程文德

程文德（），字舜敷，初號益齋、後號質庵、復號松溪，学称松溪先生，浙江永康縣（今浙江省永康市）人，明朝政治人物、榜眼，翰林院學士、南京國子監祭酒。

 生平 
父亲程銈为弘治十二年進士，曾因忤逆劉瑾，多年不升；劉瑾被誅殺后，官至四川按察使司副使。程文德早年接受家庭影響，首先受業于胡璉、林文俊。十四歲，再拜朱芳、李滄為師。十五歲，進入縣學為秀才。十八歲時，前往蘭溪，拜章懋為師；后赴余姚，求學于王守仁，為姚江學派門人。正德十四年，程文德舉浙江鄉試第八名。嘉靖八年（1529年），會試第四名，殿試第二名進士及第（榜眼），授翰林院編修。嘉靖帝特例加封其父程銈為中憲大夫。

嘉靖十一年，進士杨名弹劾吏部尚书汪鋐、武定侯郭勛、太常陳道瀛、金贇仁等，嚴厲指責嘉靖帝任用不當，嘉靖帝震怒，當即逮捕楊名入狱，楊名被拷打將近昏死，但只供說奏章草案曾讓程文德過目。程文德因此受牽連，一併下詔獄清·张廷玉等，《明史》（卷207）：帝深入其言，益怒，命所司窮詰主使。名數瀕於死，無所承，言曾以疏草示同年生程文德，乃幷文德下獄。侍郎黃宗明、侯補判官黃直救之，先後皆下獄。法司再擬名罪，皆不當上指。特詔謫名戍，編伍瞿塘衞。明年釋還。屢薦終不復召。家居二十餘年，奉親孝。親歿，與弟台廬於墓。免喪，疾作，卒。。在被嘉靖帝命人拷問后，程自稱是幕後主使者，后被貶為信宜縣典史。他在途徑梧州時，被兩廣總督陶諧留下，聘任為嶺表書院主講。次年，奔赴信宜縣，被邀至高明書院主講。

嘉靖十四年，汪鋐被罷免致仕，程文德升任江西安福縣知縣，任內建造復古書院，并治理民政有方。不久父喪離職，丁憂除服后，起用為南京兵部員外郎。嘉靖二十年，轉為南京兵部郎中。后升爲廣東提學副使，未赴任，改南京國子監祭酒，再升至禮部右侍郎。俺答汗入犯京師，程文德鎮守宣武門，當時京師外難民紛紛奔來入城，京師九門中，唯獨宣武門放行，數萬人因此得以生還；不久，轉任吏部左侍郎。嘉靖三十二年，出任會試主考官，后兼任翰林院學士，掌詹事府，教授庶吉士清·张廷玉等，《明史》（卷283）：程文德，字舜敷，永康人。初受业章懋，后从王守仁游。登洪先榜进士第二，授翰林编修。坐同年生杨名劾汪鋐事，下诏狱，谪信宜典史。鋐罢，量移安福知县，迁兵部员外郎。父忧，庐墓侧，终丧不入内。起兵部郎中，擢广东提学副使，未赴，改南京国子祭酒。母忧，服阕，起礼部右侍郎。俺答犯京师，分守宣武门，尽纳乡民避寇者。调吏部为左。已，改掌詹事府。。

