盧若騰

盧若騰（），字閑之，一字海运，号牧洲，又號留庵，福建同安顏厝（今金門縣金城鎮賢庵里）人，明末政治人物，進士出身。

生平
崇禎朝
崇祯九年（1636年）中福建鄉試丙子科五十九名举人。崇祯十三年（1640年）登庚辰科進士詩詞索引明盧若騰 - 搜韵。授兵部武庫清吏司主事。當時，督師楊嗣昌以「河北山東俱若旱魃」，上疏崇祯帝刊布華嚴經祈福，求雨殺蝗，盧若騰上疏參楊嗣昌“怪誕”。皇帝認為“一個新進小臣，何以妄加詆毀國之重臣？”下旨嚴責其為沽名釣譽之輩，然而，輿論卻一邊倒的支持盧若騰。不久，盧若騰遷本部郎中兼總京衛武學，又三上疏彈劾定西侯蔣惟祿；皇帝認為盧若騰實在耿直得令人討厭，便把他派往浙江任布政使司左參議，分司寧紹巡海道。

崇禎十五年（1642年）盧若騰辭朝赴任，循水路到山東，途中發現宦官田國興專攬民船、濫用民夫，再度上疏糾田國興“撓關政、妨漕運、辱朝廷、違明旨、戕民命”等五大罪狀，朝廷下旨禮監察明，不許漏縱，結果田國興被撤調，論罪抵法。盧若騰任職浙江期間，愛民潔己，剔奸除弊，抑制勢豪，峻絕饋贈，輕省贖鍰，風裁凜凜，並蕩平巨寇胡乘龍等，使勢豪絕跡。鄉里承平，人人讚頌；浙江人建生祠奉祀，稱之為“盧菩薩”清·蔣毓英、季麒光、楊芳聲，《台灣府志》（卷9）：“盧若騰，字閑之，號牧州，同安縣人，明進士。召對稱旨，授兵部主事。甫筮仕，抗疏劾督輔楊嗣昌，升本部郎中兼總京衛武學。又劾定西侯蔣惟祿，疏上事三。嘉其敢言，將不次擢用。有惡其太直者，沮之，乃除寧紹兵備道。赴任，在水程中，參內使由國興，韙其奏，國興伏辜。旣蒞任，興利去弊，績不勝書，二府軍民有「盧菩薩」之謠，至今屢祝焉。”。

隆武朝
崇禎十七年（1644年）福王朱由崧建都南京，擢盧若騰為鳳陽巡撫。盧若騰見馬士英、阮大鋮等奸臣擅權，因而託辭不赴任。次年，唐王朱聿鍵即位於福京（今福建福州），下旨徵辟盧若騰為都察院右副都御史，巡撫浙東溫、處、台、甯四州，若騰單騎赴任。

南明隆武元年（1646年）九月，盧若騰到赴溫州上任，統帥軍隊北伐。以總兵賀君堯統靖海營水師，扼守要害。以族弟游擊將軍盧若驥守盤山溪，為屏障。並上奏唐王開科取士，以取人才，收復眾望。是年溫州饑荒，盧若騰捐資賑濟、抒民於困，隆武二年（1646年）得旨嘉獎，加授兵部尚書銜。

魯王朱以海起兵，監國於紹興，魯臣不奉福王命令，派兵窺視溫州，有兼併的意味。賀君堯部署兵力拒絕。而寧紹道-{于}-穎亦受命巡撫浙東。盧若騰遂上疏表示官多民少，號令不一，恐誤封疆，希望能夠退回自己的浙江巡撫一職，但明紹宗不允許。永勝伯鄭彩殺兵部尚書熊汝霖，眾臣畏懼其權勢，不敢言明；惟有盧若騰直接揭發其罪，朝臣震驚。

隆武二年（1647年）六月，清兵攻克紹興，七月迫近溫州，當時，盧若騰與賀君堯率師駐平陽力守，糧絕達六月，盧若騰七次上疏請援，均杳無音訊。城內居民意欲投降，盧若騰悍然拒絕，表示願以身殉國。不久城破，盧若騰率親兵、家人巷戰，背中三箭，遇靖海營水師救出，遂藉由水路返回福建，並上疏彈劾自己。盧若騰回故鄉後，和傅象晉屯兵望山，號召起義，圖謀奪取陷於清的武安縣，然而望山起義終因糧餉不繼而兵敗。

