伊斯兰恐惧症

伊斯兰恐惧症（）是指對伊斯蘭教與穆斯林的偏见、反对、仇恨以及非理性的恐懼等負面心態。The Multicultural State We're In: Muslims,'Multiculture'and the 'Civic Re‐balancing'of British Multiculturalism , Political Studies: 2009 Vol 57, 473–497Remaking multiculturalism after 7/7, Tariq Modood, 29 September 2005  "The most important such form of cultural racism today is anti-Muslim racism, sometimes called Islamophobia."A sociological comparison of anti-Semitism and anti-Muslim sentiment in Britain, Nasar Meer, Tehseen Noorani The Sociological Review, Volume 56, Issue 2, pages 195–219, May 2008  "Across Europe activists and certain academics are struggling to get across an understanding in their governments and their countries at large that anti-Muslim racism/Islamophobia is now one of the most pernicious forms of contemporary racism and that steps should be taken to combat it."Fighting anti-Muslim racism: an interview with A. Sivanandan Differentiating Islamophobia: Introducing a new scale to measure Islamoprejudice and Secular Islam Critique  "Thus, Islamophobia is characterized as neologism for racism" 

 Islamophobia: A Challenge for Us All, Runnymede Trust, 1997, p. 1, cited in . Early in 1997, the Commission on British Muslims and Islamophobia, at that time part of the Runnymede Trust, issued a consultative document on Islamophobia under the chairmanship of Professor Gordon Conway, Vice-Chancellor of the University of Sussex. The final report, Islamophobia: A Challenge for Us All, was launched in November 1997 by Home Secretary Jack StrawIslamofobi - en studie av begreppet, ungdomars attityder och unga muslimers utsatthet , published by Forum för levande historiaThe rise of anti-Muslim racism in Australia: who benefits?Poynting & Mason: "Tolerance, Freedom, Justice and Peace?: Britain, Australia and Anti-Muslim Racism since 11 September 2001", Journal of Intercultural Studies, Vol. 27, No. 4 (2006), pp.365-391

 定義 
在1997年，英國拉尼米德信託將「伊斯蘭恐懼症」定義為：「對伊斯蘭教的恐懼或仇恨，因此對所有的穆斯林恐懼和厭惡」，說明它也指藉由將他們從全國的經濟、社會和公共生活中排除來歧視穆斯林。這一概念也包括認為伊斯蘭教與其他文化沒有共同的價值觀，不如西方，是一種暴力政治意識形態，而不是宗教等。Runnymede 1997, p. 5, cited in Quraishi 2005, p. 60.

伊斯蘭恐懼症在瑞典斯德哥爾摩「打擊不容忍國際論壇」被認定為宗教不容忍和仇外心理的形式。在此次發布會上，出席會議的聯合國秘書長科菲·安南、聯合國人權事務高級專員瑪麗·羅賓遜、歐安組織秘書長和歐洲理事會代表，通過了一項打擊种族灭绝、种族清洗、种族主义、反犹太主义、伊斯蘭恐懼症和仇外心理，並打擊一切形式的種族歧視和相關的不容忍的宣言。一些社會學者認為伊斯蘭恐懼症是一種種族主義，但是依然有爭議。Reviewed in:
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21世紀初，伊斯蘭恐懼症和仇視伊斯蘭教事件的增加被歸因於911事件及之後連串涉及穆斯林發動的恐怖襲擊，也有人歸因於穆斯林人口此後在西方國家上升。在2002年5月，歐盟的歐洲種族主義和仇外心理監測中心（EUMC）公佈了一份報告《911後的歐盟中的伊斯蘭恐懼症總結報告》，描述911事件後歐盟成員國伊斯蘭恐懼症相關事件上升。

 異議 
阿里·西那認為對伊斯蘭教的恐懼不是一種恐懼症，是真實的恐懼和有理由的。他在《Islamophobia? An Open Letter to Muslims》中提及，《古蘭經》第8章12節說過：「當時，你的主啟示眾天神：『我是與你們同在的，故你們當使信-{}-道者堅定。我要把恐怖投在不信-{}-道的人的心中。』故你們當斬他們的首級，斷他們的指頭。」他指出，在伊斯蘭教傳播到伊朗、埃及、西班牙和印度的過程中，數以百萬計的人為了抵抗穆斯林入侵自己國家而喪命。Beyond Jihad: Critical Voices from Inside Islam p.189 , ISBN 9781933146195.

認為沒有一個類似「伊斯蘭恐懼症」的現象真正存在，即使存在也不會比憎恨希特勒的「德國恐懼症」或憎惡斯大林主義的「俄羅斯恐懼症」嚴重。

2016年7月，法國尼斯遭遇恐怖襲擊後，漢森批評美國的奧巴馬政府上台以來，為了避免觸怒及歧視穆斯林，刻意不提激進伊斯蘭教與恐怖襲擊的關連（即伊斯蘭恐怖主義，因提及此詞會被批評指伊斯蘭教與恐怖主義有關），此種風氣導致美國的情報和執法部門關注避免「伊斯蘭恐懼症」指控多於制止致命恐怖襲擊，在恐襲發生前放走恐怖分子或是對他們事前在社交媒體上公然發出的威嚇置之不理。

 参见 
 伊斯兰教历史、穆斯林的征服
 伊斯兰教末世论、马赫迪
 土耳其恐惧
 不信者#伊斯蘭教、卡菲勒
 伊斯兰化、乌玛、伊斯兰国 (政权形式)
 圣战、伊斯蘭恐怖主義、伊斯兰国
 对穆斯林的迫害、亵渎古兰经、对伊斯兰教的批判、对于穆罕默德的批评
 《我的名字叫可汗》
 愛國歐洲人反對西方伊斯蘭化

参考文献

延伸閱讀

 Robert Spencer. The Politically Incorrect Guide to Islam (And the Crusades). Chapter 16: "Islamophobia" and Today's Ideological Jihad. Regnery Publishing, 2005. ISBN 9781596980334.

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