足利持氏

足利持氏（，、應永五年－永享十一年二月十日），為日本室町時代武將，第4代鐮倉公方。

其鐮倉公方在任期間為應永十六年（1409年）至永享十一年（1439年）。

 生平 
 幼年 
持氏為第3代鐮倉公方足利滿兼長子，幼名幸王丸。上田正昭、津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰、『コンサイス日本人名辭典 第5版』、株式會社三省堂、2009年　31頁。

應永十六年（1409年）七月，滿兼去世。同年（1409年）九月，年僅12歲的幸王丸繼任鐮倉公方。

應永十七年（1410年）八月，有傳言指稱 足利滿隆（滿兼之弟）企圖謀反，為此持氏一度逃入時任關東管領上杉憲定之宅邸以求避難（見《鎌倉大草紙》等記載）。

在憲定的斡旋之下，滿隆最終向幸王丸謝罪，並以幸王丸之弟乙若丸成為滿隆的養子作為和解條件，以示修好。然此次騷動係由反對憲定的勢力與滿隆結盟所致，憲定也因此受到牽連，於翌年（1411年）辭去關東管領之職，由反對派的上杉氏憲繼任。

同年（1410年）十二月，幸王丸舉行元服儀式，並從室町幕府將軍足利義持處獲賜（“持”字），改名為持氏（其弟乙若丸同樣獲次“持”字，改名為持仲）。

持氏雖即位為鎌倉公方，然其時尚年幼，故由新任關東管領上杉氏憲（後之禪秀）輔佐政務。當時北日本的奧羽地區屬鎌倉府之管轄範圍，由持氏之兩位叔父—篠川公方與稻村公方分治。然而，在應永二十年（1413年），地方武士伊達持宗反抗兩位公方並發動叛亂。持氏遂發佈召集令，號召奧州諸國人眾共起征討，最終成功平定此亂。

只是，持氏漸漸對禪秀心生疏遠與猜忌。由於禪秀先前與滿隆及持仲結為同盟，兩者之間的對立遂日益加深，最終形成嚴重的政治對峙局面。

應永廿二年（1415年），禪秀辭去關東管領之職，持氏任命上杉憲基（憲定之子）為繼任者。此舉也被視為持氏重掌實權、削弱舊勢力的一大轉捩點。

應永廿三年（1416年），禪秀與滿隆發動政變，持氏與憲基一度被驅逐出鐮倉，流亡至駿河（史稱“”）。但此叛亂於翌年（1417年）被奉幕府命令的越後守護與駿河守護今川範政等人鎮壓，禪秀、滿隆、持仲自盡，持氏等人得以返回鐮倉。

然而，應永廿五年（1418年），關東管領上杉憲基驟然去世，其幼子上杉憲實繼任管領之職。於是，出現了由尚年幼的關東管領輔佐同樣年少的鎌倉公方之異常局面。由於關東管領原本負責起草傳達公方命令的，但憲實尚未具備此能力，於是由持氏本人代替憲實起草施行狀，此情況一直持續至應永卅一年（1424年）のちにと改題。

 與將軍對立 
京都之將軍與鎌倉公方之間的對立，早在足利持氏祖父足利氏滿時代便已萌生。當時，因關東管領以死進諫，雙方衝突才得以避免。然而，試圖將統治權擴展至關東的京都將軍，與試圖抗衡這一勢力的鐮倉公方之間的衝突，可謂命中註定。

應永三十年（1423年），之一的遭指控奉室町幕府之命圖謀叛亂，最終為持氏討伐滅除。其後，持氏又先後擊敗同屬扶持眾的與，意圖將親幕府勢力從關東徹底清除（史稱“”或“應永之亂”）

對此，將軍義持一度計畫討伐持氏，但最終因持氏謝罪而中止行動。然則，幕府方面欲藉關東御扶持眾以制衡持氏勢力之政策，與持氏試圖擴張權力、抗衡幕府之舉相互衝突，致使雙方之對立愈趨激化。

應永卅二年（1425年），5代將軍足利義量病逝，至應永卅五年（1428年），前將軍義持亦因病去世，致使將軍職位出現空缺。持氏以自身為義持猶子，且同屬足利氏一門為名，希冀繼任第6代將軍之職。然而，經管領及三寶院門跡滿濟等人商議後，決定自義持之四位弟弟中以抽籤方式選定新任將軍。最終，由天台座主義円還俗，繼任為第6代將軍，並改名為足利義教。

對此，持氏深感不滿，輕視新將軍義教，稱其為“還俗將軍”，甚至未派使者前往祝賀其就任。更進一步，即使年號已改為“永享”，持氏仍堅持使用舊年號“正長”，並擅自決定本應由將軍任命的鐮倉五山住持人選，表現出與幕府對立的姿態。

關東管領上杉憲實曾竭力調解持氏與義教之間的關係，但持氏並未接受，反而疏遠憲實，轉而重用上杉氏庶流的、、等親信，甚至傳出憲實將被持氏討伐的流言。

永享九年（1437年），上杉憲實停止發佈施行狀，並於不久後辭去關東管領之職（自此以後，關東管領的施行狀發佈即告中斷）。另一方面，在幕府內部，曾多次與將軍義教發生對立的，於永享四年（1432年）辭去管領職務；此外，持和派的畠山滿家於翌年永享五年（1433年）去世、三寶院門跡滿濟亦於永享七年（1435年）去世。至此，已無人能制約義教的權力與行動。

