喻賢妃

忠敬昭順賢妃，亦稱為喻賢妃，名字及出身均不詳，明成祖朱棣之賢妃，被劉妃派人謀殺致死。

 生平 
《明實錄》並無正式冊封喻氏為賢妃的記錄，原因不明，僅知永樂七年（1409年）二月初六日，明成祖冊封忠武王張玉之女張氏為貴妃，朝鮮權氏、任氏為賢妃、順妃，並命蘇州王氏為昭容，朝鮮李氏、呂氏、崔氏為昭儀、婕妤、美人 《明太宗文皇帝實錄》，卷八十八，永樂七年二月己卯條。，以上冊封名單並無喻氏之名。永樂十九年三月二十二日（1421年4月23日），「賢妃喻氏」薨逝，明成祖輟朝一日，賜祭及二字謚號「昭順」，稱喻氏為昭順賢妃，並且下旨其喪葬禮儀依照昭獻貴妃王氏之例辦理 《明太宗文皇帝實錄》，卷二百三十五，永樂十九年三月甲申條。。同年五月初一日，昭順賢妃喻氏被加謚為忠敬昭順賢妃 《明太宗文皇帝實錄》，卷二百三十七，永樂十九年五月壬戌條。。目前已經確定喻賢妃是被人謀殺的。《南山黃先生家傳集》所收錄的《故奉直大夫尚寶司少卿袁公行狀》記，永樂十九年正月新建的宮殿落成之後，明成祖在某次召見袁忠徹的過程中突然對他說：「劉妃令人謀殺喻妃，你去看各官聞實有同謀否。你父當初說我山根上赤氣如菱，主陰少災，勸我少殺人，今又必多殺人也」。袁忠徹叩頭回覆說，此事未必如此，必須詳細審查，然而女流之輩考慮並不深遠，劉氏應該只是一時氣憤才派人謀殺喻氏，而且他聽說婦人有三從之道（未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子），一旦入宮，與父母、兄弟再無相見之期，即使有謀害之事，也不宜牽連其家族被抄沒。明成祖認為此話有道理，因此表示之後只會抄沒為首作惡者的家，其餘免於抄沒《故奉直大夫尚寶司少卿袁公行狀》，收錄於黃潤玉《南山黃先生家傳集》，卷五十，明藍格鈔本：「辛丑正月，會新殿成，始召見賜宴。上御中後門，或一二次宣召，忽謂公曰：「劉妃令人謀殺喻妃，你去看各官間實有同謀否。你父當初說我山根上赤氣如菱，主陰少灾，勸我少殺人，今又必多殺人也。」公叩頭曰：「此事未必，湏仔細審察，然女流無遠計，逞一時之忿耳。臣聞婦人三從之道，一自入宮，父母、兄弟再不得見，縱有謀事，不宜抄錄他家下。」上曰：「是，今後問出來，止將為首造惡的抄了，其餘免抄。」 。由此可知，喻氏被劉妃派人謀殺致死。

然而，喻氏逝世之年，《朝鮮世宗實錄》記載明成祖後宮有魚呂之亂，商人之女呂氏與「宮人魚氏」私通宦官，明成祖有所察覺，但因寵愛二人未予追究。二人恐懼之下自縊而死，令成祖震怒。審訊呂氏的侍婢時，她們誣稱「欲行弑逆」，因此二千八百人被連坐凌遲處死，有人當面斥責成祖：「自家陽衰，故私年少寺人，何咎之有？」後來，成祖命畫工繪製呂氏與小宦相擁的畫像，欲傳後世，卻因思念魚氏，將她的畫藏於壽陵之旁，明仁宗朱高熾即位後，將其掘出銷毀 《朝鮮王朝實錄·世宗實錄》，卷二十六，世宗六年十月戊午條，太白山史庫本。。有韓國研究者依據喻賢妃逝世時間，喻、魚同音，認為她被朝鮮方面誤記為魚氏。帖木儿帝国使者在《沙哈鲁遣使中国记》中所记，当时，明廷正在为明成祖的一位宠妃举办隆重的葬礼。四月初八日（5月23日），明廷宣布，次日安葬宠妃。当日晚间，北京皇宫发生火灾。使者所记，明廷“尽管有这此准备，仍然不知道因那场大火，她怎样被运往墓地”。

 衍生形象 
 電視劇 
年份劇名演員劇中稱謂2022《尚食》曾一萱喻美人

參考文獻

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