迦叶摩腾

迦摩騰（，），又译作攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰、竺摩騰，生卒年不詳（大約1世紀），中天竺人，印度佛教高僧。

傳說在後漢永平十年（公元67年），攝摩騰應漢明帝使者蔡愔等人之請，越過沙漠到達洛陽，住於明帝為其所建之白馬寺譯出《四十二章經》梁慧皎《高僧傳卷一》：「漢永平中。明皇帝夜夢金人飛空而至。乃大集群臣。以占所夢。通人傅毅奉答。臣聞西域有神。其名曰佛。陛下所夢將必是乎。帝以為然。即遣郎中蔡愔博士弟子秦景等。使往天竺尋訪佛法。愔等於彼遇見摩騰。乃要還漢地。騰誓志弘通不憚疲苦冒涉流沙至乎雒邑。明帝甚加賞接。於城西門外立精舍以處之。漢地有沙門之始也。但大法初傳未有歸信。故蘊其深解無所宣述。後少時卒於雒陽。有記-{云}-。騰譯四十二章經一卷。初緘在蘭臺石室第十四間中。騰所住處。今雒陽城西雍門外白馬寺是也。」。

 學術研究
釋道宣《廣弘明集》載錄〈漢顯宗開佛化法本內傳〉講述一則有關「佛道論衡」的故事：在永平十四年（71年）正月一日，五嶽十八山觀太上三洞弟子諸善信等六百九十人上表，請帝以火驗佛道二教之優劣。同月十五日，帝集眾於壇上，驗燒二教經典，道教之書盡成灰燼，而佛經毫無損壞，摩騰與法蘭乃出而宣揚佛德，凡見聞者，皆相率歸依佛門。

不過，多數學者認為〈內傳〉所說情節，與中國佛教、道教之歷史不符，顯為偽作。

湯用彤認為是「元魏僧徒所偽造」湯用彤《漢魏兩晉南北朝史》第二章《永平求法傳說之考證》。任继愈認為：「北魏太武帝取締、鎮壓佛教（464年）之後，佛教、道教的鬥角一直十分激烈，大約在北魏中葉，佛教徒偽造《漢法本內傳》等書宣揚佛教優越，而詆毀攻擊道教。」任繼愈主編《中國佛教史》第二章第三節《兩漢之際佛教的輸入》 。

梁啟超判定為偽書：「勘其事狀及文體，蓋出於元魏高齊釋道交哄最烈時。其述此事，益極荒誕。」《佛學研究十八篇》附錄一《漢明求法辯偽》

參考文獻

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