小部 (佛經)

《小部》（巴利語：），又称《小尼迦耶》，为《巴利三藏》中收錄偈頌等雜類的經藏，南傳上座部佛教典籍，對應北傳佛教的雜藏。《小部》編訂的完成通常認定在比四尼迦耶（或稱四阿含）要更晚的時期，具有經藏補遺的性質。不過，小部包含貼近佛世時的古老經文，例如：《法句》、《自說》、《如是語》、《》、《》、《》等六部，屬於比較古老的偈頌。其他的經文成立較為後期，接近各部派論藏成立的時期A textual and Historical Analysis of the Khuddaka Nikaya – Oliver Abeynayake Ph. D. , Colombo, First Edition – 1984, p. 113.。

斯里蘭卡及泰國巴利經藏的小部有十五部經，而緬甸小部是十八部經。雖稱為小部，事實上在五尼迦耶中部帙最為龐大。據元亨寺的漢譯南傳大藏經，長部3冊、中部4冊、相應部6冊、增支部7冊、小部22冊（其中本生因包含註釋，佔了12冊，若略去經注不計，假定本生是在1-2冊間，則小部約為11-12冊左右）。

定義
巴利語Khuddaka（梵語: kṣudraka）的意思為「小」或「雜」。尼迦耶、尼柯耶（nikaya）是南傳上座部對「阿含」（āgama）的稱呼。因此，小部、小尼柯耶（Khuddaka nikaya），又稱作小阿含（kṣudraka āgama，古漢語譯為少分阿含、雜類阿笈摩）玄奘譯《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》：「有五阿笈摩。謂長阿笈摩。中阿笈摩。增一阿笈摩。相應阿笈摩。雜類阿笈摩。」，即是指雜藏。

 範圍 
斯里蘭卡及泰國巴利經藏《小部》由十五部经组成，緬甸《小部》由十八部經组成：

 （Khuddakapāṭha）：從其它經律中選錄，供初學者誦習的9部短小經文。
 法句（Dhammapada）：佛法之要偈，教義之名句，共26品，423偈。
 自說（Udāna）：佛陀無問自發感興之偈，多處與律藏的「犍度」相同。
 如是語（Itivuttaka）：以增一法集成的重頌，表示輾轉傳來聽聞的話語，以「吾從世尊，聞如是語」起頭。
 （Suttanipāta）：為赤銅鍱部所選錄的經文集成，主要由偈頌所組成，包含了許多初期佛教的經文。
 （Vimānavatthu）：講述行善上生天界的種種樂事。
 （Petavatthu）：講述遭惡報墮為餓鬼的悲慘故事。
 （Theragāthā）：佛陀的大弟子比丘所說，以1279偈講述264位長老的事跡。
 （Therīgāthā）：佛的大弟子比丘尼所說，以522首偈頌講述73位長老尼的事跡。      
 本生（Jātaka）：俗稱「五百五十本生」，收錄本生故事547個，但重複頗多。巴利本生是偈頌體，長行部分來自註釋。 
 （Niddesa）：對《經集》中的〈義品〉、〈彼岸品〉，以及〈〉的義疏，傳說為舍利弗所作。
 （Paṭisambhidāmagga）：論述止觀為主的論書，體裁近於部派的阿毗達摩，傳說為舍利弗所作。 
 （Apadāna）：講述佛陀、辟支佛、長老、長老尼的前世傳略和生平事跡及業報因緣。
 佛種姓（Buddhavaṃsa）：講述佛傳故事的專品，風格與《長部·大本經》相類 。
 （Cariyāpiṭaka）：用偈頌講述了35個本生故事。特別著重在十波羅蜜多，講釋迦佛前生的大行。
 （Nettippakaraṇa）： (緬甸版有，泰國版沒有)，傳說為迦旃延所作，用十六種瓔珞(hāra，用來解釋經文的模式，如同串起珠寶那樣貫串經文)、五種意趣(naya，理趣、方法)以及十八種根本句(mūlapada)作為解釋的導引。
 （Peṭakopadesa）： (緬甸版有，泰國版沒有)，傳說為迦旃延所作，和導論編排不同但為同一種類型與相同主題的作品，成立年代比導論要早。
 彌蘭王問（Milindapañha）： (緬甸版有，泰國版沒有)，彌蘭王（即米南德一世）向比丘那先（又譯龍軍）問道的集錄。
 經攝（Suttasaṃgaha）： (緬甸藏經目錄有)，從巴利三藏及其註釋中選錄出的重要經文。

