可美葦牙彥舅尊

可美葦牙彥舅尊（，宇摩志阿斯訶備比古遲神）是日本神話裡的別天神。

 概要 
以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表：

按《日本書紀》卷第一對於渾沌天地成形的過程紀錄了六種說法，其中：
 第二種說法是國土初發展時，國中生物如尾芽之抽出，故先化作可美葦芽彥舅尊，接著是國常立尊和國狹槌尊。
 第三種說法是天地混成時始有可美葦芽彥舅尊、國底立尊等神人。
 第六種說法為天、地甫成形時，有一種浮於半空、狀若葦芽之物化成天常立尊，接著又化出可美葦芽彥舅尊、國常立尊等二神。

而《古事記》的記載，天地開闢之初天之御中主神（）、高皇產靈神（）、神皇產靈尊（）等三神出現，隨後國土稚如浮脂，猶如海中之水母，有一如萌芽之物化做宇摩志阿斯訶備比古遲神。

 解說 
關於其神名，在日語中「可美（）」與「很好的國家」同義，「葦（）」乃蘆葦、「牙（）」與黴菌同源，故「葦牙」乃是形容發酵、發芽的樣子。也因此可美葦牙彥舅尊象徵萬物欣欣向榮的生命力，掌管活力、生命。「彥舅（）」為表示男性的詞語，不過可美葦牙彥舅尊是沒有性別的獨神。由於蘆葦發芽代表強而有力的生命，受到中國傳入的陰陽思想影響被視為陽性之神，所以才將代表男性的「彥許多日本神話裡的男性神祇或人物皆有「彥」字。」作為其神名。另有一說，「彥舅」乃「泥（）」的倒裝參看《日本書紀（一）》，〈岩波文庫〉，坂本太郎著，岩波書店，1994年9月16日，ISBN 978-4003000410。。

 信仰 
在日本，主要有下述神社供奉可美葦牙彥舅尊：
 出雲大社（島根縣出雲市）
 浮嶋神社（愛媛縣東溫市）

 內部連結 
 日本神話
 別天神
 神世七代
 獨神

 參考資料 
 ウマシアシカビヒコヂノカミ
 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，學習研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。

 外部連結 
 ウマシアシカビヒコヂノカミ

Category:日本神祇
Category:天津神
Category:獨神