崔挺

崔挺（），字双根，博陵郡安平县（今河北省衡水市安平县）人，出自博陵崔氏的博陵第二房，北魏濮阳郡太守崔郁之子，北魏官员。

生平
崔挺六世祖崔赞是曹魏尚书仆射，五世祖崔洪是西晋吏部尚书，父亲崔郁是濮阳郡太守《魏书·卷五十七·列传第四十五》：崔挺，字双根，博陵安平人也。六世祖赞，魏尚书仆射。五世祖洪，晋吏部尚书。父鬱，濮阳太守。《北史·卷三十二·列传第二十》：崔挺字双根，辩之从父弟也。父郁，位濮阳太守。。

崔挺幼年守丧时完全符合礼仪，年少注重学业，所阅览研究的书很多，推重他人敬爱文士，士人平民都亲近他。崔挺每逢节令都与同乡父老相互以书信问候，文辞美好情意诚恳，得到书信的人以此为荣。崔挺家五代同居，家门中相互礼让。此后因为频繁遭遇荒年，才开始分家，崔挺与弟弟崔振退让田宅和资产，只留下墓田，家中空有墙壁四立，兄弟和顺愉快，手不释卷。当时谷价昂贵，乡邻中有余粮的送粮给崔挺，崔挺辞让后才收下，随之分发给贫困的人，不做积蓄的事，因此乡邻更加钦佩赞美他《魏书·卷五十七·列传第四十五》：挺幼居丧尽礼。少敦学业，多所览究，推人爱士，州闾亲附焉。每四时与乡人父老书相存慰，辞旨款备，得者荣之。三世同居，门有礼让。于后频值飢年，家始分析，挺与弟振推让田宅旧资，惟守墓田而已。家徒壁立，兄弟怡然，手不释卷。时穀籴踊贵，乡人或有赡者，遗挺，辞让而受，仍亦散之贫困，不为畜积，故乡邑更钦叹焉。《北史·卷三十二·列传第二十》：挺幼孤，居丧尽礼，少敦学。五代同居，后频年饥，家始分析。挺与弟振推让田宅旧资，惟守墓田而已。家徒壁立，兄弟怡然，手不释卷。乡人有赡遗，挺辞而后受，仍亦散之。举秀才，射策高第。拜中书博士，转侍郎。以工书，受敕于长安书文明太后父燕宣王碑，赐爵秦昌子。转登闻令，迁典属国下大夫。以参议律令，赐帛、穀、马、牛等。尚书李冲甚重之。孝文以挺女为嫔。宋王刘昶南镇彭城，诏挺为长史，以疾辞免，乃以王肃为长史，其被遇如此。。

崔挺后被举荐为秀才，策试被评定为高等，被授任中书博士，转任中书侍郎。崔挺因为精于书法，受敕令在长安书写文明太后父亲燕宣王冯朗的碑，获赐爵泰昌子，转任登闻县县令，升任典属国下大夫。崔挺以参与议定律令，获赐布帛八百匹、谷八百石、两匹马、两头牛。尚书李冲非常看重崔挺，魏孝文帝元宏娶崔挺的女儿为嫔。太和十八年（494年），大将军、宋王刘昶南下镇守彭城，朝廷诏令崔挺署理立义将军，担任刘昶府长史，崔挺以生病辞让，于是以王肃担任长史，崔挺就是这样受器重《魏书·卷五十七·列传第四十五》：举秀才，射策高第，拜中书博士，转中书侍郎。以工书，受敕于长安书文明太后父燕宣王碑，赐爵泰昌子。转登闻令，迁典属国下大夫。以参议律令，赐布帛八百匹、穀八百石、马牛各二。尚书李冲甚重之。高祖以挺女为嫔。太和十八年，大将军、宋王刘昶南镇彭城，诏假立义将军，为昶府长史，以疾辞免，乃以王肃为长史。其被寄遇如此。。

