诗学

《诗学》（, ;Aristotelis Opera  by August Immanuel Bekker (1837) c. 335 BCEDukore (1974, 31).），又譯《论诗》，古希腊哲学家亚里士多德的著作。《诗学》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。

“诗”的英文字是"poetry"，是來自古希腊文的"ποιέω" (poiéō)，意思是“創造、制作”；所以《诗学》說的“诗”是所有古希臘人的文字艺术。《诗学》主要谈及悲剧、喜劇、和史诗。現在衹有第一卷（討論悲剧和史诗）流傳下來；討論喜劇的第二卷不幸地失傳Janko (1987, xxi).。學者認爲 Tractatus coislinianus是诗学第二卷的概要。 現存的第一卷有26章，主要考究悲剧和史诗，Aristotle Poetics 1447a13 (1987, 1).， 有六分说、五分说、三分说3个分法。

亞里士多德考究藝術后，對藝術作出以下的 "基本原則"：
 艺术的本质是模仿，即反映现实。
 藝術的類型决定现实是如何在詩中反映. 

《诗学》有很久的時間失傳；在中世紀和文藝復興時代，學者衹有一從伊本·魯世德的阿拉伯本翻譯的拉丁本。 雖然亞里士多德的“詩學”在西方文學研究的重要性是舉世公認的，每一個細節都引起了不同學者的意見.Carlson (1993, 16).

分说
《诗学》有六分说、五分说、三分说3个分法。五分说The Basic Works of Aristotle. Ed. Richard McKeon Modern Library (2001) - Poetics. Trans. Ingrid Bywater, pp. 1453-1487把《诗学》分爲：
以悲劇、喜劇、薩堤爾劇、抒情詩和史詩來初步論述反映现实的詩
悲劇的定義，分析，和編寫規則
史詩的定義，分析，和編寫規則
應對悲劇和史詩的批判
比較悲劇和史詩，和講解為什麼悲劇優於史詩

内容
不同诗的類型
根据亞里士多德的考究，悲劇、喜劇、薩堤爾劇、抒情詩和史詩均是反映现实，但因其三點分爲不同的類型：
 結構 (matter)
對亞里士多德來說, 用詞，節奏（规律性的重复）、韻律（节奏的变化）、和聲和旋律是詩的結構元素。史詩衹用用詞和節奏, 但抒情詩加上韻律和旋律，而悲劇則加用一隊合唱团，包含所有五個元素。
 角色 (subjects)
亞里士多德用诗中角色的人格來區分悲劇和喜劇. 悲劇中的角色是严肃、重要和有德行的，而喜劇的角色是缺德、有缺點和怪癖的。在這裏，亞里士多德提出“角色三分法”（tripartite division of characters），把角色分爲比觀眾更有德(βελτίονας)、比觀眾更缺德(χείρονας)、和比觀眾的德行一樣的(τοιούτους)。Aristotle, Poetics 1448a, English , original Greek Northrop Frye (1957) Anatomy of Criticism
 敘述方法 （method）
對亞里士多德來說，敘述是“模仿”角色的方法，即反映、描寫角色。其一的敘述方法使用第一或第三敘述者。其二則是偶爾用敘述，大部分時間是角色發言、對話，如荷馬的史詩。其三的方法是只用演員/角色發言、對話，最多是用代表群眾/僕人們的合唱团來敘述和評論。悲劇、喜劇、和薩堤爾劇是用第三敘述方法.

大體考究過“詩”后, 亞里士多德對悲劇的認識是:
悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。它的用詞應該是"美化的講話"－就是有節奏、韻律、和旋律的講話，也就是歌曲。而每一元素該分開使用，有一部分衹用講話，而另一部分衹用歌曲。而這些行动的模仿該用演戲而不是用講述，製造出可憐和恐懼來淨化人們的感情（Catharsis  )。(1449b25-30)/tranquility.
He sees tragedy as a purification process. So that literature can achieve a social function that the audience experience a process of tranquility to release pressure and return to normal daily life.
Janko (1987, 7).
In Butcher's translation, this passage reads: "Tragedy, then, is an imitation of an action that is serious, complete, and of a certain magnitude; in language embellished with each kind of artistic ornament, the several kinds being found in separate parts of the play, in the form of action, not of narrative; through pity and fear effecting the proper catharsis of these emotions."

亞里士多德認為悲剧比史詩是更優越的藝術，因爲悲剧是包含史詩的元素，也可以用史詩的長短格六步韻律，和是严肃的行动的模仿。 表演出的現實模仿，不管是讀出來或是演出來，是可以感動情感，製造出可憐和畏懼來淨化人們的感情，对社会道德起着良好的作用。通過思慮悲剧的可憐和畏懼，觀眾也能從這兩個情感得到愉悅的美學。悲剧是基於因果、世間的基本秩序，所以是是理性的藝術。悲剧比史詩精簡、更多統一性，所以也更容易娛樂別人。

悲剧的元素
悲剧本身有六個元素：亞里士多德是這樣跟這些元素的重要性，從最重要到最不重要來排名：
 情節 (mythos)
情節應該是理性、遵循邏輯，有因才有果。
 角色  (ethos)
角色的堕落應該是由於他的一時錯誤 (hamartia)，不該是必然會發生的事。這是因爲一時的錯誤才能感動觀眾的。主角的錯誤可以是知情下犯，或不知情下犯。角色們是情節的支柱，因爲他們的動機會做出因果效應，製造出感人的情感。
 思想 (dianoia)
角色的思想決定他的行動，他的发言；他的思想也说明他的人格和故事的背景。
 用字 (lexis)
角色如何說每一字、每一句；該反映角色的個性、人格、道德等。
 旋律 (melos)
合唱團也應被視為演員之一，是悲剧的主要戲分之一；該對悲剧一致作出貢獻和該分享其演出，是愉悅的美學之一.
 戲劇奇觀 (opsis)
戲劇奇觀是指影響視覺官感的道具，包括佈景,戲服，和道具。亞里士多德認為戲劇奇觀是最沒有藝術成分，因爲戲劇奇觀并不是劇作家的成果。他用的例子是：如果戲劇有美麗的戲服，但演戲、故事都很差，這意味著腳本有問題。 儘管用奇觀可以使戲劇收到很好的評論，這并不是好的。

评价
《诗学》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。

 書目 
 翻譯 
《詩學》有諸多中文版本，主要譯者有：陈中梅、郝久新、罗念生。
 評註 
 Martin Hose編，Aristoteles, ›Poetik‹: Einleitung, Text, Übersetzung und Kommentar，de Gruyter柏林2022版。

参考文献

 來源 
Editions – commentaries – translations

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Further reading

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