按《善見律毘婆沙》記載，《屈陀迦》（Khuddaka的音譯）分為「十四部」，當中不包含小誦《善見律毘婆沙》：「破作十四分。悉入《屈陀迦》。」據善見律毘婆沙卷一載，有：法句（巴 Dhammapada）、喻（巴 Apadāna）、嫗陀那（巴 Udāna）、伊諦佛多伽（巴 Itivuttaka）、尼波多（巴 Sutta-nipāta）、毘摩那（巴 Vimāna-vatthu）、卑多（巴 Peta-vatthu）、涕羅（巴 Thera-gāthā）、涕利伽陀（巴 Therī-gāthā）、本生（巴 Jātaka）、尼涕娑（巴 Niddesa）、波致參毘陀（巴 Paṭisambhidā）、佛種姓（巴 Buddhavaṃsa）、用藏（巴 Cariyā-pitaka）十四部。

又據巴利聖典協會本的長部義註《吉祥悅意》記載，長部師（Digha-bhāṇakā）將稱為「小典」(Khuddaka-gantha)的本生、長老尼偈等十一種佛典（未提小誦、佛種姓、行藏及本行）置於《阿毘達磨藏》。不過，中部師（Majjhima-bhāṇakā）將這些佛典含佛種姓、行藏及本行在內等十四種（未提小誦）歸於經藏中的小部。

無畏山寺派的《解脫道論》，同樣把《義釋》和《無礙解道》歸入阿毘達磨。

《小部》開合和歸屬的分歧，反映出《雜藏》的特性。不過15部經是一般認定的通說。18部經則是緬甸第五次結集時刻於石上，而在第六次結集成印刷及網上版馬哈希長老《內觀要義》 ：緬甸政府決定舉辦一場空前的「第六次佛典結集」（Chaṭṭha Saṅgāyanā），旨在將2500年前的佛陀教法更完整地保存下來。這項歷時兩年（1954-56年），獲得泰國、柬埔寨、斯里蘭卡等主要南傳佛教國家支持，超過2500名僧侶出席參與的活動，在仰光盛大地展開。。在斯里蘭卡阿努拉德普勒城編輯的《經攝》(Sutta-saṃgaha)，收於1888年緬甸藏經目錄《Piṭakat samuiṅ》，但不包含在1956年的緬甸三藏《Chaṭṭasaṅgāyana》中Hinüber, Oskar von (2000). A Handbook of Pāli Literature. Berlin: Walter de Gruyter. pp. 3-4 §4, 76 §157.。

 譯本
全本
 吳老擇、慧嶽譯，漢譯南傳大藏經·小部（26-47冊），1995-1996，元亨寺妙林出版社（巴利本生原來只有偈頌，長行散文是隨日文版從註解中譯出。彌蘭王問於1997年由郭哲彰譯出，當作三藏外文獻而位於63-64冊。）

