左營慈濟宮

城邑左營慈濟宮，簡稱城邑慈濟宮、左營慈濟宮，當地人俗稱老祖廟，是一間位於臺灣高雄市左營區蓮池潭畔的廟宇，主祀保生大帝，該廟附設的龍虎塔是知名觀光景點。1963年，陳玉峰曾到此廟繪製廟畫。

該廟原位於鳳山縣舊城內，建城之前已存在於興隆-{庄}-，建城之後廟宇臨近鳳山縣署，所在的街道後來變成「大道公街」。

 沿革 
 立廟由來 
根據城邑慈濟宮的沿革碑，該廟奉祀的保生大帝香火，可追溯到明鄭元帥劉國軒祀奉在戰艦上之保護神。明鄭時期，該神像奉祀於萬丹港南岸（現今桃子園）。永曆卅四年（1680年）因為疫癘肆虐，將士們損失過半，遂從福建青礁祖廟迎回十尊保生大帝聖像，並將原本的保生大帝神像化後入神其中，分祀於安平鎮及萬年州十角落。而後翌年（1681年）疫厲就平息下來，之後於興隆-{庄}-北建廟奉祀。謝貴文認為此段碑文雖不能盡信，但認為明鄭時期鄭軍將士在今左營區一帶屯墾時，將保生大帝香火傳入的說法是有一定的可能性。

此外日治時期的寺廟調查登錄（1898年），將立廟年代記為乾隆時期。不過康熙五十八年（1719年）的《鳳山縣志》已記載說興隆-{庄}-北有「慈濟宮」，故應該在此書寫成之前該廟已存在。另外在〈雍正臺灣輿圖〉（1727年─1734年間繪製）上，該廟則被記載為「真君廟」。

 舊廟發展 
據乾隆二十九年（1764年）《重修鳳山縣志》的記載，當時慈濟宮所在地為縣署前大街（縣前街）。值得注意的是，保生大帝信仰在清朝並未列入祀典，卻能在縣城核心位置建廟，顯見保生大帝信仰在當地的重要性與官員並未加以干涉。而據《鳳山縣采訪冊》的記載，道光廿八年（1848年），陳瓊號召城內士紳重修慈濟宮。

慈濟宮所在的縣前街，隨著縣衙遷到新城，而改稱「大道公街」。在舊城各街市沒落的時候，只有大道公街一帶因為慈濟宮這座信仰中心而維持著經濟活動。

到了日治時期，根據明治卅一年（1898年）的調查記載，當時慈濟宮建物雖然不大（比興隆寺、城隍廟等廟小），但田產僅次於興隆寺，顯見其廟產收入豐厚。到了昭和十四年（1939年）建左營軍港，舊城一帶徵收為要塞，居民被迫全數遷出，慈濟宮也跟舊城各廟一樣面臨拆遷。

 重建廟宇 
舊廟拆除後，根據廟方碑文記載，保生大帝先是暫時安奉於內惟鎮安宮，後遷新莊黃宅，再遷於埤子頭陳宅。據慈濟宮常務監察委員陳榮隆的說法，其祖父陳坎當時也有協助保生大帝的安置，且據說二次大戰期間炸彈曾掉落於黃宅，但幸運地並未爆炸，認為是神明保佑。戰後，陳坎一家返回埤仔頭定居，並將保生大帝迎到自家供奉。

民國39年（1950年），信徒們購下埤子頭西巷9號兩間簡屋，建立簡單廟宇迎回保生大帝金身奉祀。此一時期，廟方也成立鸞堂「修善堂」。民國48年（1959年），因保生大帝降駕指示，廟方以兩間簡屋和四萬元來向葉姓地主購買現址的廟地。而為了建廟，當時的主任委員黃慶恩還抵押自己的房子來籌款。新廟最後在民國51年（1962年）建成，而因為尚未登記立案的關係，由陳恭德掛名為管理人，這也使慈濟宮一度有是陳家私廟的印象。另外新廟剛建好時，廟額是寫「修善堂」，後來才正名為「慈濟宮」。

