大成就者

大成就者（；；，），在印度教中，大成就者指那些修行瑜伽，而得到神秘力量的瑜伽士或瑜伽女。在佛教密宗裏，大成就者為修行身、語、意三密，得到成就，而擁有過人智慧與神通力量者。

在藏傳佛教中，有84位大成就者特別受到尊崇，被統稱為八十四大成就者，他们生活於印度佛教时期。包括80位男性，4位女性；其中五位比丘，其余则是在家瑜伽士。这些人物是金刚乘、大乘佛教中耳熟能详的人物。

佛教金刚乘通过展示这些人物生平与故事，阐述世人证悟仰赖的是行者精进程度，与性别、年龄、阶级种姓及社会地位毫无关联。其修行并不需要完全出家摒弃其日常活动；相反，人们可藉由其日常生活来修持。

語源
梵文，音譯為“摩訶”，意譯為大，和希臘文、拉丁文mega爲同源詞。音譯為“悉地”，意譯為成就，妙成就，获得成就者梵文称爲。

 背景与历史 
 320px 320px 320px 龍樹和30位大成就者 金剛總持和25位大成就者 阿底峽和28位大成就者

在释迦牟尼入寂后数百年，大乘经论开始宏扬时，出现了许多大乘大成就者，他们仰赖金刚乘的大瑜伽道而证得悉地成就。

佛教典籍相传在西瓦札大尸陀林里，有一女魔以食腐尸为生，后因受到另外一鬼魔的熔浆倾神而痛苦不堪。后八十四位大成就者，出于无限慈悲之心，为她写下《珍贵宝髻》一书，使其了解事物甚深密义，并托两位空行母（果吉黎和达玛比索）传其经文于女魔，并使其解脱内心痛苦，并见到法界实相。

之后，在西印度苏拉克区的堪达玛地，国王昆吉王因慈母病危，其母嘱咐请求国王邀请八十四位大成就者接受供养。但是由于这些大成就者已逝，昆吉王苦于无法圆母遗嘱。此时果吉黎和达玛比索出现，并运用神通，请求诸位大成就者依次来做。卢伊巴等八十四大成就者依次入座，但最后这些人士拒绝国王请求，并未继续留下接受供养；但都唱出其证悟过程，昆吉王为他们建造塑像，并记录其证悟口诀。当时大学者巴渥伟瑟因赶路迟到，未能遇到诸位大成就者，但之后经祈请后，遇到两位空行母并获得口诀与《珍贵宝鬘》。巴沃伟瑟依此修持，亦得到了证悟，并写下论著，并传抵明吉·金贝巴班智达，后者与其弟子孟竹·谢拉将该著作写注释并翻译成藏文，并收录于《藏文大藏经·甘珠尔·竹大滚多》。

 八十四大成就者 

 参考文献 

八十四佛：密續聖人的故事 ISBN：978-986-86148-0-2

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