外埔合興宮

外埔合興宮，是位於臺灣苗栗縣後龍鎮海埔里的玄天上帝廟，有送王船的習俗後龍外埔合興宮六年一科王船送天朝慶典

後龍外埔庄，位於白沙屯、山邊與竹南之間，一個靠海的農村，以一村擁有三艘王船聞名。外埔庄是一個宗教氛圍濃厚的農村，以合興宮為村庄中心。村內另有：

福三宮（福德正神、岳巫范三府元帥）

福興宮（柳府千歲、三十元帥）

吉興宮（朱蘇薛池四府千歲）

南天宮（朱李池三府千歲）等廟宇。

村莊以合興宮為大廟。

合興宮時常有宮廟、神壇進香團前來進香、會香。合興宮是臺灣少數主神為觀音佛祖的王爺信仰進香中心，觀音佛祖被尊稱為一品夫人。外埔庄陸續接到來自泉州泉郡富美宮與北石文興宮的王船，依序為：文興七府、富美新七府與文興新四府等三組代天巡狩王爺。

合興宮富美新七府千歲，與白沙屯五雲宮的富美新大巡千歲；相傳為同一艘王船遊地河而來。外埔庄分得王爺神尊，白沙屯分得八角香爐。外埔庄將王爺神尊迎入大廟合興宮，白沙屯則是興建五雲宮。

合興宮的玄天二上帝，相傳其神尊開光時，取血點眼的白雞全程未有啼叫。自此以後，玄天二上帝降乩，從來未開口，都是用手指在案桌上寫字，故當地人對玄天二上帝有「啞巴二帝」的暱稱。我經常向網友們推薦的問事廟宇：新莊妙明宮，主神一品夫人正是自外埔合興宮分香，為移居臺北的後龍外埔人神壇。妙明宮也分香福興宮的柳府千歲。

外埔合興宮的文興七府千歲，則是與雲林口湖金湖新興宮、褒忠田洋合安宮一脈相承，皆是分香自泉州北石文興宮的王爺信仰。

廟名由來
此廟草建於乾隆三十七年（1772年），當年陳姓先祖攜來一品夫人神像建廟奉祀，稱為「夫人媽廟」。建於後龍鎮外埔里、海埔里交界。泉州在瘟疫時有在海上放流王船的習俗。主委呂銅表示，百年來福建共有三艘王船靠抵外埔海岸，第一艘「文興七府王船」在同治八年（1869年）靠岸、第二艘「富美七府王船」在1903年靠岸、第三艘「文興四府王船」在1908年登岸。

當地人王啟仁在合興宮總務主任時，寫成合興宮第一本沿革史。王啟仁調查，這幾艘王船不但有牲畜家禽，還有儀杖、器具和各式「縮小版」家具，現仍保存在合興宮內。

第一艘王船是於合歡石滬內發現的文興三王府王船，船內有七府王爺及七府夫人等神像。

第二艘王船是在蠔仔掘 （外埔漁港）發現的金慶順號，日本還對這艘富美宮王船詳細檢視。船內載有金、邢、雷、萩、韓、池、章等七府王爺，還有說明王船來源文件、船牌、甲牌。這艘船的香爐等物被通霄白沙屯居民取得供奉，成為白沙屯五雲宮奉祀王爺公信仰的由來。此艘王船載來一隻白羊，下船後鄉民任牠四處自由取食，但元宵節吃了紅龜粿，消化不良而死。船上木料神尊據說甚具藥效，底座常被乩童刮粉屑和藥。

第三艘王船是合興宮西北方約600公尺靠岸的文興三王府王船，船上祀奉蕭、廉、邢、沈等四府王爺及夫人。

呂銅5、6歲時還曾見過當年舊王船的龍骨、桅杆等遺跡，今日船因年代久遠難耐風浪侵襲，在海岸已不復可尋。廟宇擴建迎請這些王船的神明進宮奉祀，遂改以「合興」為名。

王船祭祀
2007年廟方花費新台幣400萬元籌辦四府、七府建造王船慶，委由臺南佳里廠商打造木造王船、紙糊的王船。木船上有兩座神殿模型，前神殿由舊王船的三位神像坐鎮，船尾的神殿由媽祖神像坐鎮，供奉在宮內廂房永久供信徒敬拜。廟方也將保存百餘年的舊王船家具，重新整理上漆送上船。2007年12月8日，苗栗縣長劉政鴻、後龍鎮長鄭家定分別為木造、紙糊的兩艘王船開光。

之後接續在2010年、2013年、2019年、2025年都辦過送王船慶典。

相關圖集

 參考資料 
9.時隔6年! 「王爺船之鄉」後龍合興宮5度辦燒王船

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