三平義中

三平義中禪師（），唐朝佛教禪宗高僧，俗姓楊，福州福唐縣（今福州市福清市）人，祖籍咸陽高陵（今陝西西安高陵）。修道於漳州三平山，人稱三平祖師，或作三坪祖師，封號廣濟大師。

三平偈：「即此見聞非見聞， 無餘聲色可呈君。 個中若了全無事， 體用無妨分不分。」

 生平 
最早記載三平祖師生平的文獻，是王諷於唐咸通十四年（873年）所撰的〈漳州三平大師碑銘並序〉。根據該文，三平義中禪師為唐代咸陽高陵（今陝西西安高陵）人，因父宦遊，而在唐德宗興元六年（781年）舊曆正月初六日，誕生於閩地福唐（今福建福州市福清縣）。14歲時由宋州律師元用（玄用）剃髮，後來先是拜百巖懷暉大師，之後又跟隨多位禪師學法。

寶曆初年（約825年左右），義中禪師來到漳州，於三平山講說佛法。唐武宗會昌毀佛期間，義中禪師遁入三平山深處避難，直到唐宣宗即位後，漳州刺史鄭薰重建州治的開元寺，義中禪師晚年乃在該寺常住弘法。唐懿宗咸通十三年（872年）十一月六日，義中禪師圓寂，享年91歲，僧臘65。

 奉祀 
義中禪師逝世後，其生平事蹟逐漸被神化。宋景德元年（1004年）僧道原《傳燈錄》中，已有義中禪師降伏蛇虎，超度魑魅等記載。明末漳東居士王志道也寫說他曾前往三平山祈求男丁，後來果然生男的事。三平寺也隨著義中禪師神化，從正統佛寺變成民間信仰的廟宇，並進一步出現分靈廟宇。例如漳州南靖山城鎮祖師廟，即是明宣德十年（1435年）該地發生瘟疫，民眾恭請三平祖師來此，事後在明正統二年（1437年）於市麥仔街中段建廟。此外還有岱房庵（南靖靖城鎮）、翰德宮（雲霄縣馬鋪鄉）等分靈廟。

三平祖師信仰在清代從核心區域（平和、南靖、龍溪）開始擴張到漳浦、長泰、龍岩、永定等地，並隨著海外移民傳播到臺灣、東南亞等處。

三平祖師信仰約在清乾隆年間（1736年-1795年）傳入臺灣，主祀廟宇有16座，另有十幾間同祀、陪祀廟宇。例如燕巢三坪宮（高雄市燕巢區）、三平廣濟宮（臺南市安平區）、大內惠安宮（臺南市大內區）、前鎮三龍宮（高雄市前鎮區）等。

馬來西亞馬六甲市保安宫主奉禪師，然其誕辰為農曆六月初六，而非正月。依史蹟記載正月初六為祖師公出生之日，六月初六為出家之日，十一月初六為圓寂成道日。民間稱之為「三個初六」。

 其他 
義中禪師因生日為正月初六，與安溪高僧清水祖師常被誤會為同一人，但考其年代、蹟略皆不同，不可混淆。

據說義中禪師拜於廣東羅浮山大顛禪師時，當時被貶到潮州的韓愈前來拜訪大顛禪師，詢問能否用一句話概括「參禪」。大顛禪師不語，而當時的義中禪師則在旁敲了三下禪床，回說：「先以定動，後以智返」。韓愈對此大為讚賞，之後與義中禪師成為朋友。

註釋

參考

《漳州府志》

參看

 三平寺
 高僧信仰
 清水祖師
 顯應祖師
 普庵祖師
 定光祖師
 扣冰祖師
 慚愧祖師

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