單行本

〔小誦〕
 黃謹良譯，小誦（泰國版）
 鄧殿臣譯，小誦（僧伽羅版）
 法雨道場編印，小誦，2006
 禪世界翻譯組，小誦，2021
 莊春江譯，小誦，2023
〔法句〕
 了参譯，南傳法句，1953
 黃謹良譯，法句經（泰國版），1969
 淨海譯，真理的語言，1973
 周金言譯，法句經故事集（達摩難陀編），1996
 謝友利、林佳穎譯，真理的寶藏，1997
 敬法譯，法句經，2000/2015
 法增譯，南傳法句經，2001
 黃寶生譯，巴漢對勘法句經，2005
 蘇錦坤譯，法句經白話文版，2021
 禪世界翻譯組，法句經，2024
 莊春江譯，法句，2024
〔自說〕
 黃謹良譯，自說經（泰國版）
 鄧殿臣譯，即興自說（僧伽羅版）
 陳琦燕譯，自說經 （僧伽羅版），見巴利文翻譯組學報第三期至第十期
 莊春江譯，優陀那
〔如是語〕
 黃謹良譯，如是語經（泰國版）
 陳琦燕譯，如是語（僧伽羅版），見巴利文翻譯組學報第十一期至第十六期
 禪世界翻譯組，如是語經，2021
 莊春江譯，如是語
〔經集〕
 郭良鋆譯，經集，1990
 達和譯，經集，2008
 禪世界翻譯組，經集，2021
 莊春江譯，經集，2024
 法舫譯，
 李榮熙譯，
 明法譯，吉祥經，2001/2006
 法舫譯，南傳大悲經（慈經）
 明法譯，慈經，1996/2006
 法舫譯，三寶經（）
 法舫譯，婆羅門正法經
 明法譯，正確的行腳，1995
〔長老、長老尼偈〕
 鄧殿臣、威馬萊拉擔尼(Vimalaratana)合譯，長老偈‧長老尼偈（僧伽羅版），1997
 莊春江譯，長老偈，2024
 莊春江譯，長老尼偈，2024
〔天宮事〕
 莊春江譯，天宮事，2024
〔餓鬼事〕
 莊春江譯，餓鬼事，2024
〔本行〕
 莊春江譯，阿波陀那，2025
〔本生〕
 夏丏尊譯（未全譯，因緣總序及前面150篇），1944
 郭良鋆、黃寶生合譯，佛本生故事選（未全譯，選譯154篇），1985
 鄧殿臣譯，大隧道本生（僧伽羅版）
〔義釋〕
 莊春江譯，義釋，2020
〔無礙解道〕
 莊春江譯，無礙解道，2019
〔佛種姓〕
 莊春江譯，佛種姓，2025
〔行藏〕
莊國彬譯， 行藏，見圓光佛學學報十六期 、十九期 、二十期 ，2010-2012
 莊春江譯，所行藏，2025
〔彌蘭王問〕
 巴宙譯，南傳彌蘭王問經，1997
 莊春江譯，彌蘭王問經，2021-2022

英譯
 T. W. Rhys Davids譯，Questions of King Milinda，1890-1894，Clarendon Press， SuttaCentral 網路版 （彌蘭王問）
 E. B. Cowell等譯，The Jataka or Stories of the Buddha's Former Births，六冊，1895，Cambridge at the University Press， SuttaCentral 網路版 （本生）
 Caroline Rhys Davids譯，Psalms of the Early Buddhists，1909, 1913，Bristol: Pali Text Society （長老尼偈、長老偈）
Isaline Blew Horner & H S. Gehman譯，Minor Anthologies of the Pali Canon，1931–75，四冊，Bristol: Pali Text Society （法句、小誦、自說、如是語、佛種姓、行藏、天宮事、餓鬼事）
 Bhikkhu Nanamoli譯，The Guide，1962，Bristol: Pali Text Society（導論）
 Bhikkhu Nanamoli譯，Pitaka-Disclosure，1964，Bristol: Pali Text Society（藏釋）
 Bhikkhu Nanamoli譯，The Path of Discrimination，1982，Bristol: Pali Text Society（無礙解道）
 John D. Ireland譯，The Udana and the Itivuttaka，1997，Buddhist Publication Society（自說、如是語）
譯，The Suttanipata: An Ancient Collection of the Buddha's Discourses and Its Canonical Commentaries，2017， Somerville, MA: Wisdom Publications（經集）
 Jonathan S. Walters譯，Legends of the Buddhist Saints，2017，Whitman College，SuttaCentral 網路版 （本行）
 譯，Minor Discourses，2014-2021，SuttaCentral 網路版 （小誦、法句、自說、如是語、經集、長老偈、長老尼偈）
 zacanger（網路ID）譯，Niddesa，2021，網路版 （義釋）

