阿用鄉之鬼

阿用鄉之鬼（）乃日本古籍《出雲國風土記》裡大原郡阿用鄉傳說的食人鬼怪，其實此鬼並無名，但書中以「目一鬼（まひとつおに）」記述。依照考據，這是現存日本古籍中最早留下文字記錄的鬼參見〈目一つ五郎考〉，《一つ目小僧その他》，柳田國男著，小山書店，昭和9年（1934年）。。

「阿用鄉」位於今日島根縣雲南市境內，雖然官方已不用此名，但該市大東町仍保留上阿用、下阿用、東阿用、西阿用等地名。

 概要 
 故事原文 
阿用鄉位於大原郡郡衙東南方13里80步（里、步皆為尺貫法之長度單位，換算後約合6公里），古代傳說有農人在此處之山田耕作，突然目一鬼出現並將農人之子吃掉。父母見狀趕緊跑進竹林裡躲藏，竹葉晃動，被吃掉的兒子發出「動動（古日語音為『啊唷、啊唷』）」，故云「阿欲（あよ）」。神龜3年地名改成「阿用」。

 解說 
根據「目一鬼」這種特殊的五官特徵，有人認為阿用鄉之鬼和鍛冶之神天目一箇神有所關連參看岩波書店出版的《日本古典文學大系〈風土記〉》的注釋。。由於古代出雲國區域盛行金屬加工業，觀察加熱火侯時常單睜一隻眼，故從事鍛冶加工的職業病就是單眼失明。所以後世將天目一箇神奉為鍛冶神參考《青銅の神の足跡》，谷川健一著，集英社，1989年9月，ISBN 978-4087494952。，也據此引發對「目一鬼」的聯想。此外，雖然男人加入鍛冶業者較多，不過從原文並無法明確判斷此鬼之性別。

江戶時代起出現的「獨眼小僧（一つ目小僧）」、「唐傘小僧」等獨眼妖怪，對人畜無害，並不會造成威脅。反之古代相傳會吃人的獨眼妖怪「野馬 (日本妖怪)（のうま）」，流傳在島根縣邑智郡日貫、石見等地，與雲南市阿用多少有一點地緣關係。

在古日語中，「動搖、晃動」是「あよぐ」參見橋本進吉 - 萬葉集語解三則 ，「此の訓は假名のよみ方」之段落。。當農夫的兒子被鬼吃下、發出「啊唷、啊唷」的哀號，形成了阿用鄉地名的起源。另外日本人將2月8日和12月8日稱作「事八日（ことようか）」，也是起源於獨眼妖怪的傳說。據說此二日須備妥一根竹竿，前方掛著帶目的竹筐、柊樹樹枝，如此一來便能避開獨眼妖怪；這也和關東地方流傳的（箕借り婆）傳說共通。

 內部連結 
 出雲國風土記

 參考資料 
 《出雲国風土記全訳注》，荻原千鶴著，講談社，1999年6月10日，ISBN 978-4-06-159382-4。
 《出雲国風土記》，沖森卓也、佐藤信、矢嶋泉編著，山川出版社，2005年，ISBN 978-4-634-59390-9。
 《出雲国風土記註論》，関和彦，明石書店，2006年，ISBN 4-7503-2376-4。
 出雲国風土記（原文）
 『出雲国風土記』の概要

 外部連結 
 お話歳時記：阿用の一つ目鬼 

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