香包

香包，又叫香囊汉乐府《孔雀東南飛》：“红罗覆斗帐，四角垂香囊”、容臭參見 《礼记·内则》。郑玄【注】：“容臭，香物也。”孙希旦【集解】：“容臭，谓为小囊以容受香物也。”明朝宋濂《送东阳马生序》：“左佩刀，右备容臭。”、香缨孔颖达 疏《禮記》：“以缨佩之者，谓缨上有香物也。”周邦彦《丁香结》词：“宝幄香缨，熏炉象尺，夜寒灯晕。”、、馨香蕭麗紅 《千江有水千江月》：“新娘子會捧著漆盒出來，笑嘻嘻的把一隻隻縫成猴子、老虎、茄子、金瓜、閹雞等形狀的馨香，按人等分。”，是一種盛載香料的袋。包款採用棉、亞麻或歐根紗製作。

歷史
中國
在先秦時代是未成年者所繫的饰物之一《礼记·内则》：“男女未冠笄者……衿缨，皆佩容臭”。當時的香料可能是澤蘭屬屈原《离骚》：“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”宋吳仁傑《離騷草木疏》卷一香草。

漢代則出現了固定式的大型香囊，用以懸掛在室內除臭。魏晉以降仍沿襲肘佩香包漢繁欽《定情》詩：“何以致叩叩，香囊繫肘後。”南朝宋劉義慶《世說新語》假譎：“謝遏年少時，好著紫羅香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲傷其意，乃譎與賭，得即燒之。”，牀繫香囊晉陸翽《鄴中記》：“帳之四面上十二香囊，采色亦同”的習慣。

明代香包的形式已於現代相距不大。如梅蕊香包以丁香、甘松、藿香葉、白芷、牡丹皮、零陵香、茴香、八角茴香搗碎後裝入絹袋製成佩帶明周嘉胄《香乘》卷十九。

最遲至清中葉時，香包已與端午佩艾草之風俗南朝梁宗懍《荊楚歲時記》隋杜公瞻注：“今人以艾為虎形，至有如黑豆大者，或翦綵為小虎，粘艾葉以戴之。”習合，產生了厭勝驅邪的象徵意義清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“五月朔，家家懸朱符，插蒲龍艾虎，窗牖貼紅紙吉祥葫蘆。幼女剪彩疊福，用軟帛緝逢老健人、角黍、蒜頭、五毒老虎等式”佐倉孫三《臺風雜記》：“臺島亦有端午之事，稱曰祭屈原之靈云。此日作粽。兒童懸香玉於胸”。並作為端午習俗的一環保存至今。
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Perfume Sachet  on Google Art Project
 注釋 

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