德木活佛

德木活佛（）清朝封为呼图克图，称第穆呼圖克圖，是清朝西藏有摄政资格的四大林活佛之一；中华民国时期续封呼图克图，仍称第穆呼圖克圖；中华人民共和国时期称德木活佛。是藏传佛教格鲁派的活佛系统，驻锡于拉萨丹吉林（广法寺）及林芝市德木寺。

沿革
德木活佛的产生与帕巴拉活佛有密切关联，最初几世德木活佛或为帕巴拉活佛门徒，或为其亲属。一世帕巴拉活佛在波密与工布交界处修建德木拉喀洛色林（即德木寺）后，让其经师、一世德木活佛贡觉迥乃任寺主。“德木”之名便由此而来。鲁朗 “叫人不想家”的地方，中国西藏新闻网，2009年11月04日

自贡觉迥乃起，德木活佛共传承十世。第四世德木活佛由于和五世达赖关系亲密，并曾随达赖一起前往京城朝觐顺治帝，使得德木活佛世系的地位日益提高，还和朝廷建立了较为密切的关系。谢廷杰、洛桑群觉，西藏昌都史地纲要，拉萨：西藏人民出版社，2000年，第167-169页

此后，第六、七、九世德木活佛都曾担任过西藏摄政。第六世德木活佛成为西藏历史上第一位摄政，并获乾隆帝赐摄政银印，印文为“办理藏事宏扬佛教吉祥诺门罕之印”，该银印为后世摄政代代相承。谢廷杰、洛桑群觉，西藏昌都史地纲要，拉萨：西藏人民出版社，2000年，第171页1811年，第七世德木活佛出任摄政，并于同年获嘉庆帝封为“额尔德尼诺门罕”。谢廷杰、洛桑群觉，西藏昌都史地纲要，拉萨：西藏人民出版社，2000年，第173-175页而第八世德木活佛因所谓“不守清规、劣绩昭著”，而于1853年被清廷下旨撤销其本身呼图克图名号（但仍准许转世，转世后仍为呼图克图），发往宗喀安置。拉萨文物志，拉萨：西藏自治区文物管理委员会，1985年，第61页

1899年（光绪二十五年），已卸任摄政的第九世德木活佛因政治纷争而被控给十三世达赖下咒，因而被囚禁在丹吉林中，后含冤去世，史称“妖鞋事件”。此后噶厦决定剥夺该活佛系统的呼图克图封号，并禁止该活佛系统转世。1905年（光绪三十一年），来自阿沛家族的男童旺达（十三世达赖的表弟）被认定为第穆呼圖克圖的转世灵童，1910年（宣统二年）宣统帝正式下令册封为第穆呼圖克圖，并恢复其名号及财产和权力。但噶厦拒不承认其呼图克图的地位，仅同意其作哲蚌寺“措钦”活佛。

1912年，藏军与清朝驻藏川军（当时又称“陆军”）发生枪战，丹吉林僧众站在川军一方参战，最后川军及丹吉利僧众战败。1913年，十三世达赖没收了丹吉林的全部财产，遣返了该寺僧众，并彻底摧毁了丹吉林。幼小的十世德木活佛只能靠放高利贷维持生活。

1933年，十三世达赖圆寂后，1939年，摄政热振·图旦绛白益西丹巴坚赞在任期间，决定将原来没收的丹吉林的巴热、洛、德木曲噶、巧那等谿卡庄园，仍划归德木拉章所有，并且将原第九世德木活佛的拉章的宝基归还，后来德木拉章获得修复。谢廷杰、洛桑群觉，西藏昌都史地纲要，拉萨：西藏人民出版社，2000年，第178-179页

 历世德木活佛 
 世数  生年  坐床年份  卒年  汉文名  藏文名 第一世（追认） 1374年——1453年 贡觉迥乃 第二世  1454年——1526年 班觉扎西 第三世 1527年？1622年  德木·拉旺赤列朗杰 第四世 1623年？1668年 德木·拉旺丹贝坚赞 第五世  1669年？1723年  德木·阿旺拉木喀嘉样 第六世  1724年？1777年  德木·阿旺绛白德勒嘉措 第七世  1778年？1819年  德木·阿旺罗布藏土布丹济克美嘉措 第八世  1820年？1855年  德木·阿旺罗布藏吉克美嘉木参 第九世  1856年？1899年  德木·阿旺洛桑赤列绕杰 第十世  1901年？1973年  德木·丹增嘉措

 参考文献 
 引用 

 来源 

 书籍




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