於越人

-{於}-越，又寫為-{于}-越，古稱越、粵，被部分近代學者稱為越族、于越族盧美松主編《福州通史簡編》，福建人民出版社，2017年。、於越民族潘承玉編〈越文化专志〉，收入《浙江通志》卷113，浙江人民出版社，2022年。、吳越族，古代部落，原居於今中華人民共和國浙江省一帶，是百越的一支部落，使用古越語。在夏代時曾建立越國。漢朝時屬於會稽郡，後融合演變為今日當地民族。

概論
在商朝甲骨文記錄中，有稱為越或於越的人群活動。在《史記》中，將-{於}-越，寫為-{于}-越。于越人所屬的越國是傳說在夏朝时由少康的庶子无馀所建立《吳越春秋．越王無余外傳》：「禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子於越，號曰無余。」，其相鄰的吳國，其底層人民也是於越人。何休《公羊傳》註疏記載，越國當地人自稱「於越」，但中原華夏諸國稱其為越《春秋》定公五年：「於越入吳。」《公羊傳》：「於越者，未能以其名通也。越者，能以其名通也。」何休疏：「越人自名『於越』，君子名之曰『越』。治國有狀、能與中國通者，以中國之辭言之曰『越』；治國無狀、不能與中國通者，以其俗辭言之，因其俗可以見善惡，故云爾。」。他們被視為是與中原華夏部落習俗不同的蠻夷《大戴禮記》卷7〈勸學〉：「於越戎貉之子，生而同聲，長而異俗者，教使之然也。」。

梁啟超等學者認為春秋時期吳國與越國皆由同一支民族建立，稱之為吳越族梁啟超〈歷史上中國民族之觀察〉，發表於《新民叢報》第56號及第57號。，衛聚賢認為於越即吳越族，越人從其中獨立出來，成為獨立民族衛聚賢〈吳越釋名〉：「於越即虞越，亦即吳越。吳越原係一個民族，後越人發明鉞而獨立，故越有超越之義，言越人發明鉞而武器超過吳人。」。羅香林等學者認為於越是百越之中的一支，將他們列入古越族。

歷史
傳說於越是在夏朝时由少康的庶子无馀所建立《吳越春秋．越王無余外傳》：「越之前君無余者，夏禹之末封也。」，《竹書紀年》記載，周成王24年時，於越人曾經朝貢西周王室《今本竹書紀年》周成王24年：「於越來賓。」。春秋時，越王勾踐時代，其領土大致是在浙江杭州、嘉興、紹興、寧波地區一帶，以紹興為中心。

前494年，吳王夫差擊敗越國，越國成為吳國臣屬。前473年，越王勾踐擊敗吳王夫差的軍隊，吳國滅亡，越國的領土擴大，取得原來吳國領地，擴大到江淮一帶。

前306年，楚國擊敗越王無疆，越國亡國，成為楚國的領土。在越國滅亡後，於越人形成一些地方的小型聚落。為了方便控制，楚國及後繼的秦朝都曾經將一些於越人遷移到其他地方。

吳芮作為越人部落領袖，曾參與陳勝的大澤起義與之後的楚漢爭霸，在漢朝時代受封長沙王。

研究推測
羅香林考證古書，認為於越、甌越、閩越、揚越、滇越、駱越等17個古民族皆源自百越，皆為越民族的一支，越民族則源自夏民族。於越是越族在浙江的一支羅香林《中夏系統中之百越》，獨立出版社，1943年。羅香林《百越源流與文化》，國立編譯館，1978年。。林惠祥認為於越人是越族中的一支，屬於百越，居住在浙江。越族中接受漢化之後形成的一個獨立分支，稱為於越林惠祥《中國民族史》，台灣商務印書館，1965年。ISBN 9789570512618。。

《福州通史简编》認為，福建原有閩族，在戰國時，與由浙江南下的于越族融合後，形成閩越族羅潔《八閩魅力：福建文化特色與形態》，現代出版社，2015年。ISBN 9787514323825 。。

語言
於越的語言被現代學者稱為古越語，因為文獻記載很少，難以確認全貌。根據對於《越人歌》、《維甲令》的研究，語言學者鄭張尚芳等人，認為這種語言具備了壯侗語系的某些特徵。

文字

在馬橋文化遺址曾發現陶文，為良渚文字。春秋戰國時期，於越人在青銅器上使用的金文，被稱為鳥蟲篆。

考古
饒宗頤主張良渚文化由古代的越族建立，越族之後在此建立越國饒宗頤〈吳越文化〉：「良渚文化最重要的特點是出現一些農具的石鉞。……良渚文化在江蘇與浙江是以太湖平原與杭州灣一帶為中心……。這一地方，戰國時越正建國於此，所以良渚的居住應該屬於古代的越族。」。

註釋

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