過五關

過五關，又稱打五關清·金學詩《牧豬閒話》：「戲具皆須糾率同志，惟骨牌可以獨坐自怡，故功令不禁，以為非賭具也。或旅館蕭寥，或蓬窗寂靜，未攜書籍，更鮮朋歡，時一拈弄，足以消暇。其名有打五關、相十副、拆塔、掘藏、喜相逢、拾元寶、牽風鑽等目。」民國·许指严《十葉野聞》：「每日飯後起，以四圈或八圈為度，完後則福晉等各散，乃自洗骨牌而打五關矣。」清·慕真山人《青楼宝鉴》：「双玉就坐在双珠坐的椅上，掳拢牙牌，也接着去打五关。」，是流傳於清朝的單人骨牌遊戲。江蘇常州武進稱為斬六將，過五關則是些許不同的骨牌遊戲，有「朝不闖關，夜不斬將」、「三關容易兩關難」的諺語。

歷史

过五关有運氣成分，不容易过通，清朝人以此消遣，又可借此占卜運氣。胡適在1930年代從舅父家學得後就常以此戲娛樂，在1946年6月24日中的日記認為是世界最好的單人遊戲，還統計過何張牌作關公較易成功。1960年11月23日，雷震事件發生時，記者深夜去中研院看到胡適在玩此戲解悶。李敖曾作打油詩祝胡適七十岁的生日，寫：「髙才經濟在從容，大刀濶斧不雕蟲，半日獨做骨牌戲，一生夢想大光明。」

周作人、老舍也頗好此戲。郑桐荪認為較机械化，不如相十副要具相當技巧。

溫州在民國時期有竹枝词〈打五關〉：「打過一關又一關，一關打過喜開顏。問郎打透五關過，何日奇兵奪雪山？」、〈五關斬將〉：「斬將打關馬不停，問郎牌術已通靈。關爺見得應加氣，蓋代勳名付賭經。」

牌具
同天九牌的三十二張。

牌規
全部張隨機混洗，將六張牌以兩端正面朝上、中間正面朝下擺為橫列，稱為將，之後成為兩端的牌都要翻成正面。其餘各五張在下方以正面朝上擺為五排橫列，稱為關，最上面為第一關、第二為第二關，以此類推。剩下一張單獨擺放最下面，稱為關公。
從第一關開始往下動作，將各關同橫列中可配成牌型的三張牌移到關公的左側。
五關找完配牌後，若關剩下的兩張、一張牌可與將兩端的牌配成牌型就移除，各稱為斬一將、斬雙將。
以三張牌組成以下九種牌型。
五點：正好三數字相同，其餘數字之和等於五。
正快：正好三數字相同，其餘數字之和等於十四或以上。
分相：正好三數字相同；另外三數字也相同。
合巧：正好四數字相同，其餘數字之和於等於前者數字。
五子：正好五數字相同。
不同：六數字各不相同。
馬軍：又稱雙四五六，4、5、6各兩個。
-{么}-二三：又稱雙-{么}-二三，1、2、3各兩個。
二三靠：2、3、6各兩個。
無牌可配時，自關公的橫列右端取牌，在有牌的關的右側各補一張，從最下一關開始放到最上一關，然後再從第一關開始找牌配。
勝利目標為移除六張將，如果無牌可配又關公的橫列沒牌時輸掉遊戲。

變體
《重订宣和谱牙牌汇集》記載若某關沒有斬將，即使無牌依舊要補牌在該關清·金杏园《重订宣和谱牙牌汇集》：「过五关，其法：五行横列，五五二十五扇；六扇横排于上，揭起两头两扇；下二十五扇亦翻过；看有成副否？如有副即拾出，撤回列于下。关上剩下一扇或兩扇与将中或兩扇或一扇成副，即拾出；即谓过得一关，斩得一将。如不斩将，关上仍添牌一扇，务必斩将才算过关。若翻过时，无一成副，将剩下一扇视与那关成副添在那关，所谓闯关大将也；非欤。」。
胡適在日記的記載是關公放在將中間。
杭州、武進稱為過五關的遊戲，是除了五關外，剩餘七張牌以正面朝上擺在最下方為橫列。沒有關公、斬一將、雙將的規則。勝利目標為五關的牌全部移除。其餘相同。

參考

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Category:三國題材遊戲