也。《山堂肆考·卷六十一》：東漢李法字伯度東漢李穆姜的弟弟，官至汝南太守、司隸校尉。
生平
李法博通群書，剛直有節。漢桓帝延熹九年(166年)(《後漢書》記漢和帝永元九年（公元98年），《華陽國志》則記載為漢桓帝時，後者才正確，因為前者與李法事績有出入，後者則完全符合李法的事績以及批評時政的內容。

1.永元九年漢和帝沒有下詔賢良方正對策，漢桓帝延熹「九年诏举武猛三公各二人卿校尉举贤良方正各一人。」。

2和帝朝並沒有續修《東觀漢記》，反而桓帝朝有續修《東觀漢記》，李法才能批評史官記事不實。

3.尚是平民的蘇順在寫《和帝誄》時指出和帝朝以無為而治為主，內政較單一，而史書中桓帝朝政偏苛碎，「三互法」就是桓帝時期出現的。

4.和帝朝雖有用宦官，但無椒房寵盛這回事。而漢桓帝為了生子，後宮宮女約六千人，且重用宦官，「宦官權重，椒房寵盛」都是當時官員進諫批評最多的事情。

5.李法之姐李穆姜第二個兒子叫程基，字稚业，當了南郡太守，在《華陽國志.卷十二》記載人物順序是在漢靈帝時期為官的陈雅之後，可知程基應是靈帝或之後時期為官之人，如果李法是和帝朝的人，那麼他的外甥到靈帝時為官的機會太低了。6.雙方原始的史料來源應是「桓帝九年」，後因「桓」字脫墨壞字為「木口」傳抄者以為「和」字，(《蔡中郎集》中《太尉汝南李公碑》便將「孝桓皇帝時」寫成「孝和皇帝時」)范曄在寫《後漢書》時便可能根據傳抄之誤直接當成和帝九年，再加上永元年號，實應是桓帝九年，而史籍記「桓帝九年」即延熹九年，如《文章軌範.卷二》、《御定佩文韻府.巻八十二》便以「桓帝九年」代表桓帝延熹九年。，應察舉賢良方正對策，被授予博士，升遷為侍中、光祿大夫。一年多，上疏認為朝政苛碎，違背永平、建初年間舊例，宦官權重，寵幸后妃，譏笑史官記事不實，後世有識之士，尋功計德，肯定不明信。

後因犯失旨之罪，被免為庶人。回鄉後，閉門自守。時常有老友儒生前往問候，言談之餘，問他不合上意的緣由，李法不曾回答。友人堅決問他，李法回答：「可以和人格卑陋的人一起侍奉君主嗎？如果擔心失官的話，那他什麼事都做得出來。孟子說過：『夫仁者如射，正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反諸身而已矣。』」在家八年，徵拜為議郎、諫議大夫，李法依然正言極辭。後來被任命為汝南太守、遷為司隸校尉，政有聲跡。回鄉後，死於家中。《後漢書·李法傳》：博通群書，性剛而有節。和帝永元九年，應賢良方正對策，除博士，遷侍中、光祿大夫。歲餘，上疏以為朝政苛碎，違永平、建初故事；宦官權重，椒房寵盛；又譏史官記事不實，後世有識，尋功計德，必不明信。坐失旨，下有司，免為庶人。還鄉里，杜門自守。故人儒生時有候之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。友人固問之，法曰：「鄙夫可與事君乎哉？苟患失之，無所不至。孟子有言：『夫仁者如射，正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反諸身而已矣。』」在家八年，徵拜議郎、諫議大夫，正言極辭，無改於舊。出為汝南太守，政有聲跡。後歸鄉里，卒於家。《華陽國志·卷十》：李法，字伯度，南鄭人也。<「桓」〔和〕依《後漢書》本傳改>。帝時為侍中，光祿大夫，數亢<張、吳、何、王、石本脫亢字，他各本有>。表：「宦官太盛。椒房太重。史官記事無實錄之才，虛相褒述，必為後笑。」帝怒，免為庶人。恬然，以咎失為己責。久之，徵拜汝南太守，遷司隸校尉，湛然，無自得之容。
評價
李穆姜：「吾弟伯度，智達士也。所論薄葬，其義至矣。又臨亡遺令，賢聖法也。」《後漢書·列女傳》
范曄：「楊終、李法，華陽有聞。」
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參考資料

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