王准之

王准之（），字元魯，琅琊臨沂人。東晉末及南朝宋初年官員，曾祖父是東晉尚書令王彪之。王准之一支世代傳承朝儀知識，撰有《儀注》。

 生平 
王准之出身於東晉高門琅琊王氏，高祖父王彬及曾祖父王彪之皆是晉朝重臣，其中王彪之熟悉朝儀，並且流傳給後代，故此由彪之到准之四代都通曉江左舊事；由於他們都將記錄置於青箱之內，故當時人稱王准之家這門知識為「王氏青箱學」。除了通曉這項家傳知識外，王准之亦通曉《周禮》等古典禮書，文辭亦豐。

王准之初任琅邪國右常侍，後轉桓玄的大將軍行參軍。桓玄篡位稱帝後，王准之任桓楚朝廷的尚書祠部郎。劉裕起兵擊敗桓玄，恢復東晉統治後，王准之於義熙初年任尚書中兵郎，後歷任參車騎中軍軍事、丹陽丞、中軍太尉主簿、山陰令等職。後因參討平盧循之亂而獲封都亭侯。接著又任劉裕的鎮西、平北、太尉參軍，尚書左丞，本郡大中正。劉裕封宋公，建宋國後，王准之任宋臺御史中丞，這個負責糾察彈劾官員的官職准之的曾祖、祖父及父親都擔當過，任內同僚們都害怕他。不過，後來世子中庶子謝靈運殺人，王准之被指沒有彈劾他而被免職。

南朝宋建立後，王准之任黃門侍郎，曾上奏宋廷跟從當時士人習慣，以鄭玄三年喪期以二十七個月為期之制為定則，並獲允許。《宋書·王准之傳》：「奏曰：『鄭玄注禮，三年之喪，二十七月而吉，古今學者多謂得禮之宜。晉初用王肅議，祥禫共月，故二十五月而除，遂以為制。江左以來，唯晉朝施用；縉紳之士，多遵玄義。夫先王制禮，以大順群心。喪也寧戚，著自前訓。今大宋開泰，品物遂理。愚謂宜同即物情，以玄義為制，朝野一禮，則家無殊俗。』從之。」後遷司徒左長史，又外任始興太守。元嘉二年（425年），准之轉江夏王劉義恭撫軍長史，歷陽太守，行南徐州府事，任內綏懷得當，人民生活安穩。不久入朝為侍中，翌年轉都官尚書，又改領吏部，然而因為嚴厲急躁的性格大失官宦士人之心，後出調為丹陽尹。

王准之承傳家學，有關舊儀之事更是有問必答，時以錄尚書事主政的彭城王劉義康討厭玄學清談之輩，就說過：「哪須高談玄學虛無之事，只要有兩三個像王准之這樣的人，天下就是治世了。」《宋書·王准之傳》：「時大將軍彭城王義康錄尚書事，每歎曰：『何須高論玄虛，正得如王准之兩三人，天下便治矣。』」不過，缺乏風采的王准之就不獲當時主流士人所重。元嘉十年（433年）時去世，享年五十六，朝廷追贈太常。

 家族 

王览，西晋光禄大夫
王裁，抚军长史，镇军司马
王导，东晋权臣
王基，字士先，治书侍御史
王敦，东晋权臣，曾夺权引发王敦之乱
王正，字士则，晋尚书郎
王彬，尚书仆射
王彪之，尚书令
王临之，官至东阳太守《世说新语在·赏誉·120》：王氏谱曰：“临之字仲产，琅邪人，仆射彪之子。仕至东阳太守。”、御史中丞《宋书·卷六十·王准之》：王准之字元曾，琅邪臨沂人。高祖彬，尚書僕射。曾祖彪之，尚書令。祖臨之，父訥之，並御史中丞。
父：王讷之，任御史中丞
王准之
子：王輿之，征虜主簿
姑母：王英彦，嫁殷仲堪《世说新语注·文学第四·62》：殷氏谱曰：“仲堪娶琅邪王临之女，字英彦。”
王曠，東晉淮南太守
王羲之，东晋书法家
王獻之

 延伸阅读 


 參考資料 
《宋書·王准之傳》
《南史·卷二十四》

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