六十正理論

《六十正理論》（梵文： Yuktiṣaṣṭikā  ，藏文：Rigs pa drug cu pa རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ།），又名《六十如理論》、《六十頌如理論》、《六十如理頌》、《如理論》， 龍樹造。它是理聚六論（《中論》、《迴諍論》、《精研論》、《七十空性論》、《六十正理論》、《寶鬘論》）之一。

它含有60个偈頌。在龍樹的著作中，此論最常被引用。論師清辨、月稱、寂護曾引用此論，近代論師也常引用此論的偈頌 Chr. Lindtner, 《Master of Wisdom》 – Part III-Studies-Yuktisastika, Dharma Publishing,1997 。

內容
此論説明建立緣起的目的，是為了斷除對生滅等現象的執着。由緣起説及初地菩薩所証的真實義，以及八地以上菩薩所証的法智。此論說要先建「有」，以破除「無」，因為落於「無見」會引起 許多過患。當「無見」破除之後，學人若通達「有」與「無」的義理，對「有」與「無」更無偏愛，然後才能說「寂滅」   談錫永, 《龍樹二論密意》,全佛, 2014  。

版本
梵文本
梵本已失。學者Christian Lindtner從月稱等論師所造諸論之梵本的引用中，復原了梵文原頌12句 Chr. Lindtner, 《Master of Wisdom》 – Part II-Editions-Yuktisastika: Sanskrit Fragments, Dharma Publishing,1997 。2013年，北美漢藏佛學硏究協會的創辦人談錫永將此12句梵文原頌譯成漢文   談錫永, 《龍樹二論密意》-六十正理論, 全佛, 2014  。2013年，北京大學外國語學院葉少勇博士，從月稱造〈六十正理論釋〉梵文殘葉中, 发現和復原了另外2句此論梵文原頌 『創価大学. 国際仏教学高等研究所. 年報』（第16号）- 叶少勇博士《新发现月称造〈六十正理论释〉梵文残叶》, 2013年3月  。

藏譯本
藏譯題名為《六十正理論頌》，由喜吉祥及日稱譯  《北京版西藏大藏經》,No.5225  《 德格版西藏大藏經》, No.3825  。

另一藏譯依月稱釋論譯，題名為《六十正理論釋》，由勝友、施戒、戒王菩提及智軍譯  《北京大藏經》,No.5265  《 德格版西藏大藏經》, No.3864  。

漢譯本
古譯，宋施護譯，一卷，題名《六十頌如理論》  《大正藏》 No.1575。

現代漢譯題名為《六十正理論》, 根據喜吉祥及日稱的藏譯本而譯，由任杰漢譯 任杰, 《龍樹六論 : 正理聚及其註釋》, 北京民族出版社, 2000  。

日文譯本
日文譯本由山囗益譯  山囗益, 《中觀仏教論攷》, 山喜房仏書林, 1965 。

註釋

外部連結
 六十頌如理論(四譯對照) 

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