 永享之亂 
永享十年（1438年）六月，持氏嫡子舉行元服並改名。依慣例，元服時應向將軍拜領一字以示名分，但持氏未遵此規範，而命名其子為「義久」。據《喜連川判鑑》記載，元服儀式乃特意依循源義家之先例舉行，關東管領上杉憲實曾反對此命名，卻未被採納。持氏更將義久比作源義家，賦予其「八幡太郎」之通稱，並於鶴岡八幡宮舉行元服儀式。憲實未出席該儀式，雙方的對立由此徹底激化。

永享十年（1438年）八月，憲實離開鐮倉 ，返回其領國上野國。持氏將憲實此舉視為叛變，遂命一色直兼率軍討伐，自己亦率軍出陣至武藏國府中。

將軍義教為援助憲實，命令篠川公方足利滿直（曾在上杉禪秀之亂後與持氏對立）及駿河守護今川範忠出兵，並派遣包括禪秀之子、在內的六萬兵力。同時，義教請求朝廷發佈討伐持氏的治罰綸旨，，致使持氏被定為朝敵。

永享十年（1438年）九月廿七日，持氏軍敗退至相模國海老名，但因守護鐮倉的等武將相繼背叛，軍中士兵紛紛逃散，持氏陷入孤立無援的局面。

持氏在撤退至鎌倉途中，與憲實家宰家宰（芳傳，之子）相遇，請其代為向憲實斡旋，試圖與將軍義教協商。隨後，持氏在鐮倉（今橫濱市金澤區）稱名寺出家，並被幽禁於。憲實曾懇求義教赦免持氏，並讓義久繼任公方『喜連川判鑑』では永享十年時點で義久は既に死亡していたとも，但義教不予接受，反命憲實討伐持氏。

永享十一年（1439年）二月十日，憲實的軍隊攻入永安寺，持氏自盡身亡（即“永享之亂”）。義久與稻村公方足利滿貞也一同自盡。

持氏之死使鐮倉公方一度滅亡，但永享十二年（1440年）三月，其遺子與在、父子的擁立發動叛亂，關東局勢持續動盪（即“結城合戰”）。該次叛亂最終亦被幕府鎮壓，結城氏朝父子自盡，春王丸與安王丸則被幕府俘獲並處死。然而，春王丸等兄弟成氏倖存，後返回鎌倉並繼任鎌倉公方。成氏在任期間與上杉氏發生對立，引發“享德之亂”，最終北逃至北關東，並自稱“古河公方”。

履歷
※日期＝舊曆
應永十七年（1410年）：
十二月廿二日，舉行元服儀式，改名為持氏。同日被授予從四位下官位，並為左馬頭。
應永廿七年（1420年）：：
十二月，晉升為從三位，並轉任左兵衛督。
永享十年（1438年）：
十月，出家。

 系譜 
父：足利滿兼
母：一色氏
弟：足利持仲
妻：不明
妻：簗田河內守之女（侄女？長塚孝「鎌倉府奉公衆の一過程―簗田氏の動向を素材として―」『葦のみち』15號、2003年。）
子：
子：（賢王丸、八幡太郎）
子：
子：
子：成氏（萬壽王丸）
子：
子：（守實，一說是成潤之兄長。長春院住持） 
子： （若宮別當蓮華光院）
子：
子：（在《續群書類從》中被與定尊混淆。是若宮別當蓮華光院的僧正。） 
子：（《寬政譜》記載。）

 接受偏諱人物 

（いしかわ もちみつ、）

上杉持定（扇谷上杉家）
上杉持朝
上杉氏憲（犬懸上杉家）－與持氏關係不睦，後來發動但戰敗身亡。

－雖以扇谷上杉家的重臣聞名，但在永享之亂之前曾效力於鐮倉府。
（おおたわ もちたか）－。系譜傳承為“義遠－義武－義之－義雄－義高－持高”早稻田大學圖書館所蔵『三浦家文書』所収「三浦十左衛門家系圖」。，一般認為持高曾受持氏賜予偏諱。こちらを參照。
（おおとも もちとき）－家族自稱為古代氏族的後裔，世襲鶴岡八幡宮神主之職。詳しくは、社家の姓氏-大伴氏-（外部リンク）を參照。據傳應永廿一年（1414年）三月，11歲時接受持氏賜偏諱。

（きど もちすえ）－與野田持忠（）同族，是在後被任命為下野守護的（法季）之孫。在結城合戰中加入一方最終戰死。

（のだ もちやす）－寶德三年（1451年）因野田持忠強行進入其知行領地而在史料中留名之人物，被認為是持忠的近親（可能是其弟）。
（もうぎ もちひろ）－任駿河守。家系被認為是藤原秀鄉流的支流。曾參與討伐岩松滿純（持國伯父），並在永享之亂中與家臣一同活躍。永享十二年（1440年）被山內上杉家家宰（之子）謀殺。

（）
（）－與上述下總結城氏的氏朝同名，但白河結城氏是的一員，傾向幕府，在永享之亂與結城合戰中分別與鐮倉府及下總結城氏敵對。
（下總結城氏）

 註腳 

 注釋 

 來源 

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