宮市

宮市“宮”是“皇帝”之意，“市”是“購買”而非“市場”之意。連起來就是皇帝買的意思是唐朝皇帝派宦官到民間市場以低價強買貨物的現象。在唐順宗時，被二王八司馬的永貞改革廢除。

歷史
香港城市大學與復旦大學發表的研究顯示：根據唐中宗的兩部本紀，有關宮市的最早記錄可追溯至707年。最初，宮市僅僅是一種皇家的娛樂項目，直到唐玄宗時期才逐漸演化成針對宮廷之需要的商業活動。

在唐德宗貞元年間以前，皇宮如果要購置物品的話，會讓官吏（最初稱爲“內中市買使”，後來改稱爲“宮市使”）去採購，而且在購買後會立即付錢。

這一時期，木炭作為唐代皇家的主要燃料，其購買與管理對於整個宮殿的日常運轉而言至關重要，不少官員都被任命為「木炭使」。起先，宦官只是宮市使，職責也並不包括購買木炭。但隨著宮廷鬥爭階段中宦官權力的增長，此種慣例發生了改變，木炭使的工作也逐漸融入了宮市使。而木炭本身也僅僅是在朝廷藉由宮市掠奪的諸多商品中的一種。

所以到了貞元末年，皇家則開始派宦官採購物品，此時，就已經開始出現低價強買，巧取豪奪的現象。再之後，連宮市文書都沒有了。雖然當時的諫官多次向德宗建議廢除宮市，但是，宮市一直沒有被廢止。

施行
宮市的實施包括由宦官在宮中經營的商店。這些宦官仗勢欺人，派遣手下前往東市與西市或者往來民眾的必經之路進行強買強賣。商販的貨品都以極其低廉的價格被強買去，還被命令將商品運送到宮殿。

當時，常有數百人在長安的各個市場以低價強買貨物，他們常常用幾百錢買價值幾千錢的物品，甚至分文不給。時人也無法分辨其真僞，不敢問他們是從哪裏來的。

韓愈所著的《順宗實錄》中曾記載這樣一件事：有一個農夫背着柴準備進城去賣，卻遇到一個宦官稱皇帝買了他（即“宮市”）的柴，而且之後僅付給他幾尺的絹作爲貨款，還向他索要“門戶錢”，並要求農夫用他的驢把柴送進皇宮。農夫因而哭泣，把絹交還給宦官求饒，而宦官卻依然要他用驢把柴送進宮。農夫最後無可奈何，把那個宦官打了一頓，巡察的官吏發現以後將其逮捕。德宗聽說以後，下詔罷免了這個宦官，并賞賜給這個農夫十匹絹。

儘管詳盡記錄此種事件的歷史檔案今日已難以尋覓，相關學術研究普遍使用「搶」、「奪」、「搶奪」與「掠奪」之類的詞彙對宦官的劣行給予負面評價。

廢除
唐順宗即位後不久，開始任用以王叔文爲首的二王八司馬改革派。該派實行了一系列政策，即永貞改革，其中就包括了廢除欺壓百姓的宮市和五坊小兒。

評價
陳寅恪曾在《元白詩箋證稿》中寫到：“宮市者，乃貞元末年最爲病民之政。”

韓愈曾在《順宗實錄》中寫到：“名爲宮市，而實奪之。”

章立凡曾經在一篇文章中說：“唐德宗初登大位時尚知節儉，晚年卻越來越貪婪奢靡，“宮市”也折騰到了民不堪命的程度。”

文學

白居易所寫的《賣炭翁》中就曾經諷刺了宮市中以低價強買貨物的現象，該詩標題下有一小註曰：“苦宮市也。”

相關作品
白居易 《賣炭翁》
韓愈 《順宗實錄》

參見
五坊小兒

腳註
註釋

來源

書目


外部連結

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