堂子

堂子（）是满人祭天祭神的场所。早在清朝崛起之前，女真民间即设堂子。《兩世罕王傳》作俠倡唐舍，亦能稱堂色、堂澀，乾隆朝始改定堂子為漢譯傅同欽：《北京考古集成》〈清代的祭堂子〉，pp. 955-961.，原稱祭堂子為祭廟。崇德元年（1636年），皇太极令民间禁设，堂子遂成为宫廷专有。清顺治元年（1644年），清军攻克北京，即建堂子于玉河桥东，长安左门外《大清会典事例·堂子规制》。即今台基厂大街北端。《辛丑条约》签订之后，东交民巷地区成为使馆区，清廷为保存面子，被迫将堂子迁至南河沿南口，即今北京贵宾楼饭店处王彬、徐秀珊 主编：《北京地名典》，北京：中国文联出版社，2008年，第74页.。另兩處場所為坤寧宮和寧壽宮區。

堂子建制带有其民族自身的诸多特色，与中华传统庙堂有显著区别。其拜天圜殿为北向，与天坛之南向相反，院内还设有属于皇帝、皇子及八旗亲王、郡王、贝勒、贝子等的73个石座，祭祀前，石座要插上松木杆，称为“神杆”。昭梿《啸亭杂录》：“国家起自辽沈，有设竿祭天之礼，又总祀社稷诸神祇于静空，名曰：‘堂子’……既定鼎中原，建堂子于长安左门外，建祭神殿于正中，既汇祀诸神祇者，南向前为拜天圆殿，殿南正中第一重为设大内致祭立杆石座次。”

堂子为专属满洲薩滿教的祭祀场所。每年元旦，必先祭祀于此，皇帝、皇子等人各就相应杆下行礼。康熙年间定制，祭祀堂子，不准汉官参与。故堂子鲜为人知。吴振棫《养吉斋从录》：“顺治元年，建堂子于长安左门外，玉河桥东。元旦必先致祭于此，其祭为国朝循用旧制，历代祀典所无。又康熙年间，定祭堂子，汉官不随往，故汉官无知者。询之满洲官，亦不能言其详，惟会典诸书所载。”

 参考文献 

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