民國63年（1974年），因為保生大帝降駕指示，廟方遂興建龍虎塔於蓮池潭畔，以防避將到來的災難。龍虎塔在兩年後（1976年）落成，慈濟宮的鸞堂也在此後改稱「龍虎社修善堂」。

 登記立案後 
民國88年（1999年），慈濟宮正式登記立案並組織管理委員會，由張春粗擔任主任委員。次年（2000年）因廟宇建物老舊等因素，廟方開始籌備重建慈濟宮和整修龍虎塔。之後新廟工程於2004年6月3日（歲次甲申年四月十六日）破土重建，至2008年5月5日（歲次戊子年四月初一日）入火安座。

2014年12月29日（歲次甲午年十一月初八日）起，慈濟宮奉玉旨舉行一朝慶成謝土暨三朝祈安清醮，並在2015年1月6日（歲次甲午年十一月十六日），前往安平港北岸進香請火，之後回左營舊聚落遶境再入廟安座。

 奉祀神明 
主祀保生大帝，同祀朱府千歲、曹府千歲，陪祀註生娘娘、福德正神，配祀康元帥、趙元帥、虎爺、馬使爺、神馬；三樓太歲殿奉祀太歲星君，文昌殿奉祀文昌帝君；附設龍虎塔奉祀阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王和孔夫子。

據陳榮隆的說法，朱府千歲與曹府千歲的由來不明，可能是因扶鸞指示而供奉，朱府千歲可能是鄭成功，曹府千歲則應是曹謹。另外左營萬年季裡的「迎火獅」中的火獅，一說即是保生大帝座騎黑虎將軍所化。

 舊廟位置 
慈濟宮舊廟所在地在日治時期的地籍為「前峰尾25番地」，即是後來的「興隆段702地號」。而據《鳳山縣采訪冊》，清治時期末期的慈濟宮只有「屋三間」的規模，但廟租有30石。日治初期的記載（1898年）則顯示當時慈濟宮建物有37坪、用地56坪，並有田產60.23畝。

 宗教活動 
慈濟宮重要的年度活動如下：
日期（農曆）名稱備註三月十五保生大帝聖誕七月十三普渡九月初六曹府千歲聖誕十一月初六朱府千歲聖誕

保生大帝聖誕在三月十四時，廟方便會請歌仔戲班酬神3天，並有誦經團誦經與乞龜活動。所謂的乞龜，是指信眾自由繳交丁口錢（每丁50元）後，可以領取一隻蛋糕做的「丁龜」。十五日當天下午會有平安宴，十六日會舉行犒軍儀式。

另外左營當地有俗諺「店仔頂豬、埤仔頭戲、大廟孝牲禮、大道公蕹菜把」，其中的「大道公蕹菜把」指的是普渡時信徒會以「蕹菜把」（連根的空心菜）致祭。其緣故據說是保生大帝曾顯靈教民眾吃「蕹菜」充飢，並解除瘟疫災害。過去慈濟宮曾在普渡時提供「大道公蕹菜平安茶」供信徒飲用，但從1995年起因故不再提供。

 龍虎社修善堂 
最初名為「修善堂」，是以保生大帝為正主席的鸞堂，偶爾也會由副主席朱府千歲或是曹府千歲降鸞。早期該鸞堂每個月逢三、六、九日集會扶鸞，並將鸞文集結出版。該鸞堂也指導過赤崁赤慈宮、鼓山慈仁宮、廍後揚善堂成立鸞堂。

在興建龍虎塔之後，鸞堂名稱改為「龍虎社修善堂」。現在集會日期改為每月初二、十一、廿一，約有2、30人左右的鸞生。

 參見 
龍虎塔
鳳山縣舊城
鳳邑舊城城隍廟

 註釋 

參考資料

外部連結


左營蓮池潭社區文史:  左營萬年季 

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