崔挺后被授任昭武将军、光州刺史，威信恩惠都很显著，纯正的风气在州中流行。太和十九年（495年），魏孝文帝巡视兖州，召崔挺到驻地，见到崔挺后，招待亲切优厚，又问崔挺治理边境的方略，谈及文章写作。魏孝文帝非常高兴，对崔挺说：“与你分别以来，匆匆过了两年，我所写文章已经编成一集，现在当给你副本，有时间可以观看。”魏孝文帝又回头对侍臣说：“拥有旄节的官员都像崔挺这样，我有什么忧愁呢。”崔挺回到光州。等到散骑常侍张彝兼任侍中巡视风俗，见到崔挺政绩美善，对崔挺说：“张彝受到使命巡视地方，采访民谣风俗审查刑讼吏治，进入光州观察政绩，真是有愧于清使之名。”光州的治所原在掖城，西北数里有座斧山，峰高岭峻，北临沧海，南望泰山，是一州中游玩观赏的胜地。崔挺想在山顶上建造庙宇，年高广识的人说：“此山岭在夏秋之际常有暴雨疾风，岩石崩落，历代相传是龙行走的道路，恐怕庙宇不能久存。”崔挺说：“人与神的距离有多远？虬龙往来迅疾，难道只有一条路？”于是在山顶营建庙宇。数年间，果然没有异常的风雨。崔挺离职后，庙宇就被大雨冰雹毁坏，此后重建，不久又被毁坏，终于不能修复。众人认为是神被崔挺的善政感动《魏书·卷五十七·列传第四十五》：后除昭武将军、光州刺史，威恩并著，风化大行。十九年，车驾幸兖州，召挺赴行在所。及见，引谕优厚。又问挺治边之略，因及文章。高祖甚悦，谓挺曰：“别卿已来，倏焉二载，吾所缀文，已成一集，今当给卿副本，时可观之。”又顾谓侍臣曰：“拥旄者悉皆如此，吾何忧哉。”复还州。及散骑常侍张彝兼侍中巡行风俗，见挺政化之美，谓挺曰：“彝受使省方，采察谣讼，入境观政，实愧清使之名。”州治旧掖城，西北数里有斧山，峰岭高峻，北临沧海，南望岱岳，一邦游观之地也。挺于顶上欲营观宇，故老曰：“此岭秋夏之际，常有暴雨迅风，岩石尽落，相传云是龙道，恐此观不可久立。”挺曰：“人神相去，何远之有？虯龙倏忽，岂唯一路乎！”遂营之。数年间，果无风雨之异。挺既代，即为风雹所毁，于后作，复寻坏，遂莫能立。众以为善化所感。《北史·卷三十二·列传第二十》：后拜昭武将军、光州刺史，风化大行。及车驾幸兖州，召挺赴行在所，问以临边之略，因及文章。帝甚悦，谓曰：“别卿以来，倏焉二载。吾所缀文，以成一集，今当给卿副本。”顾谓侍臣曰：“拥旄者皆如此，何忧哉！”复还州。及散骑常侍张彝巡行风俗，谓曰：“彝受使巡方，采察谣讼，入境观政，实愧清使之名。”州旧掖城西北数里，有斧山，峰岭高峻，北临沧海，南望岱岳。挺于顶上欲营观宇，故老曰：“此岭上，秋夏之际，常有暴雨。相传云是龙道，恐此观不可久立。”挺曰：“人龙相去，何远之有？虯龙倏忽，岂一路乎？”遂营之。数年间，果无风雨之异。挺既代，即为风雨所毁，遂莫能立。众以为善化所感。时以犯罪配边者多有逃越，遂立重制，一人犯罪埔亡，阖门充役。挺上书，以为周书父子罪不相及，以一人犯罪，延及阖门，岂不哀哉！辞甚雅切，帝纳之。。

