蒂邁歐篇

《蒂迈欧篇》（Timaeus）是古希腊哲学家柏拉图的一部作品，大概写于公元前360年。以苏格拉底、赫莫克拉提斯、克里提亚斯等哲学家的对话形式，试图去阐明宇宙万物的真理。See Burnet, John (1913). Greek Philosophy, Part 1: Thales to Plato. London: Macmillan, p. 328Taylor, AE (1928). A commentary on Plato's Timaeus. Oxford: Clarendon, p. 23.Nails, Debra (2002). "Critias III," in The People of Plato. Indianapolis: Hackett, pp. 106–7.其中提出了巨匠造物主这一概念。在拉斐爾的〈雅典學院〉當中，柏拉圖就是拿這本書。

内容
物理世界的本质
蒂迈欧首先区分了物理世界与永恒世界。物理世界处于流变与消亡之中，因此是观念与无理性感觉的对象；永恒世界从不改变，因此能被理性所把握。关于这两个世界的论述因其对象性质不同而存在差异。蒂迈欧认为，对永恒不变、清晰可知的物体的论述本身也应当永恒不变，而对流变不定的物理世界的论述则同样具有可变性与偶然性。

蒂迈欧提出，既然事物的生成或变化都需要原因，那么宇宙也必然有成因，即德谬哥（蒂迈欧提出的造物主的概念）。鉴于宇宙是美的，造物主必定参照永恒世界来创造它。因而，他以永恒完美的理想世界为蓝图，将原本处于混沌状态的世界塑造成型。

宇宙的目的与特性
蒂迈欧阐释宇宙的创造，并将其归功于造物主的杰出技艺：造物主期望世界蕴含尽可能多的善，通过模仿永恒不变的蓝图，从物质中建构出秩序。

蒂迈欧认为，物质世界处于缺乏和谐与平衡的状态，其中四元素（土、气、火、水）无形混杂且持续运动。鉴于秩序优于混沌，创造者的核心行动便是赋予这种物质以秩序。因此，世界的所有特性都应解释为造物主对美与善的选择；或者说，源于善恶二元对立的概念。

世界灵魂的创造
这一部分的论述极为晦涩难懂，大体意思是将哲学，数学以及天文学混合，阐述了一套关于世界的灵魂如何创生，以及其性质的理论。

元素
蒂迈欧对构成物理宇宙的四元素本质作出推测：土、水、气、火。他将每种元素对应特定的柏拉图立体——土元素对应立方体，气对应正八面体，水对应正二十面体，火对应正四面体。这些完美多面体又由两种直角三角形面构成：30-60-90 直角三角形与 45-45-90 等腰直角三角形。每种元素的面可分解为这些组件三角形，通过重组即可构成一切物质。诸如水能灭火这类物理特性，被归结于组成三角形的形状与大小差异。第五种元素是正十二面体，其面并非三角形，被用以象征宇宙整体形态。

人类
对话录最后大部分篇幅详尽论述了人类的创造，包括灵魂、解剖结构、感知能力及灵魂转世。柏拉图还探讨了身体的构造，以及身心疾病的成因。

延伸阅读
 Broadie, S. (2012). Nature and Divinity in Plato’s Timaeus. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press.

 Gregory, A. (2000). Plato’s Philosophy of Science. London: Duckworth.
 Lennox, J. (1985). "Plato’s Unnatural Teleology." In Platonic Investigations. Edited by D. J. O’Meara, 195–218. Studies in Philosophy and the History of Philosophy 13. Washington, DC: Catholic Univ. of America Press.

 Mohr, R. D., and B. M. Sattler, eds. (2010). One Book, the Whole Universe: Plato’s Timaeus Today. Las Vegas, NV: Parmenides.
 Morgan, K. A. (1998). "Designer History: Plato’s Atlantis Story and Fourth-Century Ideology". Journal of Hellenic Studies 118:101–118.
 Morrow, G. R. 1950. "Necessity and Persuasion in Plato’s Timaeus." Philosophical Review 59.2: 147–163.

 Osborne, C. (1996). "Space, Time, Shape, and Direction: Creative Discourse in the Timaeus." In Form and Argument in Late Plato. Edited by C. Gill and M. M. McCabe, 179–211. Oxford: Clarendon.
 Pears, Colin David. (2015-2016). "Congruency and Evil in Plato’s Timaeus." The Review of Metaphysics: A Philosophical Quarterly 69.1: 93–113.
 Reydams-Schils, G. J. ed. (2003). Plato’s Timaeus as Cultural Icon. Notre Dame, IN: Univ. of Notre Dame Press.

 Slaveva-Griffin, Svetla. (2005). "'A Feast of Speeches': Form and Content in Plato's Timaeus." Hermes 133.3: 312–327.

参考资料

Category:柏拉圖對話錄
Category:形而上学文献