臺灣漢人

臺灣漢人，或稱臺灣漢族，是指出生或居住在臺灣及其附屬島嶼、以及澎湖群島的漢族，主要由17至19世紀間、1945年至1949年間等兩大批來自中國大陸或漢地的漢族移民構成。其為臺灣人口最多的族群Wen et al. (2004). ，佔臺灣總人口約97%。

臺灣最早的一批漢族，包括明末至清代零星由山東、江蘇、浙江、江西、福州府、興化府、廣州府，以及多數福建、廣東兩省的閩南裔臺灣人和客家裔臺灣人等地的渡臺移民後裔。而中國進入民國時期後，仍不斷有福建及廣東籍人士來到當時處於日本治下的臺灣謀生。而1945年至1950年代的移民成分更為複雜、來源更廣，主要為跟隨中華民國政府遷台的中國大陸人士，通常統稱為「外省人」。现在的主要語言有中華民國國語、臺語、臺灣客家語等三種；臺灣日治時期受官方同化政策的影响，日語也曾與臺語（時稱臺灣語）、客家語（客語）並列為主要語言之一張炎憲，1994，五十年政治血淚、周婉窈，1996，從比較的觀點看臺灣與韓國的皇民化運動（1937-1945年）；二戰後因國民黨政府的語言政策所致，現今以中華民國國語為通用語言。

大多數臺灣漢人的血統與臺灣原住民差異很大，且比起北方漢族，更接近南方漢族。

 移民祖籍與人口統計 
臺灣漢人有兩波主要的移民潮：來自十七至十九世紀的清朝，以及1945年至1949年的中國大陸。
+ 十七至二十世紀的臺灣漢族人口Hsu, Shih-Rong (2013).  年份  人口 1684  120,000 1764  666,210 1782  912,920 1811  1,944,737 1840  2,500,000 1902  2,686,356Hsu, Shih-Rong (2013).  1926  4,168,000[nb 1] 1944  6,269,949 1956  9,367,661
1926年的普查統計中，3,116,400人籍貫為福建、586,300人為廣東。（以移民時清朝及明朝的區域劃分福建省及廣東省。）數據顯示，以福建安溪人和廣東惠州人的地理分布最為集中。
+ 1926 年日本政府實施的臺灣漢人籍貫統計  省份／居民（千人）福建 3,116.4廣東 586.3其他 48.9  省內所屬的主體地方下路（下府、下四府） 上路（上府、上四府） 下路（下府、下四府） 上六府  州府／居民（千人）泉州 1,681.4漳州 1,319.5汀州 42.5龍巖 16.0福州 27.2興化 9.3永春 20.5潮州 134.8嘉應 296.9惠州 154.6 地區／居民（千人） 安溪 441.6 同安 553.1 三邑 686.7 語言︻方言︼閩南︻　泉　州　︼ 閩客南家︻︻　南　靖漳、　平　和州、　詔　安︼︼ 客家︻　汀　州　︼ 閩客南家︻︻龍　巖汀、　漳州平　︼︼ 閩東︻　福　州　︼ 興化︻莆田、仙遊︼ 閩南︻泉州、大田︼  閩客南家︻︻　豐　順潮、　饒　平州、　大　埔︼︼ 客家︻四縣、長樂︼ 閩客南家︻︻潮　州海、　漳陸州　︼︼ 多種語言

 歷史 
 清治時期 
族群間的衝突，被清朝稱為「分類械鬥」，造成的結果就是決定了族群的分佈。多數衝突是漳州和泉州之間的漳泉械鬥  ，以及閩南、廣東（多為客家）間的閩粵械鬥（閩客械鬥）。

臺灣第一位進士鄭用錫，寫了篇〈勸和論〉，希望藉此解決衝突。

某些地區，因為某種語言的強勢，導致人口較少的族群去適應多數人使用的語言，並失去了原本的語言。他們被稱作「福佬客」或「客福佬」。

 戰後時期 
臺灣漢人大多來自二戰前的福建和廣東，二戰後，漢族移民來自中國大陸的各個不同的省份（不限於閩粵）。除了與臺灣漢族一樣的閩南民系（包含潮州民系）和客家民系能較快融入二戰前移居的臺灣漢族外，其他漢族民系由於不同的語言、生活習慣、思想等原因，有時導致這兩個群體之間生活習慣或觀念的不同。

