伊舍那天

伊舍那天（），又作伊遮那天、伊邪那天、伊賒那天、伊沙天。意譯自在、眾生主。司配者之義。佛教神明，原為婆羅門教濕婆的別名。佛教密宗認為他是色究竟天之主，天部神明，為十二天護法之一，十力神王之一，護世八方天之一，為東北方的守護神。

伊舍那天最初是大自在天的別名，但隨著傳說不同，有時伊舍那天被視為是大自在天的一種化身，與大自在天是不同的神靈。

歷史
婆羅門教傳說中，伊舍那天為濕婆神的別名。

《大智度論》中記載，伊舍那天為天界王者之一，居於帝釋天之左方《大智度論》卷21：「佛告諸比丘：釋提桓因與阿脩羅鬥，在大陣中時，告諸天眾：汝與阿脩羅鬥時，設有恐怖，當念我七寶幢，恐怖即滅。若不念我幢，當念伊舍那天子（帝釋左面天王）寶幢，恐怖即除；若不念伊舍那寶幢，當念婆樓那天子（右面天王）寶幢，恐怖即除。」。

據佛教密宗《十二天供儀軌》伊舍那位於密教胎藏界曼荼羅外金剛部之東北，為三目之天人形，左手持盛血劫波杯，右手持三戟鎗，坐於氍毺座；或坐於黃豐牛臺座上。伊舍那天舊稱摩醯首羅天，亦即大自在天《十二天供儀軌》：「東北方伊舍那天，舊云魔醯首羅天，亦云大自在天。乘黃豐牛。左手持劫波杯盛血，右手持三戟創。淺青肉色，三目忿怒，二牙上出。髑髏為瓔珞，頭冠中有二仰月。二天女持花，印相者右手作拳安腰右。左手五指直豎相著。地水二指屈中節。火風空三指各少相去即成。真言曰：『南莫三漫多馱南伊舍曩曳娑[口*縛](二合)訶。』」；然此尚有異說〔供養十二大威德天報恩品、瑜伽論記卷九、現圖曼荼羅〕。

日本北畠親房著《神皇正統記》中，認為日本神明伊邪那岐，即梵語所說的伊舍那天。伊邪那美即伊舍那后，伊舍那天的配偶。

註釋

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