說大空部

說大空部（梵語：），又稱方廣部（巴利語：，；梵語：），後期佛教部派之一，主張一切法無印順《初期大乘佛教之起源與開展》：佛法中的方廣道人（道人是比丘的舊譯），說一切法無，為龍樹Nāgārjuna所破斥的，應是銅鍱部所傳的方廣部Vetullaka，也稱說大空部Mahāsuññatāvādin。『論事』一七‧六──一０；一八‧一──二，說到大空部執。『順正理論』說：「都無論者，說一切法都無自性，皆似空花」，可能也是這一學派。。現代學者稱之為大眾部支派或大乘佛教早期教派。

此部是被龍樹、智顗等人指稱為附佛外道的兩個部派佛教部派之一，經常被稱為方廣道人，或惡取空者。

學說
龍樹《大智度論》記錄有: 
更有佛法中，方廣道人言：一切法，不生不滅，空無所有，譬如兔角、龜毛常無。

南傳《論事》元亨寺《漢譯南傳大藏經》，記載方廣部認為：
不應言：「僧伽受供物」。 
不應言：「僧伽淨化供物」。　
不應言：「僧伽受用飲嚙味」。 　
不應言：「施於僧伽有大果」。 　
不應言：「施於佛有大果」。
不應言：「佛世尊住於人界」。 
不應言：「依佛世尊而說其法」。 
言：「二人之同意趣若如是者應行淫法」。《論事》第二十三品第一章同意趣論：今稱同意趣論。此處，依悲憫或依同一意趣而有同意趣，或「於輪迴我等應一起」與女同供養佛等，依願而同一意趣，即成同意趣。言「二人之同意趣若如是者應行淫法」。

其他宗派評價
《瑜伽師地論》：
吉藏《三論玄義》：
智顗《摩訶止觀》：

註釋

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