嘉靖三十三年，北直隸、南直隸、河南、山東四省饑荒，程文德上書請賑災，得到批准。同年，供事于西苑的程文德，感歎宮中每年設醮祈禱，耗費大量經費，撰寫《元宵詞》中言語諷刺，嘉靖帝因此懷恨在心。當時禮部尚書一職空缺，當時朝廷推舉程文德擔任；嚴嵩父子控制朝廷，嚴世蕃向程文德索賄，遭到拒絕。次年，南京吏部尚書一職空缺，朝廷舉薦程文德；此時，嚴嵩上疏稱其寫青詞有欺君之心，程文德因而再次得罪明世宗，而被貶南京工部右侍郎；隨後他進諫勸嘉靖帝享平靜和平之福，明世宗認為他是誹謗嘲弄，而將程文德貶為民清·张廷玉等，《明史》（卷283）：三十三年，供事西苑。所撰青词，颇有所规讽，帝衔之。会推南京吏部尚书，帝疑文德欲远己，命调南京工部右侍郎。文德疏辞，劝帝享安静和平之福。帝以为谤讪，除其名。既归，聚徒讲学。卒，贫不能殓。万历间，追赠礼部尚书，谥文恭。《大明世宗肃皇帝实录卷四百十九》：嘉靖三十四年二月，调礼部左侍郎兼翰林院学士掌詹事府事程文德为南京工部左侍郎。初文德奉诏供撰玄文， 上疑其所撰有暗欺者，会南京吏部尚书缺，吏部以文德名上， 上意文德欲自脱也，愈疑之，遂命调是职。已，具疏辞，有瞻望阙廷，傍徨踯躅，欲去不忍之句。 上谓其犹怀欺讪， 命黜为民。。程文德回籍后，專注于著書。死後，監察御史王好問請體恤；萬曆初年，加贈程文德禮部尚書，谥文恭。程文德墓現為永康市文物保护单位。

 著作 
程文德著有《松溪集》、《程文恭遗稿》等，收錄于《四庫全書》中。《松溪集》中包括十卷，分別講述對策、古體詩、今體詩、奏疏奏表、書、序、記錄、祭文、傳志銘以及雜論。其中以奏疏為長，并頗為切合明朝時政，一些內容是《明史》、《明會典》、《續通考》中沒有記載的清·紀昀等，《四库全书总目提要·集部三十》（卷177）：《松溪集》·十卷（两淮盐政采进本），明程文德撰。文德字舜敷，永康人。嘉靖己丑进士，官至吏部左侍郎，掌詹事府。调南京工部右侍郎，疏辞忤旨，除名归。万历中，追赠礼部尚书，谥文恭。事迹具《明史·儒林传》。是集第一卷，为对策、讲章，二卷为颂及古体诗，三卷为今体诗，四卷为奏疏、表，五卷为书，六卷为序，七卷为记、跋，八卷为祭文，九卷为传、志铭，十卷为杂著。诗非所长。奏疏内如《赈济疏》，所条陈便宜诸事，颇切明季时政之弊；又所奏《郊坛事例》，皆《明史》各志及《明会典》、王圻《续通考》所未载。。在其書中，他提出知識必須以躬身實踐為歸結，從中看到他的理論與王龙溪等人涉及禪學的思路有些許不同清·紀昀等，《四库全书总目提要·集部三十》（卷177）：考文德自述，谓私淑王子，盖亦讲良知之学者。如《寄诸生书》，称今古圣贤之道，不违其心；《复王畿书》，谓全真返初，以求放心；《跋阳明文录》，谓明德新民，无外无内之疑於禅者，非是。皆不免於回护。至其《论学》云：学问之道，必先立志，志既立，则行有定適，格致诚正，戒惧慎独，别其涂辙，学问思辩，自不容已，是尚知以躬行实践为归。史称文德初从章懋游，后乃从王守仁，故与王畿辈之涉於禅悦者，差少异耳。。

《程文恭遗稿》則包括三十二卷，其中前二十二卷均為文章；二十一卷后是詩歌，與《松溪集》相比，頗為言簡意賅，但所寫體格則獨為一體清·紀昀等，《四库全书总目提要·集部三十》（卷177）：《程文恭遗稿》·三十二卷（浙江巡抚采进本），明程文德撰。此集二十二卷以前，皆文；二十一卷以后皆诗。较《松溪集》为赅备，然体格则一也。 。

 其他 
楊名在詔獄期間，明世宗急於尋找其幕後主使。當時牽連到同榜榜眼程文德，程文德遂自稱是主使，并因此得罪、貶為信宜縣典史。事後程文德在給楊名的一首詩中答道：

家族
曾祖程永延。祖父程世剛，封南京大理寺右評事。父程銈，按察司副使。母趙氏，封孺人。具慶下。兄文思。弟文謨、文訓。

程文德兩子均早亡，去世時只有孫子程光裕陪伴，因家貧無法下葬。五年后，總督胡宗憲過問下方才入土，并稱讚程文德：

参考文献

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Wen文
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