 其他 
在臺灣，漢族最早接觸到台灣原住民族，清治時期漢人男女比例嚴重失衡，有極少部分（不足1%葉高華，2022，〈平埔原住民與漢人通婚的歷史人口分析（1905-1945） 〉。《新史學》33(4)：173-215。）漢人男子遂與平埔族女子成婚。明末至清代漢人亦經由教會、洋行與歐洲人交流，荷蘭、西班牙、墨西哥等地鑄造的錢幣也出現在日常生活〈北港鎮劉厝庄吳家古文書概述〉，《臺灣文獻》，第67卷第3期，頁191-197，2016，劉澤民。

 目前分佈 
臺灣漢族分佈在臺灣島及澎湖群島，在臺灣島以西半部漢族人口最密集，東半部花蓮縣和臺東縣因較晚開發，漢人人口沒有西半部的高。在澎湖群島，全境分佈漢族閩南族群，主要為泉州同安裔。

 與其他亞洲族群的生物特徵和關係 
75%亞洲人口最大似然估計樹狀圖：The HUGO Pan-Asian SNP Consortium (2009). 

 語言 
臺灣漢人使用的語言包含漢語族的中華民國國語、臺灣閩南語、臺灣客家語及其他漢語族語言，文字以臺灣漢字為主並以注音符號和羅馬字母（台羅）拼音。

 語言多樣性 
洪惟仁將臺灣區分為七個語言區（不含金門、馬祖），其中一個為南島語區、五個漢語區、及一個混合區。
+ 洪惟仁的臺灣語言分區 地區  涵蓋的語言  涵蓋的行政區 客家地區 主要：客家語（四縣腔、海陸腔、大埔腔）；次要：閩南語（偏漳腔）  桃園市、新竹縣、苗栗縣 、臺中市、南投縣 、高雄市、屏東縣北臺閩南語（偏泉、漳腔）  新北市、臺北市、宜蘭縣、基隆市、桃園市中臺主要：閩南語（偏泉州沿海、漳州內陸）；客家語（詔安腔、大埔腔、海陸腔）、鄒語  桃園市新屋區西南角、新竹縣（沿海）、新竹市、苗栗縣（沿海）、臺中市、彰化縣、雲林縣、南投縣  南臺 主要：閩南語（混合、偏泉、偏漳腔）；次要：客家語（四縣腔、海陸腔）  嘉義縣、嘉義市、臺南市、高雄市、屏東縣 澎湖 閩南語（偏泉、偏漳、混合腔）  澎湖縣

 非漢族語言影響 
漢族移民來到臺灣後，與島上其他的語言相互影響。例如臺灣閩南語中，一種土地面積的單位「甲」（0.9699英畝），來自荷蘭語「田地」一詞「akker」（akker＞阿甲＞甲）。 
 原始語言  羅馬拼音  華語釋義 荷蘭語  石文  sak vun  肥皂 日語  喞筒  phong phu  幫浦
缩略图|200x200像素|Yehliu （野柳, ），北台灣的一個風景區。這個名字來自西班牙人Punto Diablo, 意思是魔鬼岬（Cape Devils）
+臺灣漢族語言中的地名借詞 原始語言漢字 註解 荷蘭語熱蘭遮城  Fort Zeelandia 荷蘭語 富貴角  hoek，岬  西班牙語 三貂角  Santiago，聖地亞哥 西班牙語 野柳  Diablos＞野柳，iá-liú（閩南語） 泰雅語  烏來  Ulay＞烏來，意為水很燙要小心＞Kiluh-Ulay巴賽語 金山  Kimpauri/Kimauri＞金包里，kim-pau-lí（閩南語）＞金山（日語） 日語 高雄  Takau（馬卡道語）＞打狗，Táⁿ-káu（閩南語）＞高雄，たかお，Takao（日語）  日語 松山  松山，まつやま，Matsuyama（日語） 日語 關西  鹹菜甕，Ham-coi-vung（客家語）＞鹹菜，Kan-Sai（日語）＞關西，Kan-Sai（日語）

