瓶史

《瓶史》一卷，明代文学家袁宏道著。

《瓶史》全書僅三千四百餘字，有花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节，加上小引實有十三篇。《瓶史》一書完成於萬曆二十七年（1599年），當時袁宏道正在北京任官。在京城期間，由於经常租房子住，一直搬家，没有办法自己种花，故熱衷於插花， 寫成《瓶史》一書。錢伯城，《袁宏道集箋校》云：“萬曆二十七年己亥春在北京作。卷二十二〈答陶石簣〉曰：‘《瓶史》乃今春著得者。’答陶書在萬曆二十七年。”

《瓶史》曾在日本造成轟動，被尊崇為“宏道流”派。桐谷鸟习撰《瓶史国字解》序言说：《瓶史》最迟在清康熙元年（1662）前已东传到日本，“前者黎云斋者，据石公《瓶史》建插花法，自称宏道流，大行于世。”日本高僧元政上人致陈元赟书曰：“数日前探市得《袁中郎集》，乐府妙绝，不可复言，《广庄》诸篇识地高，《瓶史》风流，可见其人。”

《瓶史》的版本很多，有一卷本和二卷本兩種。《瓶史》二卷本卷上載“瓶花之宜”、“瓶花之忌”、“瓶花之法”，與高濂《遵生八牋》的《瓶花三说》內容高度雷同。

版本
明末虞山毛氏汲古閣本，上下卷
百部叢書集成之借月山房彙鈔本，上下卷
明萬曆壬寅至庚戌勾吳袁氏書種堂刊本，只有下卷
明萬曆間繡水沈氏尚百齋刊本，只有下卷
明崇禎二年武林佩蘭居刊本，只有下卷

注釋

參考書目

 歐貽宏：〈《瓶史》東傳日本考略〉
 黃永川（1998），〈《瓶史》與明季公安體的美學觀〉，《中國文學與美學學術研討會論文集》，（臺北：國. 立歷史博物館，初版），pp. 81-98。  
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