十句觀音經

《十句觀音經》，又稱《十句經》、《延命十句觀音經》，漢傳佛教經典，為中國民間所造。在江戶時期由中國傳入日本，在日本有許多信徒持誦。民間有人蒐集感應事蹟，著成《延命十句觀音經靈驗記》一書，相傳為日本白隱禪師所著。

內容
十句觀音經：

最後一句，略有異文：
《太平御覽》作：「念佛不離心」，
《佛祖統記》作：「念念不離心」。日本主要流傳《佛祖統記》的版本。

《十句觀音經》，可能源自於《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品中世尊偈的精簡本。內容只有簡短十句。

歷史
在文獻上，《十句觀音經》的記載，最早出自於983年由北宋李昉等撰的《太平御覽》（卷654）及《太平廣記》（卷111），根據此記載，這部經最早來自於劉宋時代的王玄謨。元嘉二十七年（450年），王玄謨攻滑台，北魏太武帝率兵來救，王玄謨軍大敗，回國後下獄將處刑，經沈慶之救情免死《宋書》卷76：「初，玄謨始將見殺，夢人告曰：『誦觀音經千遍，則免。』既覺，誦之得千遍，明日將刑，誦之不輟，忽傳呼停刑。遣代守碻磝。」。王玄謨在獄中，夢見有人傳授此經，誦唸千遍後得免死《太平御覽》卷654：「夢人謂之曰：汝誦《觀音經》千遍，則可得免禍。謨曰：命懸旦夕，千遍何由可得。乃授云：『觀世音，南無佛，......念佛不離心。」既而誦滿千遍，將就戳，將軍沈慶之諫，遂免。」《佛祖統記》卷36：「二十七年。王玄謨北征失律。蕭斌欲誅之，沈慶之諫曰：『佛貍(魏世祖小子)威震天下，豈玄謨所能。當殺戰將，徒自弱耳。』乃止。初玄謨將見殺。夢人告曰：『誦觀音經千遍可免。』仍口授其經曰：『觀世音。南無佛。與佛有因。與佛有緣。佛法相緣，常樂我淨。朝念觀世音。暮念觀世音。念念從心起。念念不離心。』既覺，誦之不輟，忽唱停刑，後官至開府，年八十二。」。

它與《高王觀世音經》內容相近，中國傳說它是《高王觀世音經》的精簡本。南宋志磬《佛祖統記》中，認為此經為《高王觀世音經》的原形《佛祖統記》卷38：「此經止十句，即宋朝王玄謨，夢中所授之文，今市肆刊行孫敬德所誦者是。後人妄相增益，其文猥雜，遂使識者疑其非真。」。日本學者桐谷征一考證，認為它是《高王觀世音經》的前身。

江戶時期此經傳入日本，日本臨濟宗祖師白隱禪師據傳曾為它作《延命十句觀音經靈驗記》，傳誦一時，因此此經也被稱為《延命十句觀音經》。雖經後世考證，靈驗記是依託白隱禪師之名所做原田祖岳校註《延命十句観音経霊験記》1939年出版。，但因此經並不違反佛教教義，日本佛教臨濟宗傳人，如鎌田茂雄等，仍鼓勵信徒誦唸此經。

方式與利益
據〈《延命十句觀音經》靈驗記〉，受持方式不拘，可隨個人方便，每日早晚定數，或三遍、或九遍、二十一遍、或以念珠持誦一百零八遍，或於平日默誦皆可。持誦《延命十句觀音經》之現世利益包括：
在家眾：家運昌隆，七難註：七難：火難、水難、風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難、怨賊難。遠離，諸事吉祥，消一切災。
修行者：道心堅固，直達本源，行大法施，證大菩提。
大妙藥：治難治之病，能救一切苦。
大如意：至誠持誦，所求順遂。

據稱白隱禪師曾如此推崇及讚嘆此經之功能：

参考文献

参见
高王觀世音經

念
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