李季兰

李冶（），字季兰（《太平广记》中一作“秀兰”），以字行，女，乌程（今浙江吴兴）人，唐代诗人、道士《唐才子傳》載李季蘭為峽中人，《全唐詩》小傳則言她是吳興人。。與薛濤、魚玄機、劉采春並稱“唐代四大女詩人”。

 生平 
开元年间出生，早年居四川三峡《唐才子传》说其为四川三峡人。《中兴间气集》卷下有李季兰《从肖叔子听琴赋得三峡流泉歌》，诗云：“妾家本住巫山云，巫山流泉常自闻。”据此，李季兰早年应居四川三峡地区。，幼時「美姿容，神情蕭散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律」六歲時寫《薔薇》一詩曰:「經時未架卻，心緒亂縱橫。」之句被父親批判有不守婦道之徵兆，必為失行婦。，善弹琴，尤工格律《唐才子传》里说李季兰“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律”。《中兴间气集》卷下云：“士有百行，女唯四德。季兰则不然，形气既雄，诗意亦荡，自鲍昭以下，罕有其伦。”。在唐代，女子入道之風頗盛，那些「洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。」《全唐詩》卷三四一，韓愈《華山女》的女冠往往以修道為名，過著無拘無束的浪漫生活，其宕逸縱情者幾入娼妓一流。，而李冶入玉真观中作道姑，改名李季兰。季蘭姿容秀美，神情脫俗，又善彈琴，工翰墨，尤以詩才敏捷名聞遐邇，與名士朱放、阎士和李季蘭《得閻伯鈞書》七絕一首，詩云：“情來對鏡懶梳頭，暮雨蕭蕭庭樹秋。莫怪闌干垂玉箸，只緣惆悵對銀鉤。”、陸羽《唐才子傳》卷二云：“時往來剡中，與山人陸羽、上人皎然意甚相得。”、皎然皎然《答李季兰》：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”、崔涣、肖叔子等人友好，人稱風情女子見趙元一《奉天錄》卷一。《太平廣記》卷二七三：“季蘭與諸賢會烏程縣開元寺，知河間劉長卿有陰疾（疝气），謂之曰：‘山氣日夕佳。’長卿對曰：‘眾鳥欣有托。’舉座大笑。”，闻名广陵（扬州），刘长卿谓季兰为“女中诗豪”《唐诗纪事》卷七八有云：“刘长卿谓季兰为女中诗豪。”，高仲武夸她“形器既雄，诗意亦荡，自鲍照已下，罕有其伦。”。文士皆與之游，風流韻事自在所難免。高仲武《中興間氣集》曾記載過一件逸事：

 (季蘭)嘗與諸賢集烏程開元寺，河間劉長卿有陰重之疾，乃消之曰：「山氣日夕佳。」長卿對曰：「眾鳥欣有托。」舉座大笑，論兩者美之。高仲武《中興間氣集》

陰重之疾指疝氣，通常當時女子對此是諱言的，更不會用以取笑別人。季蘭卻以此為話題與長卿調笑，而長卿也與報以同樣的調笑語，其謔浪狂蕩、其與長卿等不同尋常的關係於此而知。唐代女詩人李冶身世及作品考論(陳文華，2002)

  而除了劉長卿外，與季蘭關係密切的還有皎然、朱放、陸羽等多人。皎然贈季蘭詩僅存一首，題為《答李季蘭》(《全唐詩》卷八二一)，詩云：

「  天女來相試，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。」《答李季蘭》(《全唐詩》卷八二一)

從辛文房《唐才子傳》說他們意甚相得，嘆此詩謔浪至此可知他們倆之間恐怕是有染的，即便皎然是僧人。

而季蘭贈陸羽和朱放的詩個留下一首，其《湖上臥病喜陸鴻漸至》

  「昔去繁霜月，今來苦霧時。相逢仍臥病，欲語淚先垂。

  強勸陶家酒，還吟謝客詩。偶然成一醉，此外更何之。」

 詩中臥床湖上的嬌弱女子，與烏程開元寺那個與劉長卿相譏調的大膽潑辣女中詩豪判若兩人。由此也可之，身為女冠的李冶，表面上放縱自由，內心卻敢孤苦無依，其命運實際上也頗具悲劇色彩。

  而若說與陸羽的關係還可視為詩酒知己，他和朱放的感情卻已超出一般朋友關係。試看其《寄朱放》一詩：

「  望水試登山，山高湖又闊。相思無曉夕，相望經年月。

  郁郁山木榮，綿綿野花髮。別後無限情，相逢一時說。」

  鍾惺讀此詩後曾感嘆：「他人只知其蕩，而不知其蓄。所蓄既深，欲其不蕩，不可得也。凡婦人情重者，稍多婉轉，則蕩字鍾之矣。」

  李季蘭中晚年得志，被唐代宗召見時已四十餘，爾後還被唐德宗稱為「俊嫗」。但建中四年（783年）發生涇原兵變，大將朱泚自立為帝，李季兰呈诗给朱泚，有密切的书信来往，事件平定後，李季兰被逮捕，唐德宗责怪她说，為何不学严巨川有诗曰“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”，遂令扑杀之。

 詩風 
詩以五言擅長，如〈寄校書七兄詩〉、〈送韓揆之江西詩〉、〈送閻二十六赴剡縣詩〉，置之大歷十子之中，不復可辨；其風格又遠在薛濤上，未可以篇什之少棄之矣。〔清〕紀昀總纂：〈薛濤李冶詩集提要〉，收於《欽定四庫全書總目》（臺北：藝文印 書館，2004 年），卷一百八十六，頁 3877。

李冶詩作， 尤其是李冶與皎然、朱放、陸羽、閻伯均幾位文人的唱和往來之作。在考證、賞析過程中，歸出李冶詩具有「重情且蕩」的風格，此點又可聯繫 胡應麟的觀點：「胡氏所謂的『大曆正音』恐怕還只是著眼於風調格律，還不能 完全概括季蘭詩的特點——從感情的狂放不羈而言，季蘭之作其實已接近『尚蕩』的貞元之風了」。

歸納比較三大「唐女詩人」的詩歌風格特色，李冶有著理性、無閨閣氣息的風格；薛濤則有著男性化的詩風，並有「以詩論詩」的特點，近似於男性詩歌批評的作派；魚玄機則溫柔敦厚、怨而不怒，是以女性角度出發，善寫情感。陳昕昕：《唐代女冠詩人與道教文化——以李冶、薛濤、魚玄機為核心》（彰化：國立 彰化師範大學國文學系碩士論文，2010 年）)

 作品 
《李冶詩詞全集（18首）》

 注釋 

 外部参考 

 《历代名媛诗词选》（重庆出版社 1985）

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