張昌蒲

張氏（），字昌蒲，太原郡茲氏县（今山西省汾阳市）人，曹魏大臣鍾繇的妾、鍾會的生母。她的事蹟主要來自於其子鍾會所寫的傳。《三國志·鍾會傳》裴註引《會為其母傳》：“夫人张氏，字昌蒲，太原兹氏人，太傅定陵成侯之命妇也。世长吏二千石。夫人少丧父母，充成侯家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。贵妾孙氏，摄嫡专家，心害其贤，数谗毁无所不至。孙氏辨博有智巧，言足以饰非成过，然竟不能伤也。及妊娠，愈更嫉妒，乃置药食中，夫人中食，觉而吐之，瞑眩者数日。或曰：‘何不向公言之？’答曰：‘嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诫。假如公信我，众谁能明其事？彼以心度我，谓我必言，固将先我；事由彼发，顾不快耶！’遂称疾不见。孙氏果谓成侯曰：‘妾欲其得男，故饮以得男之药，反谓毒之！’成侯曰：‘得男药佳事，暗于食中与人，非人情也。’遂讯侍者具服，孙氏由是得罪出。成侯问夫人何能不言，夫人言其故，成侯大惊，益以此贤之。黄初六年，生会，恩宠愈隆。成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。”臣松之按：锺繇于时老矣，而方纳正室。盖礼所云宗子虽七十无无主妇之义也。魏氏春秋曰：会母见宠于繇，繇为之出其夫人。卞太后以为言，文帝诏繇复之。繇恚愤，将引鸩，弗获，餐椒致噤，帝乃止。

生平
張昌蒲家族世代均為俸祿兩千石以上的官吏，但因為年少時父母便去世了，於是成為鍾繇的妾。
嫡庶之爭
張昌蒲溫柔嫻淑，又有才學，受鍾家上下所喜愛。鍾繇的正妻孫氏有辨博智巧、言論足以飾非成過卻無法害到張昌蒲，後來張昌蒲懷孕後，對張昌蒲更加嫉恨，於是在她的飯食裡下毒。張昌蒲起先吃了一口，察覺有異，便將食物吐出來。可是受了毒的影響，頭暈目眩了幾天。有人勸張昌蒲將此事告知鍾繇。張昌蒲回答說：「嫡庶相害、破家危國、古今都引以為誡。倘若我說了，丈夫相信了我，他人也只會認為是自己與正房夫人鬥爭成功而已，是非曲直就不明了。何況我推測孫氏應該以為我一定會立刻告訴丈夫，我不說，反而變成她先說出此事。事情由她那端暴露，那就有趣了。」於是稱病不出。孫氏果然對鍾繇說：「我想讓夫人生一個男孩。所以暗地裡下了藥。現在她反而說我用毒藥去害她！」鍾繇認為：「把藥暗地裡放在食物裡面。這不是人之常情。」詢問一番了解情況後，認定孫氏有罪而休了孫氏。《中華德育故事「女德信篇」》：妊會時。妾孫氏妬甚。置毒食中。張覺而吐食。瞑眩數日。或勸訴之。張曰。嫡庶相害。破家危國。儻不見信。誰能明之。彼謂我必訴。固將先我。事由彼發。顧不快耶。遂稱疾。孫果謂會父曰。妾欲其得男。故飲以藥。反謂毒之。會父曰。暗置食中。非人情也。訊侍者具服。遂出孫氏。鍾繇問張昌蒲為何不說出被下毒的事，張昌蒲說明原因，鍾繇大驚，對此表示很是讚賞。卞太后知道鍾繇休妻，讓曹丕下詔書讓鍾繇復妻，鍾繇不願意，甚至鬧自殺，曹丕才停詔，《魏氏春秋》：會母見寵於繇，繇為之出其夫人。卞太后以為言，文帝詔繇復之。繇恚憤，將引鴆，弗獲，餐椒致噤，帝乃止。最後改納賈氏為正妻。

黄初六年（公元225年），張昌蒲生下鍾會，更加地受到鍾繇的寵愛。鍾繇於太和四年（230年）四月逝世《三國志·魏明帝紀》：夏四月，太傅锺繇薨。，諡為「成侯」。《三國志·鍾繇傳》：太和四年，繇薨。帝素服臨弔，謚曰成侯。

教育獨子
張昌蒲教育方面頗為嚴厲。鍾會雖年幼，四歲時便已教他《孝經》，七歲誦讀《論語》，八歲誦《詩》，十歲誦《尚書》，十一歲誦《易》，十二歲誦《春秋左氏傳》、《國語》，十三歲誦《周禮》、《禮記》，十四歲讀其父鍾繇所撰寫的《易記》，十五歲讓他進太學進行深造。張昌蒲解釋這個教育方法的本意在避免學習太多太雜造成倦怠，所以讓兒子漸次而行。張昌蒲本身也十分愛好讀書，特別喜歡《易經》和《老子》，經常拿其中的語句教育兒子。《全三國文·鍾會·母夫人張氏傳》：夫人性矜嚴，明於教訓。會雖童稚，勤見規誨。年四歲授《孝經》，七歲誦《論語》，八歲誦《詩》，十歲誦《尚書》，十一誦《易》，十二誦《春秋左氏傳》、《國語》，十三誦《周禮》、《禮記》，十四誦成侯《易記》，十五使入太學，問四方奇文異訓。謂會曰：「學猥則倦，倦則意怠。吾懼汝之意怠，故以漸訓汝，今可以獨學矣。」雅好書籍，涉歷眾書，特好《易》、《老子》。每讀《易》，孔子說「鳴鶴在陰，勞謙君子，藉用白茅，不出戶庭」之義，每使會反覆讀之，曰：「《易》三百餘爻，仲尼特說此者，以謙恭慎密，樞機之發，行已至要，榮身所由故也。順斯術以往，足為君子矣。」

