寂授

寂授（），音譯設摩達多，說一切有部論師，相傳與造《發智論》的迦旃延尼子同時。《大毘婆沙論》中記載其學說10條，他提出的剎那緣起學說，是說一切有部四大緣起學說之一。

生平
其生平不詳，《大毘婆沙論》記載，迦旃延尼子造《發智論》時，曾經往前向他請益，但因他正在定中，無法請教玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷83：「答：有作是說。此說甚深，彌勒下生當解此義。復有說者，尊者寂授能解此義。此本論師當造論時，逢彼在定，不獲請問。」。據此記載，他與迦旃延尼子為同時代人物。

學說
他最著名的學說為剎那緣起玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷23：「尊者設摩達多說曰：一剎那頃，有十二支。如起貪心，害眾生命。此相應癡，是無明。此相應思，是行。此相應心，是識。起有表業，必有俱時名色、諸根，共相伴助，即是名色及與六處。此相應觸，是觸。此相應受，是受。貪，即是愛。即此相應諸纏，是取。所起身語二業，是有。如是諸法起，即是生。熟變，是老；滅壞，是死。瞋癡心殺，有十一支，無愛支故。」。

曾主張中有的存在時間，最多為四十九日玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷70：「尊者設摩達多說曰：中有極多住七七日，四十九日定結生故。」。

註釋

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