元白诗笺证稿

《元白詩箋證稿》是陳寅恪作品，全書八章，約十六萬字。

内容
《元白詩箋證稿》一書多論及元稹與白居易之作品，旁及唐代历史、制度、风俗等问题，如《长恨歌》与《琵琶行》，其書的特色便是“以诗证史”。例如《盐商妇》一节，書云：“盖唐代扬州为经济繁盛之都市，钜商富贾荟集之处所。江西商人航乘大舟，每年来往于江西淮南之间。……则其娶扬州倡女为外妇或妾，自是寻常之事，此诗人所以往往赋咏之也。”陈寅恪還认为：“《连昌宫词》实深受白乐天、陈鸿《长恨歌》及《传》之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”《元白诗笺证稿》第三章

1958年，中国学术界興起批判“厚古薄今”之風，1958年5月16日中国科学院院长郭沫若致北京大学历史系师生的信中，传达出所谓“厚今薄古”，是毛泽东的意见，并点名陈寅恪，扬言“就如我们今天在钢铁生产等方面十五年内要超过英国一样，在史学研究方面，我们在不太长的时期内，就在资料占有上也要超过陈寅恪。”卞孝萱認為《元白詩箋證稿》的考證，“有許多是無用的。”钱钟书對該書不屑一看，1978年，钱锺书更指出《元白诗笺证稿》中考证杨贵妃是否以处子入宫，太"trivial"（琐碎）。錢鍾書1978年出席在義大利召開的歐洲漢學會上做的題為《古典文學研究在現代中國》的報告中，說過這樣一段話：“譬如解放前有位大學者在討論白居易《長恨歌》時，花費博學和細心來解答‘楊貴妃入宮時是否處女?’的問題——一個比‘濟慈喝什麼稀飯?’‘普希金抽不抽煙?’等西方研究的話柄更無謂的問題。今天很難設想這一類問題的解答再會被認為是嚴肅的文學研究。現在中國古典文學研究裡的考據並不減退嚴謹性，只是增添了思想性。”1984年4月22日又给富寿荪的回信裡讥评说：“不喜其昧于词章之不同史传，刻舟求剑，故未卒读也。”

注釋

參考文獻
卞孝萱，〈對陳寅恪《元白詩箋證稿》的一些意見〉

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