普光

释普光，又号大乘光，唐朝比丘，漢傳佛教俱舍宗、唯识宗高僧，爲玄奘之上首弟子，被認為得其正傳。

生平及學說
普光之籍貫及生卒年月均不詳，其為人勤勉、聞少證多，為玄奘默許。普光也長期協助玄奘進行翻譯、擔任筆受工作，為筆受最多玄奘所譯經論者，其筆受經論包含《解深密經》、《大乘五蘊論 》等，參與翻譯經典則有《大般若經》、《呪五首 》等。

普光亦為俱舍學之重要傳承者，被認為得玄奘之正傳。永徽五年（654年）玄奘翻译出《俱舍论》後首先秘密教授普光，後普光著作《俱舍論記 》、《俱舍論法宗原 》等論述，其中《俱舍論記》與玄奘其他門人神泰所著《俱舍論疏》、法寶所著《俱舍論疏》並稱為俱舍三大疏，取代了真諦舊譯《俱舍論》的地位。《中華佛教百科全書》亦指出普光所著者於三者中最穩健、完整，可稱為權威著作。

普光之弟子以圓暉最為著名，其結合普光及法寶之論述著作《俱舍論頌疏論本 》，論點介於兩者之間，為俱舍宗之重要著作。圓暉又傳弟子崇廙、慧暉、道（遁）麟等人，這些弟子皆曾各自註解圓暉著作。

著述
普光之著述除下列者外，尚有已佚失的《婆沙論鈔》、《大因明記》。

俱舍論記
《中華佛教百科全書》指出此論 與玄奘其他門人神泰所著《俱舍論疏》、法寶所著《俱舍論疏》並稱為俱舍三大疏，不過神泰之論述目前殘缺僅餘七卷；法寶之論述則被認為經常引用眾賢《順正理論》直譯《俱舍論》並有較多獨創觀點；普光所著者則偏向說一切有部、援引多種觀點而不批判，雖有時略見繁雜，但也保存了較多不同觀點，較為穩重完整。

俱舍論法宗原
《中華佛教百科全書》認為此論 扼要說明說一切有部以七十五法為法體，惡作、睡眠、、尋伺、貪、嗔、慢、疑等八項為不定法的觀點。此外本論也以百法明門分別諸法色非色、有見無見。

百法明門論疏
《中華佛教百科全書》指出此論 較窺基之著述更為詳細。

注釋

資料來源

內部連結
 毗曇宗：舊譯《俱舍論》所屬之宗派
 阿毘達磨：俱舍論所屬之經典種類

外部連結
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