香山天后宮

香山天后宮是一座位於臺灣新竹市香山區的媽祖廟，是香山漁民與郊商的信仰中心。現存建築於大正十一年（1922年）由王媽成等信徒發起重建。2004年公告為新竹市歷史建築。

歷史
沿革
清代由於竹塹港經常淤塞，故乾隆年間於南側另闢新港，原有的港口就以「舊港」稱之。嘉慶十二年（1807年）新港又淤塞，故重開舊港，然此時港口已不穩定，道光二十年（1840年）大型船隻已無法進入。於是至道光五年（1825年）開闢香山為港口 ，因其位置接近福州府，而成為重要的貨物集散中心。

香山當地居民多由泉州府移民而來，信仰天上聖母。康熙二十二年（1683年）來往臺灣與福建的商旅，自興化府莆田縣湄洲媽祖祖廟奉來天上聖母神像、大銅鐘與香爐。乾隆三十五年（1770年）於現址建立天后宮。道光五年（1825年）重建。光緒二年（1876年）再由生員林秀春與蔡福益等人同地方人士商議重建，北門鄭家出資甚多。另郊商金長和亦奉獻「靈昭海國」匾一方（現仍懸掛於正殿中）。此時的祭祀圈除香山地區之外，還廣及至新竹街一帶，後因南寮富美宮興起，至1960年代祭祀圈縮減至香山鄉全境，目前祭祀範圍僅限於朝山里。

日治時期廟宇被充當香山警察分署。後因木造結構年久失修，且由於海岸海風強勁，加速石雕風化。因此於大正十一年（1922年）王媽成等信徒發起募捐重修天后宮，十二年（1923年）底竣工，十三年（1924年）舉行落成建醮祭典。昭和十三年（1938年）當局發動皇民化運動，神像與香爐皆被破壞，大銅鐘也被融化重鑄武器，戰後才重新添置。1946年寄奉於新竹長和宮的軟身天上聖母神像，安奉至香山天后宮，並新塑鎮殿天上聖母與千里眼與順風耳神像，1979年再度整修 。

1979年天后宮曾列為暫定古蹟。1984年行政院文化建設委員會一處處長劉立民會同歷史學者林衡道，勘察新竹市內香山天后宮、鄭氏家廟與長和宮等十處暫定古蹟，林衡道表示新竹市原為北臺灣的重要城市，古蹟數量很多，臺灣省政府與中華民國中央政府各級單位應該多加重視維護。

後因整修期間建築經改動，且原地磚遭更換，故最終未指定。1992年進行全殿彩繪，由林彭傳施作。2004年3月3日公告為新竹市歷史建築。

軼事

 病癒成立功德會 
1988年信徒劉明仁罹患腦血管病變，四處求醫病情並無好轉，病重之際夢見天上聖母指點「行善渡疾厄」，從此開始默默行善，不出兩年病情好轉。於是1992年開始籌組新竹市媽祖功德會，但向新竹市政府申請立案時，名稱中的「媽祖」被認為是宗教名稱，應屬新竹市政府民政處管轄；而「功德」卻又是團體稱呼，應歸新竹市政府社會處管理。至1994年7月終獲准成立，劉明仁任首任理事長，在香山天后宮前廣場舉辦首次的會員聯誼大會。

 綠牡蠣事件 
香山綠牡蠣事件爆發後，2001年香山區美山里一名73歲蚵農在香山天后宮前吃生牡蠣，抗議衛生單位遲遲未公告養殖類水產的重金屬含量標準；同時新竹市選舉區立法委員張蔡美邀有關單位至香山天后宮前，舉辦牡蠣致癌真相探討公聽會，現場業者揚言向行政院國家科學委員會索取賠償。

建築
香山天后宮建築平面格局採二進三間閩南式廟宇，座東偏北朝西北，早年臨海濱，因此廟埕外圍尚留有防波堤，後因開闢西濱快速道路，海岸往外推出許多。三川殿入口以一字型展開，中港間約小港間寬兩倍，除展現主從關係，在美學上也有較佳之效果。正門兩側為抱鼓石鼓石，不若其他廟以石獅子為座，係因主神為媽祖，以顯現媽祖宮廟貌之特色。前後共用三柱，為一般小型傳統建築常見之構造形式。

其占地約400坪。龍、虎邊門兩側置門枕石。正門門神為秦瓊與尉遲恭；龍邊門門神為宦官，手持牡丹與香爐；虎邊門門神為宮女，手持仙桃與茶壺。三川殿內部作二通二瓜，內側點金柱柱頭為木雕蓮花座。正殿作三通四瓜，步口廊作捲棚，點金柱柱頭由內而外依序為石雕蓮花座與。正殿內奉祀六尊天上聖母神像，分別為湄洲媽、大媽、二媽、三媽與民間敬獻的兩尊神像；供桌奉祀中壇太子神像，左右各為千里眼與順風耳；另配祀土地公、註生娘娘與玄天仙師。屋頂懸掛「-{后}-德配天」與「靈昭海國」匾。中庭加設頂棚，頂棚下置天公爐，左右過水廊各懸掛大鼓與銅鐘，有「敲鐘雷鼓」之意，初一、十五祭典敲奏時以示慶賀。農曆三月二十三日媽祖誕辰時舉行例祭。

附註

 參考資料 

外部連結



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Category:台灣清治時期廟宇