犹太教卡拉派

犹太教卡拉派（；希伯来语：יהדות קראית），又译作迦拉特派，是犹太教的一个教派。可能是在公元7世纪至9世纪在巴比伦或埃及出现的。

卡拉派以对塔纳赫及犹太教律法的不同见解为特征，与主流的拉比犹太教（三大派系）区分开来。Karaite这个词的字面意思为阅读希伯来语文书的人。

450*600px|缩略图|在以色列的犹太教卡拉派会堂

卡拉派保留所有在《塔纳赫》中“上帝赐予”的摩西律法，并不附加任何口头的律法，结果就是卡拉派不承认塔木德、密西拿等经籍。卡拉派认为，每个犹太人都有义务去慎密探究《塔纳赫》并由自己来定夺其中的奥义。

许多卡拉派信徒认为其信仰于上帝赐摩西十诫时业已成型，所以他们与目前由法利赛派衍生出的三大派系有巨大差异。根据卡拉派官方的描述：我们不接受任何由法利赛拉比犹太教（三大派系）控制的，接受口头法典的信徒。现代卡拉派犹太教规模在美国约为1500人，在土耳其君士坦丁堡卡拉派约有80人，在以色列约有3万人，其中最大的几个社群位于拉姆拉、阿什杜德和贝尔谢巴。欧洲约有1800人，主要在乌克兰（不包括克里米亚）约有800人；波兰约有350人，哈萨克斯坦约有250人，立陶宛约有200人，俄罗斯（包括克里米亚）约有200人。近几十年来，这些社群大多经历了严重的衰落。卡拉派犹太教属于犹太教少数派，不会随着时间推移而改变。卡拉派犹太教原本反对外族改信卡拉派犹太教，这一传统20世纪初有所放宽，拉比犹太教徒不需要改信仪式，只需要他们改信成为卡拉派犹太教即被认可。位于美国北加州的犹太教卡拉派大学开始接纳非犹太人等皈依的信徒，2007 年 8 月 1 日，卡拉派犹太大学第一届毕业班的部分成员皈依卡拉派犹太教，在北加州犹太教堂举行的仪式上，十名成年人和四名未成年人宣誓效仿路得，加入了卡拉派犹太教。该团体的学习课程持续了一年多。成为542年来首批正式认可的卡拉派犹太教新成员。2009年2月17日，第二届皈依者毕业班宣誓，其中包括11名成年人和8名未成年人。他们的身份认同更多是以宗教经典为核心，而不是以政治民族主义为主，尽管当代在以色列的卡拉派确实接受并支持犹太民族国家的存在。

 可萨人及卡拉伊姆人 
卡拉伊姆人是一支操突厥语族语言的犹太教卡拉派信徒，部分可萨精英和统治阶层有过皈依犹太教的记载，不过当年这种皈依的范围和深度，以及是否大规模发生，一直是学界争议的议题。主流说法是他们来自克里米亚，他们的语言也被称作卡拉伊姆语，据卡拉人的历史，他们在1397年受立陶宛公爵维陶塔斯之邀，移民至特拉凯，至今仍有小支卡拉伊姆人仍遵守传统地生活在当地。

可萨假说是存在争议的假说，假说认为是卡拉伊姆人是可萨汗国（以犹太教卡拉派为国教的突厥汗國）的遗民，不过可萨汗国的“国教是犹太教卡拉派” 这一说法并没有确凿证据，多数学者认为可萨王室信仰犹太教，但倾向是否“卡拉派”仍无法证明。可萨人在被东罗马灭亡后一部分西迁有少数可萨人与犹太人通婚，并成为阿什肯纳兹犹太人的祖源的一小部分。 另一部分留在了原地并保留了自己的信仰，就是卡拉伊姆人。在东欧的历史上他们为避免反犹主义的迫害认同“可萨人”身份，而不是犹太人的身份。这更像是一种策略性认同，而非他们普遍、长期的族群自我定义。

 现今的身份认同 
 在以色列的卡拉伊姆 → 大多数视自己为犹太人（卡拉派犹太教）。
 在立陶宛、波兰、克里米亚的卡拉伊姆 → 一部分人认同“卡拉伊姆人”的身份，淡化犹太身份。

 注释 

 参考文献 

 外部链接 
 深度卡拉 
 犹太教卡拉派大学 

 参见 

 可萨人
 卡巴拉

Category:犹太教教派