河内文庙

河内文庙，位于越南河内市文庙国子监坊阮太学街58号，始建于1070年李圣宗在位时期，主祀孔子。河内文庙为庙学合一格局，庙内原建有越南李朝、陈朝、后黎朝的中央官学——国子监，合称为文庙—国子监（）。呈轴线格局，环绕围墙，内部共五进院，每进由砖墙、山门分隔。

李朝圣宗在位期间推崇儒学，于是在昇龙皇城南方始建文庙。1076年，李仁宗在文庙院内兴建国子监，但仅供皇亲国戚子弟读书就学。1253年，陈太宗将国子监更名为国学院，开放予平民子弟在此进修。黎圣宗在位期间改国学院为太学院，数度扩建文庙，修建大讲堂、书库、儒生宿舍，现存河内文庙的形制、规模大体在这一时期完备定型。1803年，阮朝嘉隆帝在都城顺化设顺化国子监，黎朝孔庙太学降格为河内文庙、怀德府学，仍为越南北部的文教重地，并在法属时期及越南民主共和国建立后历经多次修缮。

河内文庙是河内市乃至越南儒学文化、古典学术的象征，是考生祈求学业顺利的地方。奎文阁的形象出现在越南盾十万盾纸币的背面，《首都法》将奎文阁定为河内首都文化标志。

历史
 李朝、陈朝时期 
河内文庙始建于李朝神武二年（1070年），李圣宗在位期间，位于昇龙皇城南方。塑孔子、周公、四配像，绘制七十二贤像，在庙内供奉，四时祭祀，亦为皇家学堂，供皇太子李乾德即李仁宗就读《大越史记全书》本纪卷之三：“秋八月，修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀。皇太子临学焉。”。1076年，李仁宗下令在文庙院内修建国子监，供皇亲国戚、官吏子弟在此就学，是为越南最高官学之肇始。1253年，陈太宗将国子监更名为国学院《大越史记全书》本纪卷之五：“六月，立国学院，塑孔子、周公、亚圣，画七十二贤像奉事。……九月，诏天下儒士诣国子院，讲四书六经。”，开放予平民子弟在此进修。陈明宗时期，儒士朱文安担任国子司业，为太子教授经文，前后共四十余年。1370年，朱文安逝世，陈艺宗下旨在文庙从祀，谥“文贞公”《大越史记全书》本纪卷之七：“国子监司业朱安卒。赠文贞公，赐从祀文庙。”，开越南大儒从祀文庙先河。

 后黎朝时期 
后黎朝时期儒学兴盛，科举制度日渐完备。黎圣宗在位期间，改国学院为太学院，数度扩建文庙，修建大讲堂、书库、儒生宿舍，现存河内文庙的形制、规模大体在这一时期完备定型。1484年，黎圣宗下令为自1442年科举以来的进士立题名碑，每科进士立一碑《大越史记全书》本纪卷之十三：“十五日，立我朝自太宗大宝三年壬戌科以来进士题名等碑并记。上以太宗大宝三年以来进士诸科，立石题名，犹为阙典，命礼部尚书郭廷宝详具自太宗大宝三年壬戌科，仁宗太和六年戊辰科，光顺四年癸未科，七年丙戌科，十年己丑科，洪德三年壬辰科，六年乙未科，九年戊戌科，十二年辛丑科至本年甲辰科进士名次，勒于坚珉。……”。进士在首块题名碑上写道：“贤才国家之元气，元气盛则国势强以隆，元气馁则国势弱以污”。这些进士题名碑未能全数完全保存，因而朝廷亦数度主持重制碑林。1762年，黎显宗下令重修国子监《大越史记全书》续编卷之四：“壬午，二十三年，……修国子监。”，武檰、阮儼等人在国子监主持铸造辟雍大钟。

 阮朝及法属时期 
至阮朝建立，迁都顺化，国子监亦在1803年迁址至顺化，是为顺化国子监。昇龙改为怀德府府治的首府，称北城、河内，原昇龙文庙、太学由嘉隆帝下旨降格为北城文庙，北城总镇阮文诚主持在方井前增建奎文阁，国子监太学改为怀德府学，改建启圣祠祭祀孔子父母。1827年，明命帝下令将北城文庙藏四书五经印本移送至顺化国子监。在阮朝时期，河内文庙虽不复往日首学地位，但仍历经数次修缮，如1833年重修拜殿、大成殿、庙墙，1863年重建碑廊，1888年大修。

