伊斯格爾

伊斯格爾（esegel，，或写作Äsägel、Askel、Askil、Ishkil、Izgil），是一铁勒部落，是一支乌古尔突厥语族群，在中世紀時加入伏爾加保加利亞，成為保加爾人一部份。他們可能是铁勒中的思結部，最初是西突厥弩失畢部一部分，後遷往中亞與處月部等部融合，在9世紀抵達伏爾加保加利亞，成為保加爾人一部分。

伊斯格尔人在横跨欧亚大陆的诸多记载中留下大量名字的变体。Golden P.B., "Khazar studies. Historico-philological inguiry into the origins of the Khazars", Vol. 1, Budapest, Akadémiai Kiadó, 1980M. Räsänen认为其词源来自乌拉尔-阿尔泰语的Es-kil/Es-gil“古城”，Räsänen M. "Uralaltaische Wortforschungen" // STUDIA ORIENTALIA, 18–3, 1955, p. 5, in Golden P.B., "Khazar studies", p. 241列夫·古米廖夫最初将Izgil人与九姓乌古斯思结部联系起来，Gumilyov, L. (1964) Ancient Turks. p. 265. (in Russian)Golden, Peter B. (1992). An Introduction to the History of the Turkic People. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. p. 143但后来又与铁勒奚結部联系起来。《旧唐书·卷199》Gumilyov, L. (2009) Searches for an Imaginary Kingdom: The Legend of the Kingdom of Prester John. p. 340 (in English; translated by R.E.F. Smith). Russian original ; quote: "Изгили (кит. Сицзе [= pinyin Xijie])"Zuev (2002)将Izgil（> 中古汉语 *a-siək-kiet 阿悉結，西突厥一部《通典·卷199》《旧唐书·卷194》）与Igil（> 中古汉语*ɣiei-kiet 奚結，铁勒一部）区分开来。Zuev有争议地将Igils/奚結同保加尔部落Vokil、河中地区的印欧语系人群AugaloiBlažek, V. & Schwartz, M. "Tocharians: Who they were, where they came from, and where they lived" in Tocharian Studies: Works 1 (2011), p. 119关联起来。王溥, 《唐会要》, Shanghai, 1958, ch. 72, p. 1307, in Yu. Zuev, "Early Türks: Sketches of history and ideology" (2002), p. 45
Róna-Tas提出了伊朗起源说：西部古突厥语Askil, Äsägäl < äθägäl < haθyaka arya“外国人”（奥塞梯语 æcægælon < æcægæ + ælon）。Róna-Tas, András "Bayan and Asparuh. Nine Notes on Turks and Iranians in East Europe", Turcologia 105, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden (2016). pp. 65-78而Tatár (2012)不同意奥塞梯语æcægælon与Äskäl同源，因为匈牙利语同奥塞梯语的同源词应为**Æčgæl（**Ecsgel），而非塞凯伊人的内名székely（Tatár认为其是从Äskil演化而来：词首元音在/s/ & /k/之间出现元音之前或之后消失）。Tatár构拟*Äskil为西突厥部落内名，包含突厥语复数与概略化后缀-GIlAlyılmaz, Semra. "On Plurality Category and Teaching in Turkish"  in Journal of Education and Training Studies, Vol. 5, No. 9; September 2017，以及伊朗部落名As。她认为，As最早是伊朗语马萨革泰人的一部分，在1世纪加入奄蔡；其中一部分后来从伊朗语As人群中分离出来，成为古突厥的臣民或盟友，并突厥化为Äskil，变成后突厥的敌人。Tatár, Maria Magdolna. "Red Huns and Hungarian Székelys: Etymological Remarks to the Tradition" in Hsiung-nu Empire and the Study of Ancient Mongolian History. Published by Institute of History, Mongolian Academy of Sciences, Ulaanbataar. 2012. pages 32-38 of 31-43Tatár还指出，若是székely < æcægæl（即便是突厥语来源而非匈牙利语），则“伏尔加保加利亚的Äskil人和塞凯伊人一定有着不同起源，因为æcægæl不是Askil的来源。”Tatár (2012). p. 38
Zuev指出了西突厥弩失畢部阿悉結与匈尼特人名Askil/Askel的联系，如同宣信者狄奥法内斯（760–818）的《年代纪》（Chronography）中提及：
“当月（563年7月），Hermihions（希腊语Ερμηχιονιονων；拉丁语Ermechionorum）的王Askil/Askel的使者来到君士坦丁堡，他们位于近海的野蛮人中。”Zuev Yu.A. "The Strongest Tribe". Historical And Cultural Relations Between Iran And Dasht-i Kipchak in the 13-18th c.c. Materials of International Round Table, Almaty, 2004 . p. 33 (in Russian)