正始八年（公元247年），鍾會被任命為尚書郎，張昌蒲諄諄教誨說：「汝弱冠見敘，人情不能不自足，則損在其中矣，勉思其戒！」《山西通志·鍾會母傳》：正始八年，會為尚書郎，夫人執會手而誨之曰：「汝弱冠見敘，人情不能不自足，則損在其中矣，勉思其戒！」在兒子鍾會歷經朝中重要職務十餘年後，張昌蒲依然經常訓誡兒子奉行基本的德行，也舉春秋時代范氏少子的例子，讚許范氏少子母親的遠見，告誡兒子不可為了功業而行虛偽詐欺之事。《三國志·鍾會傳》裴註引《會為其母傳》：會歷機密十餘年，頗豫政謀。夫人謂曰：『昔范氏少子為趙簡子設伐邾之計，事從民悅，可謂功矣。然其母以為乘偽作詐，末業鄙事，必不能久。其識本深遠，非近人所言，吾常樂其為人。汝居心正，吾知免矣。但當脩所志以輔益時化，不忝先人耳。常言人誰能皆體自然，但力行不倦，抑亦其次。雖接鄙賤，必以言信。取與之間，分畫分明。』或：『此無乃小乎？』答曰：『君子之行，皆積小以致高大，若以小善為無益而弗為，此乃小人之事耳。希通慕大者，吾所不好。』

審視時勢
大將軍曹爽專朝政，日縱酒沈醉，鍾毓告訴張昌蒲其事，張昌蒲告誡鍾會和鍾毓：「曹爽可以取得暫時的安樂，但未必能夠長久」。

嘉平元年（公元249年），時任中書侍郎的鍾會與其他部分朝臣正在曹爽營中，司馬懿趁曹爽陪曹芳離開洛陽至高平陵掃墓，發動政變（高平陵之變），眾人恐懼，只有張昌蒲鎮定自若。中書令劉放、侍郎衛瓘、夏侯和等人問張昌蒲鍾會在危難之中為什麼還會如此的鎮靜，張昌蒲說：「曹爽奢僭無度，我以前就非常懷疑他是否能掌控朝局。如今司馬懿政變，目的並不是要危害國家，而是針對曹爽一黨。而且聽說司馬懿這次出兵，軍隊並沒有許多輜重等物資，說明戰事不長。更何況我兒整天都在皇帝的身邊聽候差遣，有什麼可擔憂的？」後來果然如同張昌蒲所言。《三國志·鍾會傳》裴註引《會為其母傳》：是時大將軍曹爽專朝政，日縱酒沈醉，會兄侍中毓宴還，言其事。夫人曰：「樂則樂矣，然難久也。居上不驕，制節謹度，然後乃無危溢之患。今奢僭若此，非長守富貴之道。」嘉平元年，車駕朝高平陵，會為中書郎，從行。相國宣文侯始舉兵，眾人恐懼，而夫人自若。中書令劉放、侍郎衛瓘、夏侯和等家皆怪問：『夫人一子在危難之中，何能無憂？』答曰：『大將軍奢僭無度，吾常疑其不安。太傅義不危國，必為大將軍舉耳。吾兒在帝側何憂？聞且出兵無他重器，其勢必不久戰。』果如其言，一時稱明。

母以子貴
甘露二年（公元257年）二月，張昌蒲於五十九歲病逝。《成侯命婦傳》：年五十有九，甘露二年二月暴疾薨。皇帝曹髦下詔書命司馬昭厚加撫卹，依《春秋》記載成風、定姒等母以子貴的先例，應提升喪禮的規格，並依禮不稱妾而稱作外命婦，於是喪禮上對外公稱張昌蒲是「成侯命婦」。《三國志·鍾會傳》裴註引《會為其母傳》：天子有手詔，命大將軍高都侯厚加賵贈，喪事無巨細，一皆供給。議者以為公侯有夫人，有世婦，有妻有妾，所謂外命婦也。依《春秋》成風定姒之義，宜崇典禮，不得總稱妾名。於是稱成侯命婦。殯葬之事，有取於古制，禮也。

家庭
夫
鍾繇，曹魏重臣、著名書法家，官至太傅，逝世後諡曰成侯。
子
鍾會，曹魏鎮西將軍、司徒。
民間藝術
漫畫
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遊戲
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《三國殺》

外部連結
 《中華德育讀本 》
參考資料

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