千家詩

《千家诗》為主要收錄唐宋時期古體詩的詩選。原名《分门纂类唐宋时贤千家诗选》為南宋刘克庄编辑的兒童啟蒙書蘅塘退士《唐詩三百首》序:“世俗兒童就學，即授《千家詩》，取其易於成誦，故流傳不廢。”。後經南宋謝枋得編刪整理，縮減書名與詩作收錄數量。又經明代王相增添收錄五言絕律。逐漸形成今日廣傳版本的樣貌。現今流行《千家詩》選詩二百二十三首，依詩體分為四卷。

演變
起初為南宋劉克莊編撰《分門纂類唐宋時賢千家詩選》，收錄唐宋兩朝古體詩作為兒童啟蒙之用。目錄依內容主題分門別類〈提要〉「克莊在宋時固有選詩之目，此則疑當時輾轉傳刻致失其緣起耳。書分時令、節候、氣候……十四門。」，除文學欣賞常見的四季詠景題材外，也收錄許多生活化主題，向幼兒介紹面紅塵世間的人事俗常。因收錄許多同名、佚名且較俗白的詩作，內容較為繁雜，共二十二卷，一千二百餘首。

而後南宋後人謝枋得將之整理增刪，分類為七言绝句与七言律詩，重新命名為《重定千家詩》，詩作收錄數量縮減至約一百二十三首。翟灏《通俗编》載：“今村塾所诵《千家诗》者，上集七言绝八十余首，下集七言律四十余首，大半在后村选中，盖据其本增删之耳。”陈伯海、朱易安编《唐诗书录》著录《新刻草字千家诗二卷》附注：“谢枋得、王相辑录唐宋近体诗二百余首。明观成堂陈君美刻本。”《中国古籍善本书目》著录《新刻草字千家诗二卷》附注：“宋谢枋得辑，题明李贽书，明观成堂陈君美刻本。”此後市面上有兩種《千家詩》版本流通，一為劉克莊編選，或為謝枋得編選。

清代王相又再度整理編輯增加五言版本的千家詩，是為《五言千家詩》，收五言绝句和五言律诗各四十来首，共八十四首，以孟浩然的“春眠不觉晓”起始。《四库全书总目·尺牍嘤鸣集》十二卷提要載：“国朝王相编。相字晋升，临川人。是书成于康熙己丑（1709）”。隨多人經手修輯，明清兩朝廣傳版本的《千家詩》編排已經不再以題材分類，而以詩體劃分書中編排。現今流傳《千家詩》選詩二百二十三首之版本，即分體編排為五言絕律、七言絕律共四卷。收錄於維基文庫的版本亦為此版本。

而劉克莊依主題分類所編輯之「千家詩」多以《分門纂類唐宋時賢千家詩選》為名，流傳保存。如康熙四十五年（1706年），曹寅刊行古籍文叢《楝亭十二种》，便收有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》二十二卷，分為十四門，题有“后村先生编集”字樣劉克莊號後村居士。又有後人阮元善於考證，肯定此書为刘克庄所编著傅以礼重编《四库未收书目提要》卷四：“阮元案，后村大全集内有唐五七言绝句选，及本朝五七言绝句选，中兴五七言绝句选三序，或锓板于泉州，于建阳，于临安。则克庄在宋时，固有选诗之目。此则疑当时辗转传刻，致失其缘起耳。……所选亦极雅正，多世所脍炙之计。惟中多错谬，如杜甫、王维、赵嘏诸人传诵七律，往往截去半首，改作绝句甚至名姓不符。然……古人多有此例，不足以掩其瑜也。”。由於此書未收於《四库全书》，因而特地收集《分门纂类唐宋时贤千家诗选》及其餘一百七十五部古籍，抄录成《宛委别藏》古籍文叢，上呈嘉庆帝。

傳播與影響
《千家诗》作為幼教教材，所收集的多數是唐宋詩人的名篇，又因市場需所需發行量大。與《三字經》、《百家姓》、《千字文》並列為民間最受歡迎的蒙書，有“三百千千”之稱。劉鶚著《老殘游記》第七回載書店掌櫃說：“所有方圓二三百里，學堂里用的‘三、百、千、千’，都是小號里販得去的，一年要銷上萬本呢。”明代甚至以《千家诗》作为宗室皇族孩童启蒙教材，足見此詩選於廣泛流通之程度。卢城赤《明宫史》卷二《内书堂读书》云：“凡奉旨收人官人，选年十岁上下者二三百人，拨内书堂读书……至书堂之日，每给《内令》一册，《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《大學》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《千家诗》、《神童诗》之类，次第给之；”

因「千家詩」盛名遠播。清朝時有他人借其名，編輯有《國朝千家詩》、《續千家詩》等詩選，专收清人詩作。民國時則有《醒世千家詩》詩選，仿劉克莊之作，以勸世為主題編排章節名稱，分類名篇詩作。

 編注 

 注釋 

參見
唐詩三百首
唐宋詩醇

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