 文化 

 服飾 
漢人從十七世紀開始移民臺灣至今，服飾隨著時代演變，有不同的樣式風格。

鄭成功率領明鄭政權驅逐荷蘭勢力後，臺灣漢族居民衣飾遵循著明朝的漢人衣冠禮制。男性服飾身著上衣下褲，上衣多為交領右衽
之「短褐」搭配下身長褲，女性身著圓領襖搭配長裙。

1683年（清康熙二十二年），臺灣納入大清版圖，衣冠服儀制度跟著變化，受滿族服飾與「薙髮令」巨大影響。
男性服飾有常服和禮服兩種形式，一般常服為衫褲（有大襟和對襟兩種），禮服主要有「袍」和「褂」，袍與褂最大的差異在於袍是長衣、右開大襟，褂較短、開對襟，且褂穿著在袍之外。褂又分大褂和馬褂兩種，大褂衣身較長，馬褂較短。女性服飾在清朝初年與明代時差不多，主要以衫裙為主，乾隆年間後主要為大襟衫和馬面裙。

1721年，臺灣爆發朱一貴事件，朱一貴起兵反抗清朝統治，攻下台灣府城（今台南），建國號大明，年號「永和」，且廢除滿服、長辮剪斷，恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。朱一貴登基時頭戴通天冠，身穿黃龍袍，以玉帶圍之。但官員爵位封得太多，衣服一時準備不及，只好向戲班索取戲服代替，而仍然不足，出現頭戴明朝帽，身穿清朝衣的景象。有詩傳後云：「頭戴明朝帽，身穿清朝衣；五月稱永和，六月還康熙陳衍：《台灣文獻叢刊》〈第一二零種 臺灣通紀〉，臺灣銀行發行，1958年10月出版。」

1786年（乾隆五十一年）林爽文事件，林爽文登基時「以玄緞為冠，盤兩金龍，結黃纓，自頂垂背，衣袞服，高坐堂上，眾呼萬歲」。服飾具有明朝漢服王室衣冠的概念，有別於清代滿人的冠服制度。

 烹飪 
缩略图|170x170像素|滷肉飯，一種臺灣漢人的菜餚
+一些特色食物 民系  食物 福州  光餅、魚丸、佛跳牆 閩南  粿條、茯苓糕、雙糕潤、滷肉飯、雞肉飯、割包、蚵仔煎、豬血糕 客家  客家小炒、粄條、粄粽、薑絲大腸戰後移民牛肉麵、燒餅、油條、臭豆腐、蘿蔔絲餅

