青雲宮 (台北市)

台北青雲宮(台灣台語：Tâi-pak-tshing-hûn-kiong) ，是位於臺灣臺北市大同區雙連地區的廟宇，主祀五穀仙帝（神農大帝）。
廟址為台北市大同區民權里民權西路160巷30弄7號，係一磚造平房建築。

 沿革 
台北青雲宮，廟址為於台北市民權西路一百六十巷三十弄七號，主祀五穀仙帝(又稱神農大帝)，信士泛稱「仙帝公」(台灣台語：Sian-tè-kong)，始建於民國五十五年農曆閏三月十二日，為民房改建而成。

青雲宮由福州人士張文清創辦，起因張文清久病不癒，其夫人張李惜求禱於瑞芳鎮青雲殿五穀仙帝；並於神前許諾：發願效勞五穀仙帝，擔任五穀仙帝之乩身；張文清最後也逐漸康癒。

為了答謝神靈護佑，張文清與張李惜雕塑五穀仙帝神像，於自宅供奉，早晚膜拜。爾後仙帝托夢與張李惜，指示神靈意欲下降，因此張文清暨夫人遵照神諭，創辦「青雲宮」設壇濟世。

 祀神 
400x400像素|thumb|center|alt=台北青雲宮主祀「五穀先帝」，神像端坐於神龕正中位置。|台北青雲宮主祀「五穀先帝」，神像端坐於神龕正中位置。

 五穀仙帝 
主神為五穀仙帝（神農大帝），位處於神龕正中位置 (粉面、童子相，慣稱「五穀王」或「仙帝公」)thumb|400x400像素|開基神農老祖神像，由張文清請祀，現安座於神龕最高位

 神農老祖 
神龕最頂端為 神農老祖 ，身披神袍，頂戴皇帽；其神像樣貌與武安尊王近似：採武將盔裝為主，面目崢嶸(俗稱「惡面」)，手持九節金鞭。

另有神農老祖之分身(神農二帝、神農三帝)，造像上與老祖大同小異，或有文武甲之服裝差異。

 其他祀神 
鎮殿兩側祀有伏羲大帝、藥王仙公、 另配祀有神農二帝、神農三帝、五穀仙帝等分靈神尊。

龕內另同祀有觀音佛祖、三教聖人、關聖帝君、玄天上帝、清水祖師、普庵祖師、九天玄女、文昌帝君、福德正神等眾多神祇。

 部將與脅侍 
五穀仙帝與神農老祖前祀有兩對協侍童子：五穀仙童、製藥仙童；前棹案祀奉齊天大聖、中壇元帥兩位部將

 興宮軼事 

 神人賜法 
360px|thumb|right|alt=青雲宮神龕近照，內祀有五穀仙帝（中）、藥童、福德正神等諸神|青雲宮神龕近照，內祀有五穀仙帝（中）、藥童、福德正神等諸神，後方匾額書有「青雲寺」「眾善信所立」字樣青雲宮創立之前，據傳有一位身披袈裟，自稱「峨嵋山人」者路過屋前，見張文清夫婦，指稱：「此屋再過一年半載，必定大興。」並向張氏索要方形紅布，於布上畫八卦圖一幅，並贈與符咒二十四張，囑咐張氏夫婦晨起懸掛八卦圖時，需在爐內焚香五柱，連續三天；並且每天飲下一張化水符令，剩餘則留以存救善士。

張文清夫婦特以晚膳招待，並致贈酬金四十元，「峨嵋山人」臨行時曾言：「年半後再重逢。」但此去便再無蹤跡，眾人認為是神人下凡指點。

 青雲寺 
青雲宮於創立之初，宮名曾一度為「青雲寺」向多耐《台灣寺廟》第二集.臺北市: 歷史文化出版社印行.民62年.頁80-81。，目前仍留存有木匾以及爐件留有相關字樣

 設壇濟世 
早年係由住持張李惜女士擔任神農大帝乩身，每逢神農大帝降駕皆會手持令旗與大劍，替信眾消災解厄；時有信眾求取「血令」，附於張李惜之身的神農大帝即以「大劍」劍刃割劃舌頭，以舌上之血沾印於符紙上，以供信眾攜回保身護命，或遭逢厄運、病恙之時燒化於水後飲用，每有效驗。

近年來因張李惜女士年歲已高，神靈體恤其辛勞，逐少降凡濟世。張李惜女士與五穀仙帝因求禱得治所訂定百年之約，於2022年期滿，享耆壽九十有九仙逝回天，現惟有舊時法器等物可供紀念。


 其他 

 贊助興建 
九份青雲殿早年因地處偏僻，導致建廟經費籌措不易，廟宇興建陷入困難，直至民國五十五年間，建廟經費悉由青雲宮策劃興建，範圍包含中殿、前殿、鐘鼓樓、後殿神農殿等。

 大事記 
+  時間  事記 民國五十五年三月十四日  柴寮仔媽祖會迎接北港天上聖母，本宮神農大帝駕迎 民國五十五年間   籌資並出資興建瑞芳青雲殿中殿、前殿、鐘鼓樓 民國五十七年八月初八日  本宮神農大帝參與瑞芳青雲殿過火堆盛會 民國七十二年四月二十六日  立筊神蹟(據聞有一陳姓婦女於神農大帝聖誕日於神前擲筊，擲得一立筊神蹟，眾人稱奇)

 制度 
民國83年（1994年）時此廟的組織型態為管理人制，至今由創始人張文清之後代主持。

 祭典 
活   動日   期玉皇上帝萬壽農曆正月初九日 天官大帝萬壽農曆正月十五日春季祈安禮斗法會農曆二月中旬五穀仙帝聖誕農曆四月廿六日開天門農曆六月初六日中元普度農曆七月十五日神農老祖得道紀念日農曆八月廿三日秋季祈安禮斗法會農曆九月中旬水官大帝萬壽農曆十月十五日

 參考資料 

 出版品 




 註解 

 外部連結 
 台北青雲宮facebook專頁



 參見 

 青雲宮
 瑞芳青雲殿
 九上天神農大帝廟
 神農信仰

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Category:1966年台灣建立