不空如來藏

不空如來藏（梵語：aśūnya-tathāgatagarbha），大乘佛教術語，是二如來藏（Tathāgatagarbha）之一，出自《勝鬘經》。

《勝鬘經》中將如來藏分為空如來藏和不空如來藏：空如來藏面对无明（烦恼《胜鬘经》把烦恼解释为广义的烦恼：“是阿罗汉、辟支佛所不能断烦恼有二种。何等为二？谓住地烦恼，及起烦恼。”）又离开又不离开，偏向于离开；不空如來藏不离开一切的佛法与佛法修持结果。

窺基（632年—682年）认为妙法蓮華經玄贊卷第三不空如来藏得名于它包含了一切的无漏法的种子与现行窥基以《入楞伽經》（共十卷）第八卷初为据，说「阿梨耶識名空如來藏；具足熏習無漏法，故名不空如來藏。藏識有漏，虛妄不實，故名為空；能含一切無漏種，故名如來藏。」。

清凉澄觀（737年—838年）谨慎地描述了与窥基类似的观点，并说明空如来藏和不空如来藏这两个意思，是一个意思，但有必要用两个名字来解释清楚。

永明延寿（904年—976年）引用并赞同了清凉澄观的上述观点，在引用的过程中，句式变化而显示出“不空如來藏是真心”的观点。

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參考文獻

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