王慈

王慈（），字伯宝，琅邪临沂（今山东临沂）人。南朝宋侍中王昙首之孫，南齊侍中、特進、左光祿大夫、贈司空王僧虔之子。南齊官員及書法家。

生平
王慈初出仕時在宋擔任秘書郎，後在宋齊間歷任太子舍人、安成王劉準撫軍主簿及記室參軍、秘書丞、司徒左西屬、司徒右長史、試守新安太守、黃門郎、太子中庶子領射聲校尉、安成王蕭暠的冠軍長史、豫章王蕭嶷的司空長史、司徒左長史兼侍中、輔國將軍領豫章內史等職。永明三年（485年），父親去世, 王慈棄郡為父奔喪。守喪期過後王慈獲授建武將軍、吳郡太守，後轉寧朔將軍、大司馬長史，再轉侍中領步兵校尉《南齊書·王慈傳》：除祕書郎，太子舍人，安成王撫軍主簿，轉記室。遷祕書丞，司徒左西屬，右長史，試守新安太守，黃門郎，太子中庶子，領射聲校尉，安成王冠軍，豫章王司空長史，司徒左長史，兼侍中。出為輔國將軍、豫章內史，父憂去官。起為建武將軍、吳郡太守。遷寧朔將軍，大司馬長史，重除侍中，領步兵校尉。《南齊書：王僧虔傳》永明三年，薨。僧虔頗解星文，夜坐見豫章分野當有事故，時僧虔子慈為豫章內史，慮其有公事。少時，僧虔薨，慈棄郡奔赴。。

王慈認為在朝堂上設立的避諱榜單並非經典所定的制度, 而是後來有人設立起來，而這做法「空失資敬之情，徒乖嚴配之道」，認為以往稱頌有大功者不是用榮勳尊崇就是只稱其姓；而且將其名諱掛在殿上對他們那些因公忘私的人意義不大；直接在朝堂說出那些字亦不可能差得過時刻小心去提防不說，請求改易這個前代錯誤的做法。不過, 博士李撝就認為設避諱榜單的做法只是遵從《周禮》，但凡有新命令必須廣布於眾，同時亦在王宮頒布, 這就要掛起來給人看。太常丞王僩之則認為極度尊貴的名字應該全國都避諱它，眼睛可以看到但不能說出來；若純粹不說出來那根本沒有人知不能說，而既然沒有人知道那肯定很多人犯諱，暗指避諱榜單是必須。儀曹郎任昉就認同前兩者的說法，直稱這樣做法是「禁避之道，昭然易從」，認為從心出發去這樣做不會有不安感，實務上亦行之已久，大家都習慣了，不需要改變。最終王慈的提議沒有獲納《南齊書·王慈傳》：慈以朝堂諱榜，非古舊制，上表曰：「夫帝后之德，綢繆天地，君人之亮，蟬聯日月。至於名族不著，昭自方策，號謚聿宣，載伊篇籍。所以魏臣據中以建議，晉主依經以下詔。朝堂榜誌，諱字懸露，義非綿古，事殷中世，空失資敬之情，徒乖嚴配之道。若乃式功鼎臣，贊庸元吏，或以勳崇，或由姓表。故孔悝見銘，謂標叔舅，子孟應圖，稱題霍氏。況以處一之重，列尊名以止仁；無二之貴，夤沖文而止敬。昔東平即世，孝章巡宮而灑泣；新野云終，和熹見似而流涕。感循舊類，尚或深心；矧觀徽跡，能無惻隱？今扃禁嶔邃，動延車蓋，若使鑾駕紆覽，四時臨閱，豈不重增聖慮，用感宸衷？愚謂空彪簡第，無益於匪躬；直述朝堂，寧虧於夕惕。伏惟陛下保合萬國，齊聖群生，當刪前基之弊軌，啟皇齊之孝則。」詔付外詳議。博士李撝議：「據周禮，凡有新令，必奮鐸以警眾，乃退以憲之于王宮。注『憲，表懸之也』。」太常丞王僩之議：「尊極之名，宜率土同諱。目可得睹，口不可言。口不可言，則知之者絕，知之者絕，則犯觸必眾。」儀曹郎任昉議：「撝取證明之文，僩之即情惟允。直班諱之典，爰自漢世，降及有晉，歷代無爽。今之諱榜，兼明義訓，『邦』之字『國』，實為前事之徵。名諱之重，情敬斯極，故懸諸朝堂，搢紳所聚，將使起伏晨昏，不違耳目，禁避之道，昭然易從。此乃敬恭之深旨，何情典之或廢？尊稱霍氏，理例乖方。居下以名，故以不名為重，在上必諱，故以班諱為尊。因心則理無不安，即事則習行已久，謂宜式遵，無所創革。」慈議不行。。

