内鲜一体

內鮮一體（；）是朝鮮日治時期促成朝鮮同大日本帝國內地無差別一體化的口號。

此國策由第8代朝鮮總督南次郎主要提倡，旨在將朝鮮民族同化成忠良皇民，爲朝鮮統治五大政綱定基，和鮮滿一如對應。

 概要 
1920年（大正9年），大韓帝国末代皇太子李垠與日本皇族梨本宮家方子女王成婚，內鮮一體、日鮮融和的口號初次出現。1931年（昭和6年）九一八事變爆發後，宇垣一成總督爲同化朝鮮而提倡內鮮融和。

1936年（昭和11年）就任的第8代朝鮮總督南次郎更進一步，大力提倡內鮮一體，在國民精神總動員朝鮮聯盟役員總會席提出「內鮮一體的究極形態是内鮮平等無差別」。

據此，日本加強了朝鮮「大陸兵站基地」、朝鮮人戰爭協力的定位及皇民化。日本繼續推行日語教育，并試圖消除朝鮮語。1938年（昭和13年）頒佈的第三次《朝鮮教育令》以內鮮一體精神爲原則，「一視同仁」，消除朝鮮語母語者因不常用國語（日語）而產生的區別。此外還創設了陸軍特別志願兵制度，開始採用朝鮮籍日本兵。

1940年（昭和15年），延續《》的《朝鮮映畫令》將朝鮮電影歸於朝鮮總督府統制之下。實踐中產生了「取得內鮮一體之實」等用語。

1939年（昭和14年），《》雜誌認爲「少数民族」不合時代，刊載了的《內鮮一體論》，稱「內鮮一體是東亞自然環境制約的結果」。

戰爭擴大後，朝鲜作为「帝國大陸政策前衛兵站基地」，實行內鮮一體變得必要；「爲實現『八紘一宇』之大理想，國民應自省自肅，」，基于实际需要與政治名分，「以國民精神總動員，使民眾成爲優良皇國臣民，發展產業經濟、交通、文化，提昇朝鮮人質素至內地人水準，取得內鮮一體之實，進而確立大東亞共榮圈」成为了新方针。

 參見 
朝鮮日治時代
 皇民化政策
 朝鮮籍日本兵
 國民總力朝鮮聯盟
大東亞共榮圈
內地延長主義
满鲜一体

註釋

 參考資料 
引用

來源




外部連結


分类:朝鮮日治時期文化
分類:日本化
Category:日本政治口号
Category:日本殖民政策
Category:1920年代新創詞語