 宗教 
臺灣漢人大多數信仰道教和佛教（包含臺灣民間信仰），有11,796間登記立案寺廟（78.4%道教、19.6%佛教），近現代亦多有信仰基督宗教者。

 孔廟 
缩略图|臺北孔廟
祭孔是早期漢族士紳生活中，很重要的信仰之一，著名的孔廟有臺南孔子廟、彰化孔子廟和臺北孔子廟等。

 姓氏 
+2014年臺灣十大姓氏 漢姓  威妥瑪拼音  閩語閩東片（福州話） 閩語閩南片（臺灣話） 客家話 人口  比例 陳  Chen Ding53（Dìng） Tân CiinChin 2,605,191  11.14% 林  Lin  Ling53（Lìng） Lîm Lim 1,942,787  8.31% 黃  Huang Uong53（Uòng） N̂g（泉州音）Uînn（漳州音） VongBbong 1,413,270  6.04% 張  Chang  Tuong55（Diŏng） Tiunn（泉州音/漳州音）Tionn（漳州音） Zong24Zhong53Zhong33Zhong11 1,234,180 5.28% 李  Li  Li33（Lī） Lí Li31Li24Li53 1,200,862 5.13% 王  Wang  Uong53（Uòng） Ông Vong11Vong113Ong53 961,744 4.11% 吳  Wu  Ngu53（Ngù） NgôoGôo ng11ng55ng113m53 944,949 4.04% 劉  Liu  Lau53Liu53（Làu和Liù） Lâu Liew 738,976 3.16% 蔡  Tsai  Cai213（Chái） Tshuà Cai 681,012 2.91% 楊  Yang  Yong53（Iòng） Iûnn（泉州音/漳州音）Iônn（漳州音） Iong/Rhong/Rhiong 621,832 2.66%

至清代結束前，臺灣已擁有福建漢人162姓、廣東漢人約110姓，及少數其餘省份的漢人各姓。明清漢人當中，泉、漳二府之人皆有百餘姓之規模，福州、興化、永春、汀州、潮州、嘉應、惠州等地亦各有數十姓，泉、漳之外以潮州府移民姓氏最為眾多。閩粵移民當中的傳統大姓往往出自眾多村-{庄}-地點渡臺匯聚而成，一些相對少見的姓氏，有時也具有多個來源。在傳統的漢人社會中，孩子繼承父親的姓氏。基於男性特異性的Y染色體上的短串聯重複序列，臺灣漢人析在大多數顯示出高單體型多樣性。

 藝術 
+臺灣漢人的表演藝術民系 分類 著名例子 著名藝術家閩海 閩劇三山閩劇社蕭守梨、薛亦銀、陳開明、陳湘琴布袋戲霹靂布袋戲、聖石傳說 黃海岱、李天祿、鍾任壁歌仔戲明華園楊麗花、葉青、廖瓊枝、唐美雲高甲戲南管新錦珠劇團蘇玉蘭亂彈戲漢陽北管劇團李阿質、彭繡靜、王慶芳、潘玉嬌陣頭電音三太子九天民俗技藝團音樂南管、北管、唸歌仔陳美娥（南管）、邱婷（北管）、楊秀卿（唸歌仔）客家 客家戲 榮興客家採茶劇團黃秀滿、曾先枝、張有財音樂客家八音、客家山歌鄭榮興（客家八音）戰後移民 相聲  那一夜我們說相聲 吳兆南、馮翊綱 

 文字記錄 
二十世紀前由台灣漢人所著或與台灣相關的作品包括：東番記（陳第，1603）、裨海紀遊（郁永河，1697）、臺海使槎錄（黃叔璥，1722）、台北道里記（姚瑩，1821）、勸和論（鄭用錫，1854）、臺陽見聞錄（唐贊袞，1891）、臺游日記（蔣師轍，1892）。地圖及地誌類作品則有康熙臺灣輿圖（約1699～1704）、臺灣府志（1685～1764）、諸羅縣志（周鍾瑄，1717）、海國聞見錄（陳倫烱，1730）、噶瑪蘭廳志（1852）、臺灣輿圖並說（1880）等。

 爭議 

 2025年族群描述修改爭議 

2025年5月11日，有網友發現，中華民國行政院將「台灣目前已設戶籍人口組成以漢人為最大族群，占總人口96.4％」改成了「台灣目前已設戶籍人口2.6％為原住民族群，另外來人口占1.2％，其餘人口占96.2％」。此舉被部分人士批評為「去中化、去漢族化」 行政院对此舉表示是爲了配合監委促進族群平權、消除族群歧視的目的。

中國國民黨籍的趙少康批評民進黨「數典忘祖」，指出「『其餘』是用來形容少數的」。中華人民共和國國務院臺灣事務辦公室則質疑其「有何顏面面對列祖列宗」。

 參見 
 臺灣人
 華裔臺灣人
 福州民系
 閩南民系
 客家民系
 臺灣原住民族

 備註 

 參考文獻 

 註釋 

 外部連結 
 《新百家學堂》臺灣民俗與民間文化 （臺大開放式課程）

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