七仙人

七仙人（天城体：सप्तर्षि，IAST：saptarṣi）印度神话中的一组著名仙人。在印度天文学与占星术中，七仙人代表大熊星座的七颗亮星（即北斗七星）。

 简介 
古老的梨俱吠陀颂歌中就已经提到“七仙人”这个词（如著名的造一切者歌）。但是梨俱吠陀从未具体指出过七仙人是哪七人。现存最早的七仙人名单之一来自广林奥义书，该书列举的七仙人为：《广林奥义书》，II，2.4
 乔答摩
 持力仙人（婆罗堕遮）
 众友仙人
 食火仙人
 极裕仙人
 迦叶波
 阿低利

百道梵书（广林奥义书实为此书的一部分）还提到七仙人的配偶们也组成一个集团，称为基栗底柯（kṛttikā）；几乎所有研究者都认为，她们代表的是昴星团（七姊妹）。《Encyclopaedia Indica：India，Pakistan，Bangladesh》，87页

吠陀时代的其它文献提供了不同的七仙人名单。比如，有时将投山仙人也列入其中。在后吠陀时代发展出一种理论，即14个摩奴期中的每一期都有不同的七仙人。摩诃婆罗多列举第一摩奴期的七仙人为：《摩诃婆罗多》，和平篇

 摩利支
 阿低利
 鸯耆罗
 补罗诃
 迦罗都
 补罗私底耶
 极裕仙人

更晚近的往世书常常不厌其烦地列举出所有摩奴期的七仙人名字。然而除了第一摩奴期和第七摩奴期（即现在的摩奴期）的七仙人名单基本一致外（就是重复了上面两份名单），其他摩奴期的七仙人组合五花八门。《Encyclopaedic Dictionary of Purāṇas》，卷1，Swami Parmeshwaranand，1175页毗湿奴往世书在第一摩奴期的七仙人后再加上婆利古与达刹，合称为九大梵仙；如果再加上那罗陀，那就正好凑成了梵天的10个心生子，即生主。《摩奴法典》

一些学者认为，七仙人的概念可能来自对古代雅利安人祭司们的回忆。他们与摩奴一样，是最早向因陀罗等大神献祭的祭祀者。

 注释 

 资料来源 
 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
 《Encyclopaedia Indica：India，Pakistan，Bangladesh》，卷100，S. S. Shashi

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