地皇氏

地皇氏，又称“天灵”、“天皇”。是盘古之孙、天皇氏之后，人皇氏之父。興於黄河中游熊耳山、龍門山，號曰文悅，地皇共有十一人，皆為兄弟，相繼而治，以火德稱王，共治一萬八千歲（一說一萬九千歲）。 

地皇氏首次命名“日月星”三光，结束此前统称“光”的混沌状态，奠定天文认知基础。区分日照为“昼”、月照为“夜”，确立“一日”概念；划分30日为一月，12月为一岁，形成早期历法框架。 

《尚書大傳》和《天皇至道太清玉冊》以神農為地皇《尚書大傳·卷第四》：“神農為農皇也。……神農以地紀，悉地力種穀疏，故託農皇於地”。《洞神八帝妙精經》以女媧為地皇。

 形象特征 
地皇氏的面部特征被描绘为女性化，轮廓柔和，类似于女子容貌（“女面”），或暗示母系社会的遗风，反映早期人类对生育与土地丰饶的双重崇拜。其额头异常宽阔高耸（“龙颡”），象征着智慧或神性。双脚呈马蹄状（“马踶”），体现与动物特征的结合。躯干蜿蜒如蛇（“蛇身”），可能象征大地或自然力量。

 文明意义 
从天皇氏的天文观测转向地理实践，完成“天时”到“地利”的文明衔接，奠定农耕文明基础。道教典籍将地皇氏纳入神仙体系，称其得太上老君传授《地皇内经》，治世三万六千年后飞升成仙，尊为象征“地道”的至尊神祇。

作为“三皇”之一，地皇氏在道教和民间祭祀中享有尊位，与神农（农业神）、后稷（五谷神）等共同构成农耕文明的神祇谱系，接受世代奉祀。

 九皇 
道教將三皇之說擴充為上中下三皇，一共九皇。

《洞神八帝妙精經》以初三皇之地皇君長九寸，披白錦帔，著素錦裙，戴三晨玉冠，執元皇定籙之策。以《春秋命歷序》所載為中三皇之地皇君人面蛇身，十一頭，姓嶽，名鏗，字紫元。後三皇之地皇君為女媧，人面蛇身，姓雲，號女皇。

明朝道教事典《天皇至道太清玉冊》以「上清真境靈寶天尊」為上三皇之地皇，「靈寶君」為中三皇之地皇，「神農炎帝氏」為下三皇之地皇。

 图集 

参考文献

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Category:中國傳說時代君主