速杞之戰

速杞之戰發生於前704年，楚國打敗隨國軍隊的一場戰爭。

楚國國君熊通為人好戰，早有僭號稱王的志向。令尹鬬伯比進言說楚國去除王號已久，如今欲恢復王號，首先必須以武力制服諸侯。熊通便向鬬伯比詢問計策。鬬伯比認為隨國為漢東諸國中最強大，如若熊通以兵攻打隨國，而另一方面派遣使節要求隨國會盟。若隨國臣服楚國，則漢淮地方諸國，全都會繼而臣服。前706年，熊通聽從鬬伯比之計，因此親率大軍，屯兵於瑕。派遣大夫薳章，要求隨國會盟。隨國暫且應允結盟，但因佞臣少師中了鬬伯比驕兵之計，而使隨侯輕視楚國《春秋左氏傳 桓公六年》：楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之，隨人使少師董成，鬥伯比言于楚子曰，吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之。彼則懼而協以謀我，故難間也，漢東之國，隨為大，隨張，必棄小國，小國離，楚之利也，少師侈，請羸師以張之，熊率且比曰，季梁在，何益，鬥伯比曰，以為後圖，少師得 其君，王毀軍而納少師，少師歸，請追楚師，隨侯將許之，季梁止之曰，天方授楚，楚之羸，其誘我也，君何急焉，臣聞小之能敵大也，小道大淫，所謂道，忠於民而信於神也，上思利民，忠也，祝史正辭，信也，今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也，公曰，吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信，對曰，夫民，神之主也，是以聖王先成民，而後致力於神，故奉牲以告曰，博碩肥腯，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也，奉盛以告曰，絜粢豐盛，謂其三時不害，而民和年豐也，奉酒醴以告曰，嘉栗旨酒，謂其上下皆有嘉德，而無違心也，所謂馨香，無讒慝也，故務其三時，脩其五教，親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福，故動則有成，今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有，君姑脩政而親兄弟之國，庶免於難，隨侯懼而脩政，楚不敢伐。。

前704年夏天，楚國邀請各國諸侯到沈鹿（今湖北省鍾祥縣東）會盟，漢東諸國中，只有黃，隨二國國君未到盟會。熊通因此派遣大夫薳章前去責備黃國，又親自率領大軍討伐隨國，進軍至漢水、淮水之間。雖然大夫季梁在戰前反對與楚軍速戰，又建議避其鋒芒。但是隨侯及少師輕視楚軍，兩軍在速杞交戰，隨軍因而大敗，隨侯逃逸，戎右少師為鬬丹俘獲。熊通要求隨侯為楚國上言要求進爵，但是周桓王拒絕熊通，熊通遂自立為「武王」，與隨國結盟而去《春秋左氏傳 桓公八年》：夏，楚子合諸侯于沈鹿，黃隨不會，使薳章讓黃，楚子伐隨，軍於漢淮之間，季梁請下之，弗許而後戰，所以怒我而怠寇也，少師謂隨侯曰，必速戰，不然，將失楚師，隨侯禦之，望楚師，季梁曰，楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必敗，偏敗，眾乃攜矣，少師曰，不當王，非敵也，弗從，戰于速杞，隨師敗績，隨侯逸，鬥丹獲其戎車，與其戎右，少師，秋，隨及楚平，楚子將不許。鬥伯比曰：天去其疾矣，隨未可克也，乃盟而還。。漢東諸國，各遣使稱賀。自此，楚君皆稱「王」，開創諸侯僭號稱王的先河，當時周室衰微，故亦無法阻止。

參考文獻

參見
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