辛 (神话)

在美索不达米亚神话里，月神被称为辛"Sin"（），苏美尔人又称之为南纳 "Nanna"（）。在神谱里，祂一般被解释为恩利勒和宁利勒的长子。南纳/辛的崇拜中心主要有二个，分别是位于美索不达米亚南部的乌尔城和北部的哈兰城。

名字
“南纳”之名的原意并不清楚。从乌尔和乌鲁克城发现的最早拼写是DLAK-32.NA”（其中“NA”可理解成声旁）。乌尔城的名称拼写是：“</sup>LAK-32.UNUGKI=URIM2KI”，它是从神名导出的，意指“南纳（LAK-32）的住所（UNUG），其中“UNUG”是“乌努克”，乌鲁克城的别称”。

早期苏美尔时期的标记“LAK-32”后缩写为“ŠEŠ”（“兄弟”的表意文字），古典苏美尔语的拼写是”DŠEŠ.KI“，读音为“na-an-na”（纳-安-纳）。“新月”的术词DU4.SAKAR”也可能指该神。后来，该名字按读音拼写为“DNANNA”（南纳）。

闪族月神“苏因／欣”是起源于苏美尔“南纳”一位的神，但在阿卡德帝国时期二者已产生融合和混同。偶尔，亚述语：“DNANNA-ar DSu'en-e”的写法是由于与阿卡德语“na-an-na-ru”（照明、灯）的关联，反映了月神的特质。亚述月神“苏因／欣”常被拼写为“DEN.ZU”或简单地用数字30，DXXX表示。Reallexikon der Assyriologie, 1997, ISBN 978-3-11-014809-1, p.360 

 背景 
他通常被看作是“智慧之主”恩祖（En-zu），在公元前2600年–公元前2400年期间，乌尔城很大程度较幼发拉底河谷地区的其它城邦更为兴盛，欣很自然被认为是神殿中最重要的主神。正是这一时期，发现了他大量的称号：“众神之父”、“众神之主”、“万物创造者”等等。 月神作为“智慧”的化身，同样体现在天文学知识或占星活动中，其中一个重要的活动就观察月相。

他的妻子是“大女主”宁伽勒（Ningal），给他生下了太阳神乌图／沙玛什（Utu/Shamash）和 伊南娜（金星女神）。欣／南纳和他的子女构成的三合一教义使得宇宙之权趋于集中。

欣长着青天色胡须，骑在一头长了翅膀的公牛背上。公牛是他的标志之一（他的父亲恩利勒被称为“天堂公牛”），并伴着一新月和三脚支架（可能是一盏灯台）标志。在滚筒印章中，代表他的符号是一长有下垂胡须的老头及一新月符号。在约公元前26世纪的乌尔第一王朝王陵中，所发现的竖琴就是用长着天青胡子的金牛头来装饰共鸣匣的。“欣”这一名称的楔形文字符也表示数字“三十”，大概是指一个太阴月（二个新月之间）的平均天数（准确数字是29.53天左右）。

一份重要的苏美尔文献（《恩利勒和宁利勒》） 讲述了恩利勒和宁利勒下冥界的故事，在那里，宁利勒生下了南纳／欣。恩利勒按照冥界之主的要求，创造三个冥神来替换南纳，此后南纳才获准飞升天空。该故事显示了一些与《因南娜下冥界》的相似之处。

据另一则故事说，南纳作为乌尔城的保护神，把一船礼物运往尼普尔，献给恩利勒，祈求父亲保佑乌尔的河流、山林和田野富饶丰产。恩利勒满足了儿子的要求。大约在很早时期就形成了“南纳船”的观念，即南纳乘船于夜间在天空漫游，白天躲进冥界。

 崇拜圣地 
南纳的主神庙在乌尔城的“埃基什努伽尔”（E-gish-shir-gal）-乌尔城女祭司所创角色“恩”（En）的名字，这一角色掌有极大权力，通常由乌尔城国王的长女担任，最著名的是阿卡德王萨尔贡的女儿恩西杜安娜（Enheduanna），负责对南纳/欣等神的祭祀。哈尔，M. D.《苏美尔月神南纳/苏因的研究》。博士论文，宾夕法尼亚大学，1985年，第227页

欣也在亚述哈兰城也有一座圣殿，名为“E-khul-khul”（快乐之所）。月神的崇拜蔓延至其他中心，因此，在巴比伦和亚述所有大城市都发现了他的神庙。在特克特（Tektek）山中的苏玛塔·哈拉贝西（Sumatar Harabesi），离哈兰和埃德萨不远，发现了一座刻有叙利亚语铭文的欣的神庙，其年代可追溯至公元前二到三世纪。

在其它作品中
欣／南纳是的小说《恶魔哭泣》中的主要人物之一。

脚注

 参考文献 

外部链接

古美索不达米亚众神: 面纳/苏尼/欣 (神) 
塔玛拉 M. 格林, 《月神之城：哈兰城的宗教传统》. E.J. 布里尔, 莱顿, 1992年, 第232页. ISBN 90-04-09513-6
乌尔和哈兰地区和哥贝克力山丘 

N
Category:美索不达米亚神话
E
N
N
Category:新月沃土
Category:乌尔