广通寺 (北京)

广通寺，位于北京市海淀区高梁桥斜街，是一座汉传佛教寺院，为北京外八刹之一。现已无存。

简介
广通寺创建于元朝元世祖至元年间，原名法王寺，明朝改称广通寺，明朝正统五年（1440年）、嘉靖三十八年（1559 年）、清朝康熙年间、雍正十一年（1733年）、乾隆二十二年（1757年）重修。法王寺是为谟沙室利三藏诵经而兴建，属于元朝佛寺禅、教、律三类中的教院，到清朝乾隆年间已经改为禅院。该寺曾有元朝僧人贵吉祥立的碑记、明朝嘉靖年间大学士徐阶撰文的《重修广通寺碑》、康熙帝御书“息心净行”、“慈灯普照”匾额、俞兆晟撰文的《重修广通寺碑》、雍正帝御书“福佑升恒”匾额及《御制广通禅寺碑》、乾隆帝《御制过广通寺诗》碑等文物。邢东风，北京广通寺小考，北京联合大学学报(人文社会科学版)2013年02期古树石碑立小区居民携手齐爱护，北青网，2007-11-15 

明朝李贤主编的《大明一统志》卷一《顺天府》记载：“广通寺，在府西北二十里，旧名法王寺，正统五年重修。”明末清初孙承泽写的《春明梦余录》卷六十六记载：“元法王寺，即今广通寺，在高梁桥西北。寺四角有石楼门，前玉河水色如碧，古柳参天，高梁一桥横亘水上。余少时读书东角楼者三年，西山黛色，时照书幌。”清朝《乾隆一统志》卷七《顺天府四》记载：“广通寺，在西直门外高梁桥，康熙五十五年敕建，雍正十一年重修，乾隆二十二年又修。有圣祖御书二匾，曰：‘息心净行’，‘福佑升恒’。”

清朝于敏中主编的《日下旧闻考》卷九十九记载：

清朝光绪年间缪荃孙主编的光绪《顺天府志》记载：“广通寺在高梁桥西北。寺为元法王寺之别院，至元间建。明嘉靖己未，太监黄锦重建之（据明徐阶重修寺碑略）。崇基若冈，累级而上，寺门前缭以短垣，寺四角有高楼，可以眺望，亦春游一胜地（《燕都游览志》）。内有二碑，皆嘉靖中大学士华亭徐阶所撰，余姚李本书，成国公朱希忠篆额（《渌水亭杂识》）。本朝康熙年间僧实资修治（《寺院册》……）。雍正十一年发帑重修，殿前恭立世宗御制广通禅寺碑文。”

广通寺曾出过两位名僧。一位是元朝白莲宗的释普度（1255年-1330年）。元朝至大元年（1308年），朝廷下令将白莲宗断禁。至大三年（1310年）普度到元大都，多方活动以恢复白莲宗的合法性。至大四年（1312年），元武宗驾崩，元仁宗即位，不久元仁宗降旨解除对白莲宗的禁令。在元大都期间，普度曾住该寺。后来普度回到南方，在丹阳圆寂，元文宗赐号“虎溪尊者正辩广教真济大师”。

另一位是清朝的释际醒（1741年-1810年）。乾隆三十三年（1768年）冬，到广通寺参粹如纯禅师，成为临济宗三十六世传人。乾隆三十八年（1773年），粹如纯禅师迁住万寿寺，际醒接任广通寺住持，任职十四年。在永明延寿禅师的影响下，禅净兼修。乾隆五十七年（1792年），迁住觉生寺，任住持八年。嘉庆五年（1800年），退居红螺山资福寺，重建道场，世称“红螺彻悟”。后被奉为净土宗第十二祖。

广通寺旧址位于西直门外，北京交通大学附属小学（原为北下关小学）东侧，广通苑居民小区院内及附近。现存若干遗物：
“廣通古寺真跡”碑：1999年，北京启发房地产开发经营有限责任公司等4家公司将部分遗物集中到广通苑居民小区1号楼旁的绿地中，并树立“廣通古寺真跡”碑。该碑外形为一面矮墙，上部嵌有原来嵌在广通寺山门上的康熙帝御书广通寺额“敕建广通寺”，下部嵌有一石，石上刻有“廣通古寺真跡”六字，落款为北京启发房地产开发经营有限责任公司等4家公司的名称以及立碑时间。
《敕建广通寺碑记》：立于清朝康熙五十一年（1712年），1999年迁到广通苑居民小区1号楼旁的绿地中。《敕建广通寺碑记》为俞兆晟撰文，曹曰瑛书丹。碑文在《日下旧闻考》卷九十九有摘录。如今该碑原物的最下面部分似乎被埋在地里，所以下面的碑文仅是地上可见部分，文字应有若干脱落：

《御制广通禅寺碑》：立于清朝雍正年间，1999年迁到广通苑居民小区1号楼旁的绿地中。该碑为雍正帝撰文，碑文如下（括号内文字据《日下旧闻考》卷九十九补）：

龟趺：一个。其上现无石碑。1999年迁到广通苑居民小区1号楼旁的绿地中。
石柱基：一个。现存广通苑居民小区。
广通寺后墙：长约近百米，现为广通苑居民小区的后墙。
古树：现存多株。广通苑居民小区1号楼旁的绿地中有两株，广通苑居民小区院内还有其他古树，另有三株位于北京交通大学东南门前的街心。

参考文献

Category:海淀区佛寺