 對應
巴利小部典籍，在漢傳大藏經中的對應傳本或相關文獻《印度佛教史》平川彰著, 莊崑木譯, 商周出版：

 巴利三藏小部 漢傳大藏經  附註 《法句》維祇難等人譯:《法句經》天息災譯:《法集要頌經》另有《法句喻經》和《出曜經》，為穿插故事、解釋，非純偈頌的譯本 《自說》 天息災譯:《法集要頌經》 說一切有部《自說品》對應部份《自說經》偈頌。自說品的漢譯本為《法集要頌經》和《出曜經》 《如是語》  玄奘譯:《本事經》  《》  經集各品的偈頌亦見於《阿含經》、《法句經》、《佛本行集經》、《四分律》、《大智度論》和《瑜伽師地論》等等 《·義品》 支謙譯:《義足經》 《·》 《辟支佛因緣論》是和《》有關的注釋 《》 法顯和佛馱跋陀譯： 《雜藏經》失譯：《鬼問目連經》失譯：《餓鬼報應經》 《》《》 部分偈頌亦見於《雜阿含經》、《中阿含經》、《法句經》等 《本生》《》竺法護譯:《生經》  參見《六度集經》、《》、《菩薩本行經》、《菩薩本生鬘論》、《賢愚經》和《雜寶藏經》等本緣部經 《·長老本行》竺法護譯:《五百弟子自說本起經》 失譯：《興起行經》 〈長老本行〉可參見《根本說一切有部毘奈耶藥事》卷十六到十八。又〈長老本行〉中佛陀自說宿業餘報的章節可參見《興起行經》《·第六章》安世高譯:《陰持入經》 婆藪跋摩《四諦論》中引有《》部份文句，稱出自於《藏論》，可能和《大智度論》所說之《𮔢勒》（或寫作毗勒）一書有關《新集藏經音義隨函錄》：「蜫勒(上音毗，正作蜌也。梵言毗勒，秦言篋藏也。……又古䰟反蟲名也，非。呼傳寫久，悞也)。」吉藏《三論玄義檢幽集 》引《大智度論》：「何等是三門？一者毘勒門，二者阿毘曇門，三者空門，乃至𮔢勒有三百二十萬言，佛在世時，大迦旃延之所造。佛滅度後，人壽轉減，憶識力少，不能廣誦，諸得道人撰爲三十八萬四千言，若人入𮔢勒門論義則無窮。又第二卷曰：摩訶迦旃延，佛在時，解佛語作𮔢勒。𮔢勒秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。……三者𮔢勒，略説三十二萬言，𮔢勒法諸事以類相從，非阿毘曇也。」，又稱「毘字論作𮔢，即同音也。均師章言：亦云鞞勒者，鞞音卑也，又歩迷反。」《彌蘭王問》 失譯:《那先比丘經》可參見《雜寶藏經》卷九〈難陀王與那伽斯那共論緣〉

相關條目
雜藏

參考文獻

外部連結
Khuddaka Nikaya in Pali and English at "MettaNet - Lanka"
 Khuddaka Nikaya in English at "Access to Insight"  
The Pali Tipitaka  - Tipitaka.org --- 第6結集本のパーリ語原文を、様々な文字で読める(Tipiṭaka (Roman) > Tipiṭaka (Mūla) > Suttapiṭaka > Khuddakanikāya)
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