永曆朝
桂王朱由榔於肇慶即位，改元永曆，盧若騰上表祝賀。剛好這時候鄭成功設立思明州，延攬明朝遺老，盧若騰便前往投靠。鄭成功以上賓待之，任何軍國大事，也時常詢問其意見民國·連橫，《台灣通史》（卷29）：“福王立南京，擢鳳陽巡撫。若騰以馬、阮當國，綱紀大壞，辭不赴。及唐王立福京，下旨徵辟，單騎赴召。授浙東巡撫，駐溫州，督師北伐。特薦宿將賀君堯為水師總兵，募靖海水兵，扼守要害。以族弟游擊將軍若驥守盤山溪，為藩衛。奏簡學臣考試，以取人才、收士望。從之。是歲溫州大饑，捐資賑濟，得旨嘉獎，加兵部尚書銜。魯王起兵紹興，號監國，其臣不奉福京之命，以兵窺溫州，有兼併意。賀君堯勒兵拒之。而于穎亦有撫浙之命。若騰疏言十羊九牧，號令不一，恐誤封疆，請自撤。不許。鄭彩之殺熊汝霖也，眾畏其勢，莫敢言；若騰直揭其罪，朝士振悚。帝英明果斷，有知人鑒；而鄭芝龍專權，日事驕奢，大學士黃道周嫉之，奏請出師，窺江西，途次以門生為託。若騰復書相勉許。已而道周殉難，紹興之師亦潰，清軍迫溫州。若騰與君堯力守，糧絕不繼，七上疏請援，不報。城民議款，拒之，願以身殉。城破，率親兵巷戰，背中三矢，為靖海營水師所救，乃由海回閩，上疏自劾。而關兵已撤，芝龍降矣。若騰歸里後，與同志傅某等結社，舉兵圖恢復，所謂望山之師也。既以糧盡而罷。桂王立肇慶，改元永曆，若騰上表賀。溫諭下答。方是時招討大將軍鄭成功開府思明，招徠遺老，若騰依之。禮為上客，軍國大事，時諮問焉。”。

永曆十七年（1663年）金門、廈門相繼為清軍所攻陷，盧若騰奔走南澳。永曆十八年（1664年）東渡台灣，途經澎湖，舊病復發，遂寓居澎湖。三月十九日，盧若騰夜夢一黃衣神仙持名刺謁見，醒後驚問旁人：“今天是幾月幾號？”，侍候的人回答：“三月十九日”；盧若騰矍然道：“是先帝殉難之日也。”悲慟號哭，不久便辭世清·林焜熿、林豪，《金門志》（卷10）：“康熙三年，將渡臺灣。至澎湖病亟，夢黃衣神持刺來謁。忽問今是何日，侍者以三月十九對；矍然曰：『是先帝殉難之日也』。一慟而絕。”。與陳洪謐 、蔡肱明、張朝綖、吳韓起、黃錫袞、辜胤奇、丁胤甲、梁玉蕤、郭符甲、楊明琅、沈佺期、許吉燝、何運亮、史贊聖、蘇國瓓、王命岳、施顯等人並稱“魯東同朝十八名士”。

著作
盧若騰晚年一心致力著述；上自天文地理，下到蟲魚花草，宏通博雅，益顯燦然文采。其著作有，《方輿圖考》三十餘卷、《留庵詩文集》二十六卷、《浯洲節烈傳》、《學字與耕堂值筆》、《島噫集》一卷、《島居隨緣》、《島上閒居偶寄》、《制義》一卷、《印譜》各若干卷清·林焜熿、林豪，《金門志》（卷10）：“若騰風情豪邁，當時士夫幸博一第，則近地山海之饒，率擁為世業；或以為言，夷然不屑。晚一意著述，自天文地理、下逮蟲魚花草，宏通博雅；品藻古人成敗得失，反覆淋漓，斷制嚴謹。至於身世感遇、憂愁憤懣之什，皆根於血性注灑。人比之蔡忠毅道憲。所著有「方輿圖考」、「浯洲節烈傳」、「留菴詩文集」、「學字與耕堂值筆」、「島噫集」、「島居隨錄」、「島上閒居偶寄」各若干卷。”，可惜大多散佚未存。

墓葬及紀念故居
缩略图|盧若騰故宅
盧若騰在澎湖所留的墓址據稱葬於太武山南，晚清出版的《澎湖廳志》記錄「按林嘯雲稱，公子饒研，負骨歸葬，今在金門之賢住鄉；而澎湖大武山遺墓完固，...」。然而到了1909年出版的伊能嘉矩《臺灣地名辭書》，已是「但今不詳」。在井田麟鹿所著的《澎湖風土記》（1911年出版）、連橫《臺灣通史》仍以為盧氏的墓「今猶存」在太武山楊雲萍，〈「澎湖游草」及其他〉。〈臺灣風土〉第107期。1950年7月31日。。

昭和七年（1932年），臺北帝國大學教授久保得二遊歷澎湖時，著有〈大武山弔明盧牧洲尚書〉，收於《澎湖游草》。

盧若騰故宅及墓園位於金門縣金城鎮賢庵里賢厝北方，房屋為座北朝南，門埕前右側有殘存原為用於旗杆上的夾杆石座一對，宅前埕口於民國四〇年代為軍事需要闢建公路，墓園應是康熙二十二年（1683年）後遷葬，確實年代已難斷定。由於時局未定，家計亦不寬裕，因此不封不樹，不立墓碑，直到其孫盧勗吾才琢石立碑，題「有明自許先生牧洲盧公之墓」。歲久湮沒，民國五十九年(1970年)總統蔣中正巡視時，囑咐整修成今貌。

注釋

參考文獻
蔣毓英、季麒光、楊芳聲，《台灣府志》
連橫，《台灣通史》
林焜熿、林豪，《金門志》
《金門賢聚盧氏族譜》，金門縣盧氏宗親會，2006

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