嫖客

嫖客，又稱狎客《陈书·江总传》：“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭，共陈暄、孔范、王瑗等十餘人，当时谓之狎客。”、尋芳客，是指嫖妓的人。「嫖」字在早期本來並沒有狎玩娼妓的意思《说文》：“轻也。亦作僄。”汉文帝之女馆陶公主，名刘嫖。，到後期才轉為現在的意思。古代的嫖客大多為尋找性服務，現代則專指與性工作者進行性交易的人。有些國家嫖妓犯法（瑞典等國受女性主義運動影響罰嫖不罰娼），有些國家則是準設紅燈區大賺買春錢（如荷蘭、德國）。

 歷史 
希腊神話記一美貌的妓女拉伊丝，價碼為一千德拉克马，狎客仍不絕於途。古希臘的妓女分作數級。最低級的稱為這個字初見於阿爾基洛科斯()留下的一個殘篇上（fgt. 302 W = Lasserre 91），阿爾基洛科斯為西元前6世紀的軍人兼詩人。，這個字來自，即「販賣」，這些「賣春婦」一般為性奴隸，從屬於叫做的人，直譯就是「牧妓人」。

周越然《言言齋佚文》記有法國民謠：“十個男子九個嫖，不嫖必定有蹊蹺；倘非天閹不成器，當是身體吃勿消”。《言言齋佚文》第四十三節《蠻女借妻》，1908年《萬象》第八、九期合刊當時巴黎登記有案之妓女約六千或七千人，其不登記的暗妓恐在六萬人以上。《言言齋佚文》第四十三節《百里妓數》，1908年《萬象》第八、九期合刊《約翰生傳》作者包斯威爾（J. Boswell）在日記記1764年某日嫖妓的經過。

中国历史上，男性嫖客及嫖娼行为被浪漫化。20世纪之前，卖淫嫖娼在社会生活中持正面形象。妓女及妓院生活成为“都市繁华的主要方面，同时还象征着某一朝代的盛世景象”。男性文人做为嫖客很少提到妓院生活的阴暗面。在男女授受不親的背景下，包办婚姻是社会主流，戀愛自由、婚姻自由被排斥。视男性嫖妓行为，并非仅为满足性欲，而是寻求爱情。妓女被视为职业情妇，以及“扩大着的姬妾队伍的候选人”。嫖妓行为以婚外戀的形式在古代社会文化中存在。1919年五四运动后，中国社会的旧道德受到冲击。卖淫嫖娼失去其正面的浪漫色彩，与吸食鸦片、缠足同样被视为陋习，与“中国的衰弱、落后和统治阶级的腐败联系在一起”。同时，电影、戏剧、酒吧等新娱乐行业的兴起，使妓院完全成为性交易的场所，妓女兼有的文化角色被转移。性交易产业的文化形象从“名士与名妓的风游韵事”，变成“弱女子受恶霸坑害、受鸨母虐待的故事”。

法律以及規範
嫖妓、性交易在各國之間法律皆不同，因司法管轄區和國家/地區而異。

臺灣
嫖客在購買性服務後不付錢，會被告詐欺罪，跟霸王餐類似，舉凡是吃飯、按摩、理髮、性交易後不付錢，消費後不付錢皆屬於詐欺罪對於這種消費完不付錢的霸王行為，美容店家該怎麼辦呢?[新聞]白嫖至少涉及詐欺罪，最重可處5年徒刑。
參見
性旅遊

注釋

Category:性交易