屈宜臼

屈宜臼，亦作屈宜咎。戰國時楚國宗室大夫，以言辯而著名。

吴起投奔楚悼王，悼王一向仰慕吴起的才能，任命吴起为宛城（今河南省南阳市宛城区一带）太守，一年后升任令尹。期间他曾两次巡视至息县（今河南省息县），向屈宜臼询问在楚国的为臣之道，但屈宜臼对吴起将进行的变法持坚决反对。《说苑·卷十五·指武》：吴起为苑守，行县适息，问屈宜臼曰：“王不知起不肖，以为苑守，先生将何以教之？”屈公不对。居一年，王以为令尹，行县适息。问屈宜臼曰：“起问先生，先生不教。今王不知起不肖，以为令尹，先生试观起为之也！”屈公曰：“子将奈何？”吴起曰：“将均楚国之爵而平其禄，损其有余而继其不足，厉甲兵以时争于天下。”屈公曰：“吾闻昔善治国家者不变故，不易常。今子将均楚国之爵而平其禄，损其有余而继其不足，是变其故而易其常也。且吾闻兵者凶器也，争者逆德也。今子阴谋逆德，好用凶器，殆人所弃，逆之至也，淫泆之事也，行者不利。且子用鲁兵不宜得志于齐而得志焉；子用魏兵不宜得志于秦而得志焉。吾闻之曰：‘非祸人不能成祸。’吾固怪吾主之数逆天道，至今无祸。嘻！且待夫子也。”吴起惕然曰：“尚可更乎？”屈公曰：“不可。”吴起曰：“起之为人谋。”屈公曰：“成刑之徒不可更已！子不如敦处而笃行之，楚国无贵于举贤。”

韓昭僖侯二十九年（前334年），韓國興建一座高大的牌樓（高門），屈宜臼直接批評昭僖侯說：「我認為君王您絕不可能走出這個門，為甚麼呢？因為不是時候。「不是時候」的意義，不是指擇日不對。人生在世，有時順利、有時倒楣。從前您曾順利過，卻沒有興建高門。去年，秦國佔領宜陽，韓國大旱，您不節約，體恤民困，反而豪華奢侈，這是亡國的做法。所以說不是時候。」《資治通鑒.顯王三十五年》韓昭侯作高門，屈宜臼曰：「君必不出此門。何也？不時。吾所謂時者，非時日也。夫人固有利、不利時。往者君嘗利矣，不作高門。前年秦拔宜陽，今年旱，君不以此時恤民之急而顧益奢，此所謂時詘舉贏者也。故曰不時。」翌年，高門完工，昭僖侯也逝世了。

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