伪尼禄

伪尼禄（）指的是在罗马皇帝尼禄公元68年6月在的别墅中自杀后，在69年秋到多米提安登基之间出现的几个尼禄的冒名顶替者See especially Champlin, E. Nero. Harvard. 2003.。虽然希波的奥古斯丁记载了，他所生活的年代很多人相信尼禄将复活，但大部分学者认为这一时期有两到三个伪尼禄存在Gallivan, P.A. "The False Neros: A Re-Examination," Historia 22 (1973), 364–365; Augustine of Hippo, City of God XX.19.3.。除去有文献记载的三个伪尼禄以外，苏埃托尼乌斯记载了以伪尼禄名义发表的帝国布告允诺他的重临，鼓励他的追随者向尼禄的敌人复仇Suetonius, Life of Nero, 57.。

背景
相信尼禄还活着这一点也许源于尼禄死亡地点的隐晦，虽然苏埃托尼乌斯记载说，加尔巴的自由人Icelus发现了尼禄的尸体，并向他的主人去报告。尼禄也没有像其他受欢迎的帝王和贵族那样采用隆重的葬礼，这也让他的支持者不满和怀疑。他没能葬入其他皇帝葬入的奥古斯都陵墓，而是被葬在了Domitii Ahenobarbi在苹丘的家族墓。Suetonius, Life of Nero 50.尼禄死后，罗马平民对他的喜爱使他的墓地放满了鲜花。

伪尼禄出现的另一个原因是很多预言的流传，认为尼禄会在东方重新创立他的帝国。Suetonius, Life of Nero 40.一个版本认为他会在耶路撒冷复活。这些预言和尼禄的出生图有关，对出生图的解释认为他会失去他的国家，然后在东方复兴Molnar, M. "Greek Astrology as a Source of Messianic Portent," Ancient World 29 (1998), 139–149.塔西陀也记载了类似的预言和传言。尼禄复活的传言可能也影响了《启示录》的作者，让他构思了受到致命伤还可以自我治疗的大怪兽形象Minear, P.S. "The Wounded Beast," Journal of Biblical Literature 72.2 (1953), 93–101.

第一个伪尼禄
第一个伪尼禄出现在公元68年秋天，或者是公元69年的初冬的阿哈伊亚，今日的希腊境内。公元66-67年，尼禄曾到希腊游览，参加泛希腊运动会，或许获得了当地居民的支持Bradley, K. "The Chronology of Nero's Visit to Greece A.D. 66/67," Latomus 37 (1978), 61–72.塔西陀将这种心理归咎于当地人的容易轻信和倔强，他看起来不喜欢居民的这种性格Tacitus, Histories 2.8塔西陀记载支持者主要是奴隶或意大利的自由民。他聚集了一批流浪军人，然后带领他们出海了。

支持者的群体被暴风吹到了基斯诺斯岛。在这里，伪尼禄据说参参与了抢劫商旅的密谋，偷走了他们的货物，武装了他们的奴隶。基斯诺斯岛一直以被海盗作为基地。尼禄的后继者塞爾維烏斯·蘇爾皮基烏斯·加爾巴派遣Calpurnius Asprenas去守候在伪尼禄前往加拉太和潘菲利亚的路上捉拿他Tacitus, Histories 2.9, for Asprenas see PIR² N 132根据船长们提供的信息，Asprenas命令手下洗劫了伪尼禄的船，杀死了他，传首亚洲后带回了罗马。

第二个伪尼禄
在提图斯在位期间，出现了第二个伪尼禄。他的亚洲式名字是Terentius Maximus，喜欢随旋律唱歌，长得也像尼禄。他在幼发拉底河和帕提亚地区具有众多的支持者。他之后潜逃到了帕提亚，向他们许诺归还亚美尼亚，试图受到帕提亚人的欢迎。帕提亚国王阿尔达班三世和提图斯都接受了他，并把他送回罗马，当身份被揭穿后，这个伪尼禄被处决。1936年，利翁·福伊希特万格写过一篇小说《伪尼禄》，就是以这个伪尼禄为主人公，讽刺希特勒的上台和统治。

第三个伪尼禄
尼禄死去二十年后的多米提安统治时期，第三个伪尼禄出现。帕提亚人支持这个伪尼禄，他们很难被说服，事态几乎要发展到战争的程度。

参考文献

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