当时北魏因为犯罪被发配边镇的有许多人逃亡，于是订立严厉的法规，一人犯罪逃亡，全家都发配服役。崔挺上书，认为《逸周书》说父子之间有罪不相牵连。天下善人少，恶人多，因为一人犯罪而全家发配服役。司马牛受桓魋应受的惩罚，柳下惠被加以盗跖应得的诛戮，难道不悲哀吗！崔挺的言辞非常典雅恳切，魏孝文帝采纳了他的意见《资治通鉴·卷第一百四十·齐纪六》：魏主以有罪徙边者多逋亡，乃制一人逋亡，阖门充役。光州刺史博陵崔挺上书谏曰：“天下善人少，恶人多。若一人有罪，延及阖门，则司马牛受桓魋之罚，柳不惠婴盗跖之诛，岂不哀哉！”帝善之，遂除其制。。光州境内先前少铁，铁器都要从别的州求购，崔挺上表请求恢复铁官，公私都有便利。各州的中正官，职责在于评论士人，魏孝文帝将要辨别天下氏族的高低，于是就访求确定中正官，以崔挺遥领本州大中正《魏书·卷五十七·列传第四十五》：时以犯罪配边者多有逃越，遂立重制，一人犯罪埔亡，合门充役。挺上书，以为周书父子罪不相及。天下善人少，恶人多，以一人犯罪，延及合门。司马牛受桓魋之罚，柳下惠婴盗跖之诛，岂不哀哉！辞甚雅切，高祖纳之。先是，州内少铁，器用皆求之他境，挺表复铁官，公私有赖。诸州中正，本在论人，高祖将辨天下氏族，仍亦访定，乃遥授挺本州大中正。《北史·卷三十二·列传第二十》：先是州内少铁，器用皆求之他境，挺表复铁官，公私有赖。孝文将辨天下氏族，仍亦访定，乃遥授挺本州大中正。掖县有人年踰九十，板舆造州。自称少曾充使林邑，得一美玉，方尺四寸，甚有光采，藏之海岛，垂六十岁，忻逢明政，今愿奉之。挺曰：“吾虽德谢古人，未能以玉为宝。”遣船随取，光润果然，迄不肯受，乃表送都。景明初，见代，老幼泣涕追随，缣帛送赠，悉不纳。。

掖县有一人年过九十，由人抬着拜访州城，自称年少时曾充任使者访问林邑，得到一块美玉，一尺四寸见方，很有光彩，藏在海岛，将近六十年了。欣逢贤明治世，现在愿奉送给刺史。崔挺说：“我虽然德行不及古人，但还不到以玉为宝的地步。”崔挺派遣船只随老人去取玉，果然光润异常，终于不肯接受，上表将玉送到京城。魏宣武帝元恪即位后，崔挺屡次上表请求回京城。景明初年，崔挺离职，光州老幼哭泣追随，赠送缣帛赠送，崔挺都没有接受《魏书·卷五十七·列传第四十五》：掖县有人，年踰九十，板舆造州。自称少曾充使林邑，得一美玉，方尺四寸，甚有光彩，藏之海岛，垂六十岁。忻逢明治，今愿奉之。挺曰：“吾虽德谢古人，未能以玉为宝。”遣船随取，光润果然。竟不肯受，仍表送京都。世宗即位，累表乞还。景明初见代，老幼泣涕追随，缣帛赠送，挺悉不纳。。

