萬善同歸所

萬善同歸，又稱萬善同、同歸所（取義於「萬善同歸之所」），是奉祀無主孤魂的小祠。

簡介
萬善同歸原是佛家語，指「萬種善行同歸實相」，乃永明延壽禪師所提出，他認為，各種修道行善，最終歸向西方淨土。隨著歷史演進，萬善同歸一詞在台灣民間信仰中逐漸變成為眾亡魂祈求冥福的詞語。

臺灣開墾之初，瘟疫痢疾頻傳，械鬥戰爭不斷，眾多無人收屍斂葬的死者，而民眾秉持善心，往往聚而收埋，號曰「萬善同歸」或「萬善同」等。現臺灣臺北市士林區芝山，仍有同歸所一祠，安奉孤魂。

中元節時，廟宇設法會普渡亡靈，亦用紙紮一房舍，上書「同歸所」，以供各路無主平民的孤魂在法會時棲身之處，兩旁各設「男堂」、「女室」。中設一神位，書「無祀男女孤魂滯魄等眾香位」、「界內五音十彙無祀男女孤魂滯魄等眾香位」、「沃焦山下男女孤魂滯魄眾等眾香位」、「無祀冥府陰光孤魂滯魄等眾香位」之類字樣。

2016年5月，臺中市生命禮儀管理處將接管原來由臺中市各區公所管理的公墓，但要求各區公所先排除各公墓都有的百姓公廟、同歸所等祠廟，引發臺中市議員質疑不符民情。

參見
寒林院
中元節
陰廟、孤魂信仰
 鹿港煙墩

參考文獻

Category:華人中元節與盂蘭盆節
Category:紙紮
Category:東亞民間信仰
Category:陰廟