新約教會

新約教會是由香港电影明星江端仪所创立的一个新兴宗教团体。江端儀往生後，由洪三期（後改名為洪以利亞）領導。

核心人物
職位姓名備註創始人江端儀前香港影后,現已往生領導人（先知）張路得創始人江端儀之女，張路得派後與洪三期派為對立領導人（先知）洪三期（後更名為洪以利亞） 往生共同領導人（使徒）畢勝往生共同領導人（使徒）張約翰（原名：張國勝）後與洪三期，畢勝基於理念不合，故率領旗下人馬獨立於新約教會共同領導人許麗珠超速冷凍工業股份有限公司股東（158,000股）地方負責人（同工）左坤與主流新約教會理念不合，故獨立另行發展*血水聖靈*地方負責人（同工）朱約拿（原名：朱隸華）意見分歧，離開洪三期派地方負責人（同工）余本一台南／岡山／新營教會，迦南地有機農場地方負責人（同工）周建人高雄／屏東教會，大紅國際有限公司負責人（資本總額NTD$1,200,000）地方共同負責人（同工）洪秀靈高雄／屏東教會負責人，洪三期女兒地方負責人（同工）陳勝民（許麗珠的妹夫）新竹／花園／虎尾／嘉義教會地方負責人（同工）陳忠成台北／景美／板橋／中和教會地方共同負責人林麗真台北／景美／板橋／中和教會地方負責人王志文三重／石牌教會地方共同負責人林莉君三重／石牌教會地方負責人謝英敏台中／彰化教會地方負責人林建陽桃園／中壢教會地方共同負責人王珍桃園／中壢教會

錫安山

組織
新約教會組織主要由各地教會吸收人員構成，推廣“拆毀公會宗派，拔除異端假道”從各個宗教教派吸收人員入教，後又發展伊甸家園教育機構，推廣“學校滾出去 上帝子女不需要人國體制、人國學校，走出墮落文明，打碎文憑偶像”，從各個學校吸收人員入教／入學。

不動產

企業

其它財產

相關事件
1963年，原本隸屬於臺南市教會聚會所的洪以利亞（原名洪三期）、張約翰（原名張國勝）、朱約拿（原名朱隸華）與談姓劉姓三家等人來到杳無人煙的高雄縣甲仙鄉雙連堀開墾（後稱為錫安山）
1997年始於東南亞地區創建伊甸家園
1997年4月30號錫安山伊甸家園成立
1997年初台南地區伊甸家園成立

历史
江端仪脫離影壇後，江端儀忙於到處「為基督作見証」，逐漸感到需要加強能力。1961年5月，她聽從一位靈恩派牧師的勸告，靠神的恩典禁食多日禱告，到7月自稱經歷了「聖靈充滿」，經驗到說方言。一次，在香港一個禮拜堂，一名外籍老年靈恩派傳教士在講臺上指著江端儀說預言，說上帝立她做時代的先知。此後，她便是末後日子上帝所重用的「東方大先知」詳參江端儀所著《生命證道集》 ，在到處講道時，指責各主流宗派教會不相信靈恩是大罪，並開始說預言。翌年，江端儀又在密室中祈禱200多天，寫成了《生命證道集》，從上帝得到啟示，要在末後日子傳講“血、水、聖靈的全備真理”。認為各教派均已背離真道：新派神學否定十架，不接受寶血；基要派雖然持守正確救恩，卻否定靈恩，是抵擋聖靈；而靈恩派雖然傳講寶血及聖靈，教會組織卻是人意的宗派組織，忽略了靈浸的目的是為了建立新約教會的真道（水）。因此各宗派都沒有純全的道理，惟有她所領受的血、水、聖靈才是全備真理。

1963年7月，江端儀在香港重建了新約教會，這也是歷史上第一個發源於香港的獨立教會。她認為自己建立的新約教會才是唯一受聖靈感召的真教會，是在重新建立新約初期原始正統的教會，因此鼓勵其他基督徒，都當「拆毀、拔出」，脫離公會宗派郭鳴琴，1997年。

隨後江端儀赴新加坡、馬來西亞，吸引到一批對自己原宗派不滿的信徒，脫離原宗派，建立了11個教會，分佈在檳城、雙溪大年、太平、怡保、吉隆玻、新加坡等地，其中新加坡、檳城、吉隆玻3地人數較多。檳城地方教會的郑沛然起初極力支持江端儀，每月供給她奉獻幾千元，但後來他仍然堅持地方教會應該由地方自治，不允許江端儀控制檳城教會。江端儀寫信責備郑沛然，因此兩人決裂。

1964年，江端儀預言1966年全地將有大復興，新約教會的信仰將會廣泛傳開，聖靈的流要從日出之地（東方）神所建立的新約教會流到日落之處（西方）。

1960年代初，臺灣地方召會生大分裂指史伯誠、徐爾建等人帶領南臺灣的大批信徒離開的事件，於是在1965年底，江端儀到臺灣傳道，吸引到不少離開信徒，成立了30多處新約教會，其中最著名的一位是來自台南的洪以利亞（洪三期），他得到江端儀的重用，把他調到臺北，讓他帶領臺灣最大的新約教會，後發展為錫安山。

江的教導引起當時許多教派的強烈批評，指其拆毀及分裂教會，甚至有人斥她被“邪靈充滿”吳恩溥：辨別聖靈與邪靈。

它在中國大陸地區被認定為邪教組織中国已明确认定呼喊派等14个邪教组织(名单) 。

争议

「拆毁宗派」的教会路线
新约教会认为只有自己的教会是唯一的真教会，因此不但常常公然奉主的名拆毁宗派教会，也到各教会「拉羊」，引起教会的排斥。他们强调自己的教会是有使徒与先知的教会，也以神「正义的使者」自居，公然与政府采取激烈的抗争手段。

领导人/使徒工头「神的旨意」
在新约教会，领导人/使徒工头的权威被过度神化，导致个人崇拜的现象。领导人/使徒工头的决策被视为“神的旨意”，容易让信徒产生盲目服从的心理，并且不接受反思和批判。虽然圣经中有提到要遵守使徒的教训，但耶稣基督是教会的房角石，一切以主耶稣的教训为准则。

参考文献

外部链接
 新約教會--有江端儀為洪以利亞迫切地按手禱告的照片
 從影星到「先知」——梅綺傳奇
 救贖與逾越∶對臺灣三個宗教團體天啟運動現象的反思

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