禹伐三苗

禹伐三苗是相传先秦时期， 距今4000多年前，中原地區的华夏部落联盟在禹的带领下同南方的三苗部落联盟为了争夺奴隶和生存空间而进行的一场大规模战争。通过这场战争，禹成功消灭了对自己地位构成威胁的竞争者，直接推动了夏朝诞生。

简介
三苗是五帝时代生活在黄河流域的族群，涿鹿之战后，从中原逐步迁徙到了长江中下游一带的广大地区，成为一支广泛分布在南方的庞大的氏族部落，与中原地区的华夏部落联盟长期抗衡。黄帝在位时，曾与三苗发生过战争。尧、舜时期，更是冲突不断。三苗在尧时早已立国。尧时，尧以天下让舜，三苗不服，其首领驩兜反对“舜继尧位”。《史记.五帝本纪》：讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。《山海经·大荒南经》：“赤水出昆仑。“”三苗国在赤水东，其为人相随。郭濮注：昔尧以天下为舜，三苗之君非之，帝杀之，有苗之民叛入南海，为三苗国。一日三毛国。”遂在江淮荆州数为乱，尧发兵征讨，战于丹水之浦。将三苗战败，被迫远迁，即：“迁三苗于三危” 《史记·五帝本纪》：“於是舜归而言於帝，请流共工於幽陵，以变北狄；放驩兜於崇山，以变南蛮；迁三苗於三危，以变西戎；殛鲧於羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”。舜在位又继续对三苗发动战争，以削弱其实力的同时又进一步采用分化、瓦解三苗的策略，即“分北三苗”《尚书·舜典》 :“三载考绩，三考黜陟幽明，庶绩咸熙，分北三苗。”《尚書正義》：「王肅云：『三苗之民有赦宥者，復不從化，不令相從，分北流之。
』」 。经过连番争斗，三苗遭到削弱，但实力犹存，仍对华夏族部落联盟构成威胁。于是至禹即位时，禹又发动了对三苗的战争。

过程
禹在位时，仍视三苗为威胁自己统治的心腹大患。此时，南方三苗部落联盟居住地区发生大地震，内部出现分裂，北方的禹趁机对三苗又进行了大规模的战争。当时禹以：“三苗不服大禹，有反叛之意”为由出兵三苗《竹书纪年》：“有苗负固不服。”。 他在誓师动员时声称：“三苗不敬鬼神，滥用刑罚，违背天意作乱，上天现在号令我们要对它进行讨伐。”并一一列举了三苗的罪状，分别为：“不敬大禹、不称臣纳贡、道德沦丧”。《墨子·兼爱篇》载：“济济有众，咸听朕命，蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贡，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎...”。大禹亲率大军，征讨三苗，大战历时70多天，双方交战开始后，争斗互有胜负。在最后一场战斗中三苗首领被禹部弓箭射中，战场一时雷电交加。禹趁机挥军直取苗师，将三苗部落击溃。此战过后，三苗部落逐渐衰亡。《墨子·非攻下》：“昔者三苗大乱，天命殛之，日妖宵出，雨血三朝．龙生于庙，犬哭于市，夏有冰，地圻及泉，五谷变化，民乃大振，高阳乃命玄宫，禹亲把天之瑞令以征有苗，四电诱祗。有神人面鸟身，若瑾以待，镱矢有苗之祥，苗师大乱，后乃遂几。”禹征三苗与夏文化南渐 来源：湖北日报

影响
“禹征三苗”之后，有关“三苗”、“有苗”、“苗民”等称呼在中国史籍中逐渐消失不见，三苗族群遂告瓦解。其遗裔一部被俘沦为为奴隶，另一部分仍在江汉地区繁衍生息，成为楚國人和越人的祖先。另一方面，这场战争进一步激化和破坏了旧的原始社会制度，直接推动了夏朝诞生和古代部族的融合。夏文化渐渐南传至湖北地区，湖北历史从此进入被称为“青铜时代”的夏商周时期。《禹征三苗探索》作者：杨新改/韩建业 来源：《中原文物》 1995年02期 李际均 ．《中国军事通史》：第一卷夏商西周军事史 ：军事科学出版社 ，2005年 ：45页 ．

参考文献

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