郭百年事件

郭百年事件，亦稱郭百年之亂，或稱郭百年案，是指於1814年（嘉慶十九年）至1816年（嘉慶二十一年）間發生在臺灣中部水沙連地區的漢人對於原住民的屠殺事件。該事件的發生，造成了埔里社的衰弱。而事件的始末，亦被姚瑩記於《東槎紀略》一書內。

 背景 
自18世紀以來，臺灣西部地區中的平原與盆地，已是漸次開發完成。而由於地理上的形勢阻隔的原因，在18世紀末位處臺灣中部地區的埔里盆地，仍屬漢人勢力的未及之地。而在林爽文之亂後，清政府在臺灣即實施屯兵制。這可以說是埔里盆地開發史上的轉捩點。由於水沙連地區的原住民，是響應了清政府的平定叛亂之舉。因此，他們即在亂事結束後，被納入地方的防禦系統中，並且是以八娘坑作為水沙連社的養贍埔地。於是，後來就有漢人佃戶，以開墾養贍埔地而合理化其進墾之事。歷史學家洪麗完指出，爆發於19世紀初的郭百年事件，即由來於此。

 經過 
 請墾 
清嘉慶十九年，由於貪圖水沙連地區的膏腴之地，所以水沙連隘丁首黃林旺，即在勾結嘉義縣民人陳大用、彰化縣民人郭百年、臺灣府門丁黃里仁後，假借「已故生番通事、土目」的身分，至臺灣府城請求將水-{里}-社與埔里社的「埔地」，給予漢人佃耕。而臺灣府知府汪楠，即同意此事。嘉慶二十年春季，臺灣府知府，即飭令轄下的彰化縣給予其墾照，使其得以招墾。但是「其受約者，僅水沙連社番而已，二十四社皆不知所為。」
 入侵 
在得到墾照後，民人郭百年，隨即率眾入山。他們先於社仔社（今日之南投縣水里鄉）墾成三百餘甲土地，而後是從社仔社侵入水-{里}-社（今日之南投縣魚池鄉水社村），墾成四百餘甲土地。之後，他們又侵入沈鹿社（今日之南投縣魚池鄉魚池村），再墾成五百餘甲土地。三社的住民，因為其弱小，而不敢同郭氏集團計較。郭氏後來更是在偽裝成清政府的高官下，率領千餘人，大張旗鼓的至埔里社「囊土為城」，以繼續開墾。
 屠殺 
埔里社的住民，並不屈從於郭氏集團的行為，其並且是與郭氏集團相持了一個多月。因此，冒充官府的郭氏集團，即透過「番割」，向埔里社的住民，謊稱罷墾，而且「官兵即日撤回」。同時，他們亦命令埔里社的壯丁，進山獵取鹿茸，以為獻禮。然而，他們卻乘埔里社不備，進入此社，大肆焚殺。這是導致了埔里社的「男婦逃入內谾，聚族而嚎者半月」的慘況。

清代地方官員姚瑩，在收錄於《東槎紀略》的〈埔里社紀略〉一文內即指出，郭氏集團，是得到埔里社的「串鼻熟牛數百，未串鼻野牛數千，粟數百石，器物無數」。並且他們因為聽到埔里社的住民擁有以物殉葬的風俗，所以就在挖掘埔里社的百餘座墳墓後，劫取每座墳墓中的槍與刀。而他們也在奪占該地後，築成土圍十三處、木城一處，廣召佃人前來開墾，聚眾萬餘人。這是使得埔里社的住民「走依眉社赤崁而居」。歷史學家詹素娟指出，該事件是一個有組織、有計畫的侵墾行動；其不但規模龐大，而行動者的手段也相當的激烈。

 處理 
 調查 
當郭氏集團在同埔里社的住民相持時，臺灣鎮與臺灣道即微有所聞，其並且派人偵探此事。但是，向臺灣鎮與臺灣道回報的人卻均表示，此事為埔里社的住民與「野番」之間的戰鬥。而寡弱的埔里社，就因此引進漢人的協助。在該事件中，被殺者均為「野番」。另外，歷史社會學家柯志明亦指出，在嘉慶二十一年巡行臺灣的福建巡撫——王紹蘭，對於當時所發生的郭百年率眾占墾「生番」土地的事情，竟是「渾然不覺」。
 處置 
該事件直至1816年（嘉慶二十一年），才為巡閱臺灣北部的臺灣鎮總兵——武隆阿所知悉，而其並且下令嚴辦。1817年（嘉慶二十二年），清政府即傳郭百年等人至郡會訊，而其是予郭百年以枷杖。至於其他人，該政府則是原宥之。署鹿港同知張儀盛與彰化縣知縣吳性誠等人，則是前往沈鹿拆毀土城，並且驅逐眾佃出山，以使各社族人返回。另外，清政府亦在集集與烏溪二口，各立禁碑。北者是豎於龜仔頭坪（今日之南投縣國姓鄉的龜仔頭），上刻「原作生番厲，不造漢民巢」；南者是豎於風谾口，上刻「嚴禁不容奸入，再入者斬」。

 影響 
由於郭百年等人的入侵與焚殺，埔里社的自衛能力，是急劇的弱化，其甚至因為過度的衰弱，而無力抗拒鄰近的泰雅族的侵擾。在郭百年事件後，水沙連地區的部落與村社，是一蹶不振。而埔里盆地的蛤美蘭社（埔里社），一是擔心其他族社的趁機劫殺，二是恐懼漢人的乘虛再入。因此，他們即決議招徠臺灣西部地區的平埔族社群，以相衛護。在日月潭西畔一帶的思-{猫}-丹社（水社）的中介下，西部地區的諸社即入墾蛤美蘭社的社域。文史工作者鄧相揚指出，該事件是改變了水沙連地區的局勢，而其更是開啟了臺灣中部地區的平埔族群大規模的移入埔里盆地的誘因。這使得該地區的族群關係更形複雜。人類學家謝繼昌指出，「埔番」原本的人數不多，卻在該事件中死去一半。郭百年事件，固然是加重了清政府嚴禁漢人進入「番境」之決心，同時也使得「埔番」懍於漢人的奸詐，而不得不求靠於平埔族以自保。

 來源 

 參閱 
 埔里地區歷史年表
 邵族

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