後來王慈以有疾病而獲轉任較悠閒的職位，轉任冠軍將軍、司徒左長史。後又曾外任冠軍將軍、東海太守、行南徐州府事，並加秩中二千石。永明九年（491年），王慈原獲調任冠軍將軍、中軍長史，但未拜官就去世了，享年四十一歲。朝廷追贈太常，諡懿子《南齊書·王慈傳》以疾從閑任，轉冠軍將軍、司徒左長史。……江夏王鋒為南徐州，妃，慈女也，以慈為冠軍將軍、東海太守，加秩中二千石，行南徐州府事。還為冠軍將軍、廬陵王中軍長史，未拜，永明九年，卒。年四十一。……追贈太常，謚懿子。。

 性格特徵 
王慈八歲時，外祖父江夏王劉義恭讓他進入其內齋並任他拿取其中藏品，不過王慈只拿取素琴和石硯《南齊書·王慈傳》：年八歲，外祖宋太宰江夏王義恭迎之內齋，施寶物恣聽所取，慈取素琴石研，義恭善之。。
王慈與父親及弟弟王志皆為書法家，他从小就与堂弟王俭一起学习书法，工隸書及行書。《述書賦》中稱其兄弟二人「並資義訓」、「並能寬閑墨妙，逸速毫奮」，又指王慈承繼了父親的書法，但亦摻雜了其他的風格《述書賦·卷上》。今有《柏酒帖》及《汝比帖》錄於《唐摹萬歲通天帖》可窺其風格；《翁尊體帖》屬王薈還是王慈作品則仍有爭論，因其殘卷裝裱次序恐曾被顛倒多次而不能依據順序分辨。
王慈曾因他人犯其家諱而作出反擊。如謝超宗曾經問他：「卿書何當及虔公？」在問王慈與其父書法評比時觸犯了其家諱，王慈遂答：「我之不得仰及，猶雞之不及鳳也。」在答稱遠不及父親之同時亦說了謝超宗父親謝鳳的名諱《南齊書·王慈傳》：謝超宗嘗謂慈曰：「卿書何當及虔公？」慈曰：「我之不得仰及，猶雞之不及鳳也。」時人以為名答。。另又試過在佛寺中遭蔡約以其家諱開玩笑：「眾僧今日可謂虔虔。」王慈亦回應道：「卿如此，何以興蔡氏之宗。」亦說了蔡約父蔡興宗之名諱。《南史·卷22》：十歲時，與蔡興宗子約入寺禮佛，正遇沙門懺，約戲慈曰：「眾僧今日可謂虔虔。」慈應聲曰：「卿如此，何以興蔡氏之宗。」
王慈曾因腳疾而獲齊武帝優待，准以車代步上朝，這種事在整個東晉和南朝期間相當少見《南齊書·王慈傳》：慈患腳，世祖敕王晏曰：「慈在職未久，既有微疾，不堪朝，又不能騎馬，聽乘車在仗後。」江左來少例也。。

家庭
 妻 
彭城刘氏，刘宋尚書令、當陽縣侯劉秉之女

 子女 
王观，娶齊武帝女吳縣公主《南齊書·王慈傳》：慈妻劉秉女。子觀，尚世祖長女吳縣公主，脩婦禮，姑未嘗交答。
王氏，嫁江夏王蕭鋒
王泰，南梁吏部尚書
王韶明，嫁蕭昭文，初為臨汝公夫人，蕭昭業即位後為新安王妃，同年蕭鸞廢昭業立昭文後被立為皇后，又同年隨丈夫被廢而為海陵王妃《南齊書·卷二十·皇后傳》：海陵王王妃名韶明，琅邪臨沂人，太常慈女也。永明八年，納為臨汝公夫人。鬱林即位，為新安王妃。延興元年，為皇后。其年，降為海陵王妃。

 延伸阅读 


 參考資料 



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