矯詔

矯詔或矫旨，在中國古代意指「假傳聖旨」，是死罪之一，出自《漢書·不顯傳》《漢書·不顯傳》：「后果有人上书，告显颛命矫诏开宫门。」。據史書所述，矯詔是歷朝弄臣的常用技倆，諸如明朝劉瑾、魏忠賢等就曾經屢發矯詔。

 矯詔濫用情況 
在王朝處於動盪時，不乏為了爭奪權力，常以矯詔手段除掉政敵的案例發生。

但不得權勢者亦可能透過矯詔增強號召力：《三國演義》裏的一個著名故事，就是說當時還未得勢的曹操透過發矯詔以召天下諸侯兵馬討伐占據京城的董卓《三國演義》第五回：【發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布】。

清朝，该罪名规定不分主犯从犯皆斩首处死《大清律例·刑律》刑律·诈伪：诈为制书（诈为以造作之人为首从坐罪转相誊写之人非是）凡诈为〈原无〉制书及增减〈原有〉者〈已施行不分首从〉皆斩〈监候〉。

 參考文獻 

外部連結
 “矫诏”为什么如此容易 - 黃波 

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