法属时期早期，法军一度占据河内文庙，将之作为军营、军乐学校训练场，1903年河内鼠疫期间还在文庙设隔离区。由于庙内古树茂密，多有乌鸦栖息，法国人于是称文庙为“乌鸦寺”（）。当局在1906年将河内文庙纳入法国历史遗迹名录，由北圻統使拨款修缮，添置祭器，核准将周围12,300平方米土地上的收益用于文庙的维护和修葺，并由法国远东学院主持数度重修Trân-hàm-Tân (1951),  Studies about the Temple of Literature (Hanoi), EFEO, vol. 45, n° 45-1, pp. 89-118 (in French)。然而，河内文庙仍受河内法属当局道路规划影响，监园、文湖和文庙主体被道路切断，北部区域被征用以修建美术馆（今越南美术馆）。

 越南独立后 
河内文庙作为河内的越南文化重地，为越南民族主义及越南独立运动团体所重视。1945年10月21日，越盟主席胡志明在此主持秋祭；1946年9月22日，越南民主共和国内务部长黄叔沆在此主持秋祭。1946年9月，北越官方改革文庙祭礼制度，以揖拜代替跪拜，不限祭祀服装，祭品从简。1947年，第一次印度支那战争期间，河内遭战火波及，文庙原太学区域未能幸免，殿宇遭炮击坍塌，仅存基座、石柱、石砚，大成殿东西廊庑皆被破坏。现国子监区域则为2000年按后黎朝国子监形制重建，包括前堂、后堂、东庑、西庑、钟楼、鼓楼等建筑。战事期间，法军亦拆毁文庙部分建筑，用于扩建。1954年，越南民主共和国接管河内后，即由河内文化部门主持重修，重建大成殿东西两庑。

1962年，入选越南民主共和国文化部国家级历史文化遗产名录。文庙—国子监进士碑于2011年列入联合国教科文组织《世界记忆名录》。2012年，河内文庙—国子监列入越南特别国家遗迹名录。

 建筑 
河内文庙建筑群主要分为三个区域：文湖、监园、庙内祠殿区，院落四周有围墙环绕，占地面积达5.4万平方米。建筑整体呈现阮朝初期风格，呈轴线布局。庙内祠殿的建筑依次有：

 仪门：位于文庙门前，为四柱仪门，两侧各置有一通下马碑。四柱门为砖石结构，中间两柱略高，柱顶有瑞兽，传说可分辨世人善恶忠奸。两侧略矮的石柱上刻有四只凤凰石雕，尾羽相连。
 文庙门：共开三处门洞，左右两侧各有一座掖门（左门、右门）。中门为砖石门楼，共两层，上层为三券拱门，上悬汉文匾额“文庙门”。门楼四角各有一根石柱，上有汉文楹联及石雕瑞兽。从文庙门正门起始的第一进院称为“入道区”。在节日和考试时，皇帝和各主考官走正门，考生则从左右侧门出入。
 大中门：为第二进院门，三开间硬山顶建筑，覆靴头瓦（），下有砖石台基。两侧有两座小门，左侧为成德门，右侧为达才门。
 奎文阁：为第三进院门，方形双层楼阁，重檐歇山顶，由北城总督阮文诚于1805年主持修建。下层以四根方形砖柱支撑，每柱边宽一米，柱面有雕刻，下有三层砖石台基。上层为木结构朱漆楼阁，屋檐部分采用高耐久性的砂土材料，四面墙板开圆形窗，并有木条以辐射形支撑，两侧镌刻汉文楹联。左右有蓄文门、壁文门。
 天光井：位于第三进院，方形水池，四周修石栏。和奎文阁的圆形窗共同象征“天圆地方”，寓意集天地灵气。
 进士碑：立于天光井两侧碑亭内，共82通进士题名碑，两侧各立41通。最早者立于1484年，最晚者立于1780年。2015年入选第三批越南国家宝物名录。
 大成门：为第四进院门，三开间硬山顶建筑。第三进院地面铺设鉢場社陶砖，两侧为左庑、右庑，中央为大成殿。
 大成殿：分为拜殿、上殿，拜殿上悬“万世师表”金字红匾，上殿供奉孔子及四配像。大成殿之侧有藏书房，内藏四书五经等儒学书典。
 启圣祠：位于第五进院，供奉孔子的父母叔梁纥与颜氏。原为太学院旧址，亦即国子监，原建筑于1946年毁于战火，如今建筑为2000年按国子监形制复建，包括左庑、右庑、钟楼、鼓楼。主殿分为前殿、后殿，后殿为两层，一层供奉朱文安像，上悬“传经正学”匾，亦设有文庙—国子监历史及儒学主题展览。二层供奉李圣宗、李仁宗、黎圣宗像，分别是文庙、国子监、进士碑始建时的君主。

 节庆 
在越南新年期间，河内市民会在文庙内聚集庆贺，书法家在此题字送字，亦会举办诗会。

 参见 
越南科举制度
越南狀元列表
顺化文庙
国子监 (顺化市)

 参考文献 

 外部链接 

 汉喃研究院——河内文庙的石碑 

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