明鄉陳氏正譜

《明鄉陳氏正譜》（越南語：Minh Hương Trần Thị Chính Phả），越南漢文書籍，為承天省（順化）明香社（明鄉）陳氏家族的族譜，記錄該家族從17世紀中國明清鼎革之際福建漳州人陳養純南遷越南中部定居，繁衍至20世紀陳氏十一代人的事跡。該譜從18世紀前期起由陳氏族人初修，其後經過重修，1930年十世孫陳元爍編輯。該譜在後世獲得學界重視，史家陳荊和指出它記載明末以後越南華人甚詳，是研究明鄉的重要史料。

 本書的編撰 

承天明鄉的陳氏家族，先祖是在中國明朝亡國時南下，流寓順化，繁衍成為當地明鄉社大族。徐善福、林明華《越南華僑史》，廣東高等教育出版社，137頁。記載該族歷史的《明鄉陳氏正譜》，編撰過程始於18世紀初，當時的第四世族長陳渭有感「吾家世譜多所未詳」，便與族人陳世昌「參訂酌宜」，由世昌負責著述，但因世昌早逝，故對陳氏的「大中小宗，并諱名忌日，畧畧記之而已，至於嘉言善行未及編修」陳元爍、陳荊和《承天明鄉社陳氏正譜·恭錄原譜序》，香港中文大學新亞研究所，40─41頁。。1739年（黎永佑五年，阮福濶二年），第五世族長陳士益進行第二次修譜，「專訪詳究，乃輯成之」陳元爍、陳荊和《承天明鄉社陳氏正譜·譜例》，香港中文大學新亞研究所，35頁。，這次編修對各代族人「雖不盡其生平，略有補於一二而傳之者」陳元爍、陳荊和《承天明鄉社陳氏正譜·恭錄原譜序》，香港中文大學新亞研究所，41頁。。第七世族長陳養鈍（御賜名踐誠）在1875年（阮嗣德二十七年），為讓「世世子孫，得知己派出自幾世祖」，乃第三度編輯家譜。陳元爍、陳荊和《承天明鄉社陳氏正譜·恭錄原正譜序》，香港中文大學新亞研究所，39頁。至1930年（阮保大五年），第十一世族人陳元爍為「謹遵先志」，於是把各代長房人物事跡編成「正譜」（即《明鄉陳氏正譜》），又把第一至第六世長房、第六世以後次房編為「副譜」。陳元爍、陳荊和《承天明鄉社陳氏正譜·譜例》，香港中文大學新亞研究所，35─36頁。

 內容概述 
譜例（1930年，阮保大五年陳元爍撰）
恭錄原正譜序(1875年，阮嗣德二十七年陳踐誠撰）
恭錄原譜序(1739年，黎永佑五年、阮福濶二年，陳士益撰）

正譜中所載陳氏各代人物如下：
第一世
始祖公陳養純（族長）（配偶：元配、繼配）
第二世（陳養純所生）
德善公陳總，字懷霖（族長）（配偶：劉氏、□氏）
敏政公陳洪，字懷春
第三世（陳總所生）
性善公陳宗，字迎日（族長）（配偶：陳文氏）
陳氏槿
陳氏杜
陳頊，字迎福
陳穎，字迎壽
陳賴，字迎祿
陳氏真
第四世（陳宗所生）
陳申，字元禮，又字錫珪
陳潛，字元論，又字錫璋
陳氏月
陳元潢
陳氏兌
陳氏果
陳氏蘭
敏直公陳渭，字元延，又字錫珍（族長）（配偶：阮氏、唐氏、黎氏、黎氏）
第五世（陳渭所生）
陳士英
陳氏要
陳士琳
陳氏協
溫穆公陳士益，字進之，號天驥（族長）（配偶：高氏、陳聿氏、宋氏）
陳士壬
陳士團，名㥳，號天駟
陳士定，名怡，字于一，號天騆
陳士情，名恕，字天真，號天驊
（無名）
陳士曠
陳氏憲
陳氏愈
陳士旼，字伯和，號天騮
陳士曜，字叔景，號天騅
陳士旦，字紱麟
陳氏應
陳氏閉
陳士昞
第六世（陳士益所生）
陳氏桂
陳□□
莊懿公陳䋚，字伯亮（族長）（配偶：林氏）
陳朝綱，又諱檜
陳朝緯，字仲宏，名蔭
陳氏柳，名希
陳朝綽，字惟寅，名表
陳氏桃，名誥
陳氏榴，又諱樞
陳朝縉，字惟寧
陳朝綿，字惟宣，名帥
陳朝絢，字惟宜，名彪
陳氏標，名繚
第七世（陳䋚所生）
文誼公陳養鈍，字時敏，御賜名踐誠（族長）（配偶：梁氏、黃氏、阮氏、陳文氏、黎氏、尊女氏）
陳氏柔
陳養釗，字嗣發
陳養錠，字嗣嘗
陳氏𡢃
陳養錫
第八世（陳養鈍所生）
陳氏嫝
陳氏娃
陳氏妤
陳氏好
陳氏𡗊
陳氏嬐
陳氏妙
慧簡公
慧簡公陳懷永，字踐讜，小字思甫（族長）（配偶：龔氏）
男（無名）
陳氏17px
陳氏嫻
陳氏17px
陳懷清，字踐誡，又字踐訓
陳懷瀅
陳氏杜
男（無名）
陳懷瀞
陳氏順
陳氏進
陳懷溥，字踐誨，小字汝忠
陳氏姬，名𡮈
陳氏𨮁
第九世（陳懷永所生）
瑞諒公陳迎本，字踐謀，小字拙齋（族長）（配偶：謝氏）
陳氏嫣
女（無名）
女（無名）
陳氏嬉
陳迎杓，字踐譔
陳迎棟，字踐識
女（無名）
陳迎柏，字踐讓，小字友松
陳氏𡞰
男（無名）
第十世（陳迎本所生）
陳元煇，字踐誘，小字雙循
陳元煥，字踐詮，小字少韓（族長）（配偶：尊女氏）
陳元𤏸，字踐譮，小字明之
陳元爍，字踐誼，小字汝光
陳氏珣
（無名）
（無名）
陳煒，字踐讌
陳氏珵
陳氏𤨿
陳元燿，字踐譓
第十一世（陳元煥所生）
陳氏如琇
陳氏如瑜
陳氏琓
陳士𡌴，字踐讚，小字呆齋
陳士均，字踐𧬆
陳士境，字踐譄
陳士坦，字踐許
陳氏瑠
陳士坊，字踐誦
陳士墀，字踐討