Zuev (2004)Zuev (2004) p. 45, 47-48总结了学者们关于Izgil人同中国史料所载突厥语族群的关系的观点：
岑仲勉 (1958)认为Izgil人是西突厥阿悉結部（据Naito是铁勒一部），Harmatta (1962:140-142)、Klyashtorny (2001:50-51)也这样认为；
岑仲勉还认为Izgil与拔野古部頡質略的名字有关；
Ögel (1945)、Tasağil (1991:57)将Izgil、Sekel与铁勒思結部与后来的九姓乌古斯相关联；
Ögel进一步将思結、阿悉結、Izgil与处月部相联系；而Zuev指出，处月部Zuev (2002) Early Turks: Essays of history and ideology, Almaty, Daik-Press, 2002, p. 145, 250不属于所谓“十箭联盟”Zuev (2004). p. 59，而阿悉結属于。

《新唐书》载，西突厥在651年的五部统称为弩失畢，并指出第一部阿悉結部（Zuev认为他们就是伊斯格尔人）的首领是闕俟斤，他们“最繁荣富强，士兵多达数万人”。Zuev (2004) p. 47, with reference to欧阳修, 《新唐书》, Peking, Bo-na, 1958, Ch. 215b, p. 1506, f. 56

阿拉伯使者艾哈迈德·伊本·法德兰于921-922年造访了Itil河（即伏尔加河）沿岸，在游记中提到了保加尔人部落Askel。Kovalevsky A.P. "Ahmed ibn Fadlan's book on travel to Volga in 921–922", Kharkiv, 1956, p. 139 (Translation)波斯民族学家Ahmad ibn Rustah列出了伏尔加保加尔人三部：“第一支是Bersula人，第二支是Esegel人，第三支是Oghuz人”。Askel部的古城遗址位于Aşlı。

其他波斯记录也有些提到了伊斯格尔人，如《地理学》（982）将Ishkil列为保加尔人三部之一，他们之间经常发生冲突。Minorsky V., "Hudud al-'Alam" (The regions of the World, London, 1937, p. 162)《Zain al-ahbar》（11世纪中叶）的作者Gardizi写道：“在保加尔人与同样是保加尔人的Eskel人的领地之间，是一片马扎尔人地区。他们也是突厥部落。”Bartold W., "Extracts from Gardizi composition "Za ahbar" //Collection of Works, vol. 5. Moscow-Leningrad, 1973, p. 37, 58君士坦丁七世写道，“马扎尔突厥人”的民族内名是Savartoiaskaloi，即Savart（Suvar/Sabir）与Eskel。Vasari I., "Runic systems of the Eastern Europe script" // Altaica 2, Moscow, 1998, p. 37Zuev总结道：有人认为，Eskel人与匈牙利人（马扎尔人）混合了。Zuev提出，塞凯伊人是伊斯格尔人的后裔。Zuev (2004) p. 34而Róna-Tas以历史与语音的不对应为由，拒绝将他们联系起来，也拒绝伊斯格尔人同处月部的联系。Róna-Tas, András. "Bayan and Asparuh. Nine Notes on Turks and Iranians in East Europe", Turcologia 105, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden (2016). pp. 65-78
注释

参考文献

 Zuev Yu.A. "The strongest tribe Esgil" //Materials of International Round Table, Almaty, 2004, ISBN 9965-699-14-3

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