力 (佛教)

力（巴利文、），佛教術語，字面意義為力量，依靠這種力量，能斷除一切煩惱。在佛教中，對於力的分類有許多，最常見的是五力（巴利文、梵文：），又稱五學力，為三十七菩提分法之一。

釋義
在詞典中，為“力”、“力量”之義。在佛教中，力是斷除一切煩惱的所因、所依、所住《阿毘達磨集異門足論》：「問：何故名力？答：因如是力，依如是力，住如是力，一切結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，皆可斷截摧伏破壞，故名為力。」，佛陀說過二力、三力、四力、五力、六力、七力、八力、九力，九力為：信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力、數力、修力；還有與五學力相對的如來十力。

說一切有部《大毘婆沙論》將“力”釋義為「難可摧制」《大毘婆沙論》：「勢用增上故，名為根，難可摧制故，名為力。」「能破惡法」等《大毘婆沙論》：「五根者，謂信根、精進根、念根、定根、慧根。五力亦爾。此五隨名，即心所中，各一為性。已說自性，當說所以。問：何緣此五，名根？名力？答：能生善法故，名根；能破惡法故，名力。有說：不可傾動，名根；能摧伏他，名力。有說：勢用增上義，是根；不可屈伏義，是力。若以位別，下位名根，上位名力。若以實義，一一位中，皆具二種。」，無著《大乘阿毘達磨集論》將“力”釋義為「能損減所對治障、不可屈伏」無著《大乘阿毘達磨集論》：「如五根，五力亦爾。差別者，由此能損減所對治障，不可屈伏故，名為力。」。

定義
在《雜阿含經·六七五經》等《雜阿含經·六七三經》：「爾時，世尊告諸比丘：有五力，何等為五？信力，精進力，念力，定力，慧力。」《雜阿含經·六七五經》：「爾時，世尊告諸比丘，如上說。差別者：彼信力，當知是四不壞淨。精進力者，當知是四正斷。念力者，當知四念處。定力者，當知是四禪。慧力者，當知是四聖諦。」中定義了“五力”:

阿毘達磨中進行了細說，如上座部《集異門論》：

在三十七菩提分法中的位次
說一切有部以菩提分法為基礎建立了修行次地學說，五力在三十七菩提分法中是第五世第一法位，緊鄰第六見道位，《大毘婆沙論》進行了解說：
在此說法之後還引述了一則參考異說：

 各種解說 
後世對五根、五力有各種解說：
法勝《阿毘曇心論》：
法救《雜阿毘曇心論》：
訶梨跋摩《成實論》：
婆藪跋摩《四諦論》：
覺音《清淨道論》：

註釋與引用

參見
三十七菩提分法
五根

外部連結

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