張裕妃

悼順裕妃，亦稱為張裕妃（），直隸順天府涿州人。張世登之女，明朝明熹宗朱由校之妃。

 生平 
萬曆三十四年七月十九日（1606年8月22日）巳時出生，生母為段氏《熹廟悼順裕妃壙誌》：「妃姓張氏，順天府涿州人，父張世登，母段氏。妃生於萬曆丙午年七月十九日巳時，萬曆四十年八月十二日選入內庭，迨天啟三年五月十八日冊封為裕妃。是年八月初八日有旨革去冠服，即以是月二十二日巳時薨逝，越七年十二月十六日奉旨仍復裕妃。惟妃幼入宮闈，資秉溫淑，事熹廟最恭，能以禮自持，而倏而告終，享年不永，命也如何。今上追念熹廟遺意，於崇禎四年閏十一月二十二日遷葬於金山之原，追謚悼順。寵渥尊名，歸藏如禮，可以瞑矣。儒臣奉命志其壙，庶千秋之不朽-{云}-」。。萬曆四十年八月十二日（1612年9月6日），張氏被選入內庭為宮女，年僅六周歲。目前並不清楚張順妃何時得明熹宗寵幸，亦不確定她受封為妃之前的具體位號，僅清初《東林列傳》稱其為「才人張氏陳鼎撰《東林列傳》，天啟三年五月丁未條，欽定四庫全書本：「册封才人張氏為裕妃」。」。

天啟三年五月十八日（1623年6月15日），熹宗命令英國公張惟賢持節、大學士葉向高捧冊，冊封張氏為裕妃《明熹宗哲皇帝實錄》，卷三十四，天啟三年五月丁未條。。冊文全文如下：

天啟三年八月初八日，有旨革去張裕妃的冠服；同年八月二十二日巳時，張氏薨逝。天啟四年六月初一日，左副都御史楊漣劾魏忠賢專擅旨意，列出二十四項大罪，其中大罪八提及「裕妃以有喜傳封，忠賢捏偽旨，勒令自盡」《明熹宗哲皇帝實錄》（梁本），卷四十三，天啟四年六月癸未條。，似乎表示魏忠賢假捏偽旨逼迫張氏自盡而死。同年六月初七日，吏科都給事中魏大中等人彈劾魏忠賢各種大罪。熹宗表示楊漣奏疏所列的風聞之事，例如皇長子懷沖太子朱慈燃夭折、張裕妃自盡、胡貴人無疾暴斃等事，皆是附會之詞，不予追究。隨後，御史劉樸、太常寺卿胡世賞等人彈劾魏忠賢的奏疏亦被駁回《明熹宗哲皇帝實錄》（梁本），卷四十三，天啟四年六月己丑條。。

根據明朝宦官劉若愚在獄中所寫的筆記體史書《酌中志》，張裕妃懷孕已久卻遲遲未產，且言語間有所違逆。熹宗的乳母奉聖夫人客氏及宦官魏忠賢，因張氏不肯附和於己，本就對其心生怨恨。雖然二人在熹宗面前極力稱讚張裕妃，卻仍假傳聖旨，將服侍張氏的全部宮女和太監驅逐出去，讓張氏獨自幽禁於宮牆之內，且斷絕其飲食供應。張氏數日間毫無飲食，下雨時帶病勉力爬至屋檐下，僅得以飲下幾口雨水，最終不幸身亡。守在宮門外的宮人將此事稟報熹宗之後，熹宗下旨革除張裕妃的封號，並如同宮人一般，遺體焚化於淨樂堂《酌中志·卷八》○兩朝椒難紀略[……]裕妃張娘娘者，已有身鋪宮，膺冊妃禮畢，逾期久不乳，且有違言。客氏、逆賢恚其異己，於先帝前力讚之，仍矯旨將宮人、內官俱逐於外，絕其水火，獨將妃封閉宮牆之內，無所飲食，經數日。後天雨，尚力疾匍匐於產溜之次，伏啖雨水數口氣絕。宮門外看守宮人回話，奏知先帝，將妃革封號，如宮人例焚化於淨樂堂，至今上登極，始復封改葬如禮云。。

天啟七年十一月初一日（1627年12月8日），剛即位的崇禎帝朱由檢將東廠太監魏忠賢發配到鳳陽，列出罪狀時提及「革奪成妃李氏位號，含冤未雪；威偪裕妃張氏，立致捐生」 《史語所藏鈔本崇禎長編》，卷三，天啟七年十一月甲子條。。十二月二十二日，崇禎帝恢復張裕妃的封號，選卜吉日下葬，當初裕妃因被客氏、魏忠賢讒言陷害而被幽禁，最終餓死《明熹宗哲皇帝實錄》，天啟七年十二月乙卯條：「復故憙廟裕妃張氏封號，卜葬。初，裕妃忤客氏、魏忠賢，被譖幽之，餒死」。。

張氏有二字謚號「悼順」，稱為悼順裕妃。崇禎二年（1629年）正月初七日，裕妃墳園事例，工部用手本移會到司禮監，得旨：「炤神廟宜妃妃例行」。工科都給事中劉先春以手本無奉旨之例，不便發抄，將手本封還 《史語所藏鈔本崇禎長編》，卷十七，崇禎二年正月癸亥條。。崇禎四年（1631年）正月十四日，工部尚書曹珍等人上奏說目前各種工程同時進行，懇求皇上在盈虛的數額上斟酌，陵工就先致力於德陵、懷隱裕妃與段純妃的墳墓，而韓容妃、莊妃的墳墓尚未開工，可依次順延，以緩解財政壓力 《史語所藏鈔本崇禎長編》，卷四十二，崇禎四年正月戊子條。。同年閏十一月二十二日，悼順裕妃遷葬於北京金山，與段純妃、李成妃合葬於董四墓村明墓。

 參考資料 

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熹宗