 本書內容反映的明鄉人傳統 
學者陳荊和對本譜進行考證研究，認為其內容反映了九項越南明鄉人傳統：

一，陳氏先祖在明清之際「避亂南來生理，衣服仍存明制」，與河仙鄚玖家族、邊和鄭懷德家族一樣，是「不甘屈受異族（指滿族的清朝）之統治，為保全漢家民族正氣」的明末遺民。

二，陳氏首代的陳養純南下後，娶當地人為繼配，陳荊和指出這使當時海外華僑，能「有利於商業行為」。

三，陳氏歷代的嫡派，純大部分均娶華人或華裔為正室（除第十世族長才娶阮朝宗室婦女為元配），這乃在保存其血統之純潔性。

四，陳氏之次房男子，大多娶當地人；而陳氏之女兒，不少人與華人或華裔結親。

五，譜中所見陳氏第一世至第十一世的嫡派男子，都依中國傳統雅俗，按字輩序列取名，其次序為「養、懷、迎、元、士、朝、養、懷、迎、元、士」，此一序列有異於中國不襲用先世字諱的風俗，自第七代以後重複使用第一至六代的字諱。陳荊和認為這或是明鄉各種共通之風尚，對中國取名法有所修改。

六，陳氏子孫在第六世（約18世紀後半期）以前，與福建宗族仍保持關係，多次回中國省親、經商、娶妻。但自第六世以後，族人如陳養鈍已成阮朝顯宦，為保社會地位及自覺是少數民族，乃不便與中國或華僑接觸，轉而多與本土人士交往，越化程度亦日深。

七，陳氏各代的職業，前四代主要為商人，第五世族人始有入仕，至第八世以後又中落不振，僅賴先人蔭補，獲較低官職而已。

八，陳氏各代族人，曾到嘉定經商、任官、教學等等，可見陳氏與嘉定關係之深，其中原因亦與阮主政權在嘉定設府以後吸引中越人士移民有關。

九，《明鄉陳氏正譜》所載的姻戚關係，補充了越南南部近代華僑之史料，從中可見阮主、阮朝時期若干顯要人物均為華裔。陳元爍、陳荊和《承天明鄉社陳氏正譜·承天明鄉社陳氏正譜考畧》，香港中文大學新亞研究所，25─34頁。

 學術評價 
學者陳荊和指出 ，明末遺民及其後裔如何在明鄉社安生立命及創建事業，相關的歷史文獻較缺，而《明鄉陳氏正譜》，則對明末華人南移及其後人情況有相當詳細的記載。陳元爍、陳荊和《承天明鄉社陳氏正譜·承天明鄉社陳氏正譜考畧》，香港中文大學新亞研究所，7─8頁。

 流傳情況 
20世紀中期，《明鄉陳氏正譜》的編輯者之一的陳元爍在順化認識時在順化大學任教的陳荊和，因陳荊和搜集明末華裔及明鄉人史料，陳元爍讓其觀看家譜，陳荊和閱後便決定刊出。經過整理後，由陳荊和撰考略，編成《承天明鄉社陳氏正譜》一書，《明鄉陳氏正譜》全文附錄在內，由香港中文大學新亞研究所出版。陳元爍、陳荊和《承天明鄉社陳氏正譜》，香港中文大學新亞研究所。

 引用來源 

 參考書籍 

 相關條目 
越南華人
明鄉人
越南文化

Category:越南漢文典籍
Category:越南史書
Category:家譜