薛灵芸

薛灵芸，後由魏文帝改名薛夜來。三國時代的人物，出身常山郡，為魏文帝曹丕的宮人。“红泪”典故中的主角及傳說為斜紅妝飾的創始人。又因其善女紅崔豹《古今注·卷下》：魏文帝宮人絕所愛者，有莫瓊樹、薛夜來、田尚衣、段巧笑四人，日夕在側。瓊樹乃製蟬鬢，縹眇如蟬，故曰蟬鬢。巧笑始以錦衣絲履作紫粉拂面，尚衣能歌舞，夜來善為衣裳，一時冠絕。马缟《中华古今注·卷中》：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉、驚鶴髻。魏文帝宮人絕所愛者，有莫瓊樹、薛夜來、陳尚衣、段巧笑，皆日夜在帝側，瓊樹始制為蟬鬢，望之縹緲如蟬翼，故曰蟬鬢。巧笑始以錦衣絲履，作紫粉拂面。尚衣能歌舞。夜來善為衣裳。皆為一時之冠絕。 而被後世奉為針神王嘉《拾遺記·卷七》：夜來妙於針工，雖處於深帷之內，不用燈燭之光，裁制立成。非夜來縫製，帝則不服。宮中號為「針神」也。。

 紅淚典故 
“红泪”指女子的眼泪，典出《拾遺記》王嘉《拾遺記·卷七》：靈芸聞別父母，歔欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺則紅色。既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。。后世如南宋词人陆游在其所著的名词《钗头凤》中“……泪痕红浥鲛绡透……”的一句有所引用。

 斜紅傳說 
五代後蜀的詞人張泌所著的《妝樓記》寫道：「夜來初入魏宮，一夕，文帝在燈下詠，以水晶七尺屏風障之。夜來至，不覺面觸屏上，傷處如曉霞將散，自是宮人俱用胭脂仿畫，名曉霞妝。」夜來即薛靈芸，初入曹魏文帝曹丕後宮時，一晚，曹丕正在燈下讀書，四周圍以水晶屏風。由於燈光昏暗，水晶屏風又透明如無物，當薛夜來走向魏文帝時，鬢邊不慎撞上水晶屏風且血流不止。待鮮血擦去後，傷處留下如朝霞將散的痕跡，即使痊癒後仍留有如新月般的疤痕。後來宮中女子見薛夜來受寵，便爭相在兩鬢邊學著薛夜來的傷痕，用硃砂、胭脂等紅色膏料畫上面飾，稱曉霞妝。後來演變為斜紅型式。

 針神 
薛靈芸擅長針黹，能作精妙的針線活，即便在昏暗的燭光下也能做出精細的刺繡，因而被後世奉為針神。薛靈芸入宮後，出自其手的針線製品深受魏文帝喜愛，魏文帝甚至到了非薛靈芸裁製的衣物就不穿著的地步。

注释

 参考書目 
侯外庐等，1987，《宋词鉴赏辞典》，北京：燕山出版社

参见
 钗头凤
 斜紅

L
S