散骑常侍赵脩受到魏宣武帝宠信，崔挺虽然与赵脩是同乡，从未登门拜访。北海王元详担任司徒、录尚书事，任命崔挺为司徒司马，崔挺坚决推辞，没有获准。世人都叹息委屈了他，崔挺平静对待此事。此后元详掌管考核任用官吏，众人竞相自夸考核等级，以求得升迁叙用，只有崔挺始终没有说话，元详说：“崔光州考核后品级没有得到升迁，你应该自投一文牒，为自己申请。蘧伯玉以独为君子为耻，你又为何要默然独为君子？”崔挺回答说：“官品阶级是朝廷重要制度，考课官吏是国家的常典。下官虽然惭愧没有古人不自傲的美德，至于自我炫耀求升迁，私下认为可耻。”元详大加赞叹称美。崔挺自从担任司徒司马，元详从未称呼他的名字，常常称呼光州州号，以显示对崔挺的优待尊敬。景明四年（503年），崔挺去世，虚岁五十九。当年冬天，朝廷赠予崔挺辅国将军、幽州刺史，谥号景。光州的旧部听说崔挺去世的消息，无不悲痛伤感，共同铸造八尺铜像放置于光州城东广因寺，发起八关斋，为崔挺追奉冥福，崔挺的遗爱就是如此《魏书·卷五十七·列传第四十五》：散骑常侍赵脩得幸世宗，挺虽同州壤，未尝诣门。北海王详为司徒、录尚书事，以挺为司马，挺固辞不免。世人皆叹其屈，而挺处之夷然。于后详摄选，众人竞称考第，以求迁叙，挺终独无言。详曰：“崔光州考级并未加授，宜投一牒，当为申请。蘧伯玉耻独为君子，亦何故默然？”挺对曰：“阶级是圣朝大例，考课亦国之恒典。下官虽惭古贤不伐之美，至于自衒求进，窃以羞之。”详大相称叹。自为司马，详未曾呼名，常称州号，以示优礼。四年卒，时年五十九。其年冬，赠辅国将军、幽州刺史，諡曰景。光州故吏闻凶问，莫不悲感，共铸八尺铜像于城东广因寺，起八关斋，追奉冥福，其遗爱若此。《北史·卷三十二·列传第二十》：散骑常侍赵脩得幸宣武，挺虽同州壤，未尝诣门。北海王详为司徒、录尚书事，以挺为司马，固辞不免。世人皆叹其屈，而挺处之夷然。详摄选，众人竞称考第，以求迁叙，挺终无言。详曰：“崔光州考级并未加授，宜投一牒，当为申请。蘧伯玉耻独为君子，亦何故默然？”挺曰：“阶级是圣朝大例，考课亦国之恒典，至于自衒求进，窃以羞之。”详大相称叹。其为司马，详未曾呼名，常称州号，以示优礼。卒，赠辅国将军、幽州刺史，諡曰景。光州故吏闻凶问，莫不悲感，共铸八尺铜像，于城东广固寺赴八关斋，追奉冥福。。

当初，崔光身在贫贱，崔挺送给他衣食赡养，经常亲切致敬。崔挺又赏识童年时的邢峦、宋弁，并说他们终究会有远大前程，世人称崔挺识别人才。崔挺任官二十多年，家庭资产没有增加，食物没有多种菜肴，家庭之内一派和谐。旧友故交多赠送钱财物品助丧，崔挺的六个儿子遵守父亲一贯的作风，一无所受《魏书·卷五十七·列传第四十五》：初，崔光之在贫贱也，挺赡遗衣食，常亲敬焉。又识邢峦、宋弁于童稚之中，并谓终当远致。世称其知人。历官二十馀年，家资不益，食不重味，室无绮罗，闺门之内，雍雍如也。旧故多有赠賵，诸子推挺素心，一无所受。有子六人。《北史·卷三十二·列传第二十》：初，崔光贫贱，挺赡遗衣食，常亲敬焉。又识邢峦、宋弁于童幼，世称其知人。历官三十馀年，家资不益，食不重味，室无绮罗，闺门之内，雍雍如也。欲诸子恭敬廉让，因以孝为字。及葬，亲故多有赠賵，诸子推挺素志，一无所受。有子六人，长子孝芬。。

家族

兄弟
崔振，北魏龙骧将军、河东郡太守

子女
崔氏，嫁北魏左光禄大夫、散骑常侍、骠骑大将军魏子建《魏书·卷一百四·列传第九十二》：其舅崔孝芬怪而问之，收曰：“惧有晋阳之甲。”《北齐书·卷三十七·列传第二十九》：其舅崔孝芬怪而问之，收曰：“惧有晋阳之甲。”《北史·卷五十六·列传第四十四》：舅崔孝芬怪而问之，收曰：“惧有晋阳之甲。”
崔孝芬，北魏车骑大将军、左光祿大夫、仪同三司、殿中吏部二尚书、泰昌子
崔孝暐，北魏征虏将军、赵郡太守，諡號簡。
崔孝演，北魏瀛州安西府外兵参军
崔孝直，北魏卫将军、右光禄大夫
崔孝政，北魏太尉汝南王元悦行参军
崔嫔，魏孝文帝妃嫔

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