安珦

安珦（），初名裕，字士蘊，號晦軒，出生於興州（現慶尚北道豐基）。高丽中后期儒学领袖，是第一个將朱子学思想引進高麗的人。諡號文成。

 生平 
從小就喜歡讀書寫字，研習學問。18歲就考中文科，當上了校書郞，接著調職至直翰林院。當時高麗正是元朝入侵而發生三別抄之亂的時期，為了避開蒙古軍的侵略，高麗遷都於江華島。此時，首都是否要重新遷回開京（現開城）的問題，在朝廷內部發生激烈爭論。文臣們贊成遷都回開京，而武臣們則認為這是對蒙古的屈服，進行強烈反對，因此安珦在江華島生活了一段時間。此後，安珦歷任監察侍御史、尚州判官等職，在36歲時，進入國子監（高麗的國立教育機關），為培養人才而努力著。

1289年，跟隨世子忠宣王出使元朝首都大都，次年回國時，手中握著一本特別的手抄稿，這正是《朱子全書》，裡面收錄了南宋理學家朱熹的所有文章，安珦將此書手抄一遍帶回高麗。理學強調「為子孝，為臣忠，以禮治家，以信待人，修己以敬，以誠為事」，高麗因蒙古的侵略，讓百姓痛苦不堪之時，這些思想對安珦而言猶如一道曙光。派國學學正金文鼎到中國描繪孔子及其70名弟子畫像，並購買祭器、樂器、六經、諸子、史書…等等，為普及理學費盡心思。

為了這門新學問的興起，他認為人才的培養很重要，因此把自己的房子貢獻出來，建造當時的國立大學「泮宮」。建議六品以上的官員捐獻銀品，七品以下的官員捐獻布匹，建立當時的獎學金機構「贍學錢」。1304年，供奉孔子的大成殿終於建成，隸屬於開京的國學機構。為了傳播理學，用盡畢生精力，他十分推崇朱熹，晚年，根據朱子的號「晦庵」，自號「晦軒」。

 影響 
高麗後期，官吏腐敗以及掠奪百姓的現象日益嚴重，為了拯救殘敗不堪的高麗而興起的士大夫，在理學中找到了解答，以此作為基礎開創以士大夫為根基的理學王國「朝鮮時代」，此後影響朝鮮社會生活各方面廣泛且深遠。最早將理學傳入韓國的安珦自然成為他們推崇的對象。

他的牌位不但在韓國歷史最悠久的書院－紹修書院、合湖書院（忠清南道燕岐郡）、道東書院（全羅南道谷城郡）和臨江書院（京畿道長湍郡）等處進行供奉，還被安置在成均館、文廟等，每年春秋進行祭拜。

 家族 
夫人：漢南郡君夫人金氏、瑞原郡君夫人廉氏
父親：安孚
子：安-{于}-器

 参见 
安重根：1909年在哈爾濱火車站刺殺首位日治朝鮮監督伊藤博文的義士安重根是其第二十六世孫。

 參考資料 
高麗史105卷 列傳18

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