內惟黃正公祠

內惟龍聖宮舊名黃正公祠，是位於高雄市鼓山區的廟宇，以前的雙頭塭堵《高雄市地名探源(增訂版)》【第七三頁第七行起】：塭：臺灣傍海圍築以畜魚者曰「塭」，即國字的「堰」，壅水為壕叫堰，內地無魚堰，惟臺始有之。雙頭塭:位於鼓山區的平和、厚生、民族三里一帶，當年引內圍埤之水養殖，亦兼灌溉之用，曾建雙頭之水閘一座名曰「雙頭塭堵」，供調節水量之用，水閘附近地區的埤潭乃以雙頭塭名之。 旁，舊址在現在高雄市鼓山區迪化街90號西邊街口的路燈下。是地方上塭堵的守護神。屬於個人靈骨遺骸內含頭蓋骨與全身肢體骸骨的祭祀祠，古時候的埤塘易於發生意外也同時因為取水灌溉及養殖的作用，往往都會在週遭附近附帶一個屬於埤塘信仰之圖騰記號或神祠。

 雙頭塭 

位於鼓山區的平和里一帶，當年引內圍埤之水養殖，亦兼灌溉之用，曾建雙頭之水閘一座名曰「雙頭塭堵」，供調節水量之用，水閘附近地區的埤潭乃以雙頭塭名之，現已不復存在。

 歷史 

根據建廟碑記載，相傳在前清年間，壽山山麓，土名龍園頭參考古今相疊圖上，應該是內惟國小與高雄市龍泉禪寺村莊前前一帶，妖氣熾盛以今日的看法是：此地帶當年，濕地密林區多微生物產生的沼氣，容易產生中毒幻覺甚至死亡的症狀另有一說，此陂注入硫磺泉,故有硫磺氣,古之傳說信有可考。不外乎是瓦斯中毒現象。按：《鳳山縣采訪冊》〈丙部〉 【地輿（三）】硫磺陂（亦名下陂，與內圍陂相連，僅隔一峰，舊志誤以內圍陂合併在內，故有上下之稱），在興隆里，縣西十四里，周長六里許，源受內圍陂穿岸入水，東南行里許，下注龍水港，溉田四十二甲。施仁陂（俗名鹹草堰仔，即雙頭塭古稱），在興隆里，縣西十五里，周里許，源受龍巖池、硫磺水（按此水源出打鼓山麓，味似硫磺，故名）二流，東南行三里許入陂，又東南行過施仁橋，下注龍水港，溉田二十六甲。，村民無不恐懼戒慎。有一李姓道士，從龍園頭出發，途中步行時感到似乎不適，但仍勉力而行，走到雙頭塭堵一帶時忽見綠竹倒下，甚為驚恐，於是昏迷不醒人事，在昏迷之中，朦朧聽到彷彿有人斥責曰：「吾為黃正，此乃吾境，不可傷之！」爾後道士甦醒，四處尋覓，在一週第七天，類似人死亡後的頭七天數，更添巧合神秘感而已之後發現一骷髏頭骨，知其顯靈，解救其性命，於是就近建一小塔以供奉，村民不知神尊之名稱，皆以「頭骨神」尊稱之。嗣後村民經由民間習俗擲筊方式查悉，此頭骨乃威武顯赫，正氣浩然之黃正公生前之靈骨，於是乎闔境競相奉祀，以其靈異無比，有求必應，區區小廟，有靈則名，香火鼎盛，迄茲百餘年此段文字採自民國八十年第二次廟宇重建的碑文所述，從未稍衰。至今其靈骨依然奉在廟中就放在神尊塑像座下方的金甕裡。從碑文落成時間往回推算，此廟初次奉塔時間應該就在西元1880年代，也就是清朝要割讓台灣前的十餘年間。

早期小祠位在農田圳溝旁的鐵條工廠圍牆內，面向工廠，後來因為配合都市計畫將九如國小校區規劃行人道，向東北遷移（約50公尺）到現址。

據地方上的工作人員描述，此廟雖然面積不大，但是算是附近正德里與平和里間最早的奉祀廟宇，也就是舊時雙頭塭堵的首間廟祠；黃正公現尊稱「元帥爺公」，聖誕為農曆四月十四日。

供奉神祇
 黃正公（主祀）
 福德正神
 濟公活佛

 參考資料及注解 

外部連結
中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心-文化資源地理資訊統 
人社中心地理資訊科學研究專題中心 -「台灣百年歷史地圖」與今日地圖搭配查詢入口處 

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