有 (佛教)

有（，，），佛教術語，為十二因緣之一，意指有情存在於三界當中之狀態。說一切有部將其分成四個相續階段，稱為四有。

在古印度哲學中，也被用來指法存在的狀態，又譯為有性、有法、法相。

語源
在梵文中，有（），原義為存在的狀態，有持續的意思。它源自於梵文動詞भू（bhū），意思為「成為」、「變成」。與真實（bhūta），同樣根源於原始印歐語系詞詞根。在古希臘哲學及歐洲哲學中的存有（Being），也來自相同的印歐語系詞字根。

在梵文中，有另一個名詞（），也被譯為有鳩犘羅什譯《中論》：「佛能滅有（）無（），於化迦旃延；經中之所說，離有（）亦離無（）。」。

概說

淺的來說，佛教中的有可以看成生命的情緒、感覺的心靈存在，或者將佛教中的有可以看成生命從生到死之間的持續狀態，但類似這樣的說法，不能普遍的說明佛教教義當中所涵蓋的生命範圍。

相對於有的存在於世間，出離三界、解脫生死的生滅現象即是涅槃的境界。

分類
三有

欲界有
色界有
無色界有

四有

本有
死有
中有
生有

註釋

相關條